Masyarakat India yang pelbagai adalah contoh sempurna bagaimana pelbagai kepercayaan terintegrasi dalam etika kerja. Ben Dalton / Flickr, CC BY-SA 

Bolehkah agama dan kerohanian mempromosikan kelakuan beretika di tempat kerja? Ianya adalah isu perbalahan, Tetapi penyelidikan kami yang terdiri daripada wawancara dengan empat puluh eksekutif peringkat tertinggi India mencadangkan ia mungkin.

Kami mendapati bahawa kebajikan yang tertanam dalam pelbagai tradisi agama dan kerohanian (Hinduisme, Jainisme, Islam, Sikhisme, Kristian dan Zoroastrianisme) memainkan peranan dalam membuat keputusan etika di tempat kerja.

Tiga puluh tiga eksekutif menjelaskan bahawa tradisi ini mempromosikan kebajikan seperti integriti, fleksibiliti, kecemerlangan moral, toleransi dan tanggungjawab. Seorang eksekutif dalam sektor kereta mencerminkan kebaikan fleksibiliti:

... agama Islam kita mengajar kita untuk tidak menutup pintu pada pandangan orang lain. Saya menggunakan falsafah atau nilai ini atau apa sahaja yang anda mahukan dalam tugas saya. Saya mendengar rakan sepasukan saya. Kami mengusahakan perbezaan pendapat kami dan datang ke tempat menengah yang boleh diterima setiap saat untuk menghargai kepercayaan teras kami.

Sesetengah eksekutif merasakan lebih baik untuk meletak jawatan dari kedudukan mereka apabila berhadapan dengan dilema etika.

Mereka mengaitkannya dengan kebaikan etika yang tertanam dalam keyakinan agama dan kerohanian mereka semasa membuat keputusan yang sukar ini. Seorang eksekutif dari sektor IT menyebut bahawa dia telah meninggalkan organisasi terdahulu kerana latar belakang agamanya bertentangan dengan pelanggaran hak cipta organisasi yang berterusan. Dia terjebak dengan integriti:

Saya tidak dapat tidur di malam hari selama beberapa malam dan mendekati penasihat agama Zoroastrian saya yang menasihati saya untuk mendapatkan pekerjaan di tempat lain. Saya meninggalkan firma untuk firma semasa dan merasakan saya mengelakkan peluru.

Walau bagaimanapun, tujuh eksekutif yang tidak melanggan kumpulan agama atau rohani mencadangkan bahawa kebajikan berasaskan agama yang tidak beretika dengan fokus pada etika humanisme dan pragmatisme profesional harus digalakkan.

India adalah masyarakat yang beragama, jadi disarankan supaya pandangan sedemikian dapat membantu para pekerja tetap bersikap netral. Seorang eksekutif dari sektor media mencadangkan tempat kerja harus menggalakkan individu yang tidak beragama dan bukan rohani untuk bergantung pada sistem kepercayaan humanistik mereka sendiri:

Etika perlu diamalkan di peringkat manusia. Setelah kita membukanya kepada tafsiran agama, ada ruang untuk perdebatan dan kekeliruan yang tidak berkesudahan. Etika kepada saya adalah topik sekular. Anda perlu peka dan menimbang akibat tindakan perniagaan untuk menetapkan kod etika. Agama boleh memberikan beberapa jenis model, tetapi bagi saya ia adalah penghalang.

In kerohanian berasaskan agama, inspirasi tertentu dari satu atau lebih tradisi agama boleh ditarik sebagai satu cara untuk berakhir.

In kerohanian bukan agama biasanya ada ketiadaan kepercayaan agama. Kerana itu, kerohanian itu didasarkan pada nilai-nilai sekular atau humanistik, seperti saling berhubungan dengan orang lain di tempat kerja atau dalam masyarakat dan melayani tujuan yang lebih tinggi dalam kehidupan tanpa merujuk kepada Tuhan atau Pencipta.

Kajian baru-baru ini telah menghubungkan keagamaan dan kerohanian tanggungjawab sosial korporat, tingkah laku altruistik; Dan tingkah laku pro-sosial dan etika.

Kajian lain telah mencabar kesimpulan ini, dengan bukti penemuan yang bercanggah. Ada yang ada berhujah kerohanian dan kerohanian berdasarkan agama boleh menggalakkan tingkah laku yang tidak beretika. Contohnya, membeza-bezakan terhadap orang lain yang tidak berkongsi sistem kepercayaan seseorang. Ia juga mungkin mengalir ke dalam amalan pengambilan pekerja dan bagaimana seseorang merawat rakan sekerja lain di tempat kerja.

Memupuk keputusan etika

Kami kertas yang diterbitkan pada Mei 2017 mengasingkan peranan religiositi dalam pembangunan kebaikan etika di India. Kebajikan ini termasuk empati, keadilan, kesederhanaan, ketelusan, ketelitian, kebijaksanaan dan ketahanan moral.

Kebajikan diterjemahkan ke dalam kecekapan yang membantu memupuk tindakan etika. Sebagai contoh, empati berkaitan dengan pelbagai cara untuk berhubung dengan pekerja dan memupuk hubungan kerja yang berkualiti. Tindakan termasuk "memupuk individu tertentu", "membina hubungan mesra" dan "tidak menggunakan kekananan untuk mendapatkan orang bawahan untuk melakukan sesuatu yang tidak beretika".

Selain itu, sikap sopan menumpu kepada integriti peribadi dan membantu dalam "mengelakkan hubungan dengan seseorang yang meragukan" dan "tidak berputus asa daripada prinsip etika seseorang".

Kesungguhan merangkumi keupayaan untuk bersikap etika dalam menghadapi godaan. Seorang eksekutif dalam sektor kejuruteraan menyatakan bahawa apabila rakan sebayanya menasihatinya untuk memanipulasi harga produk untuk memasukkan markups yang tidak munasabah, beliau enggan berbuat demikian dan menasihati:

Dengan pelanggan saya, saya sentiasa berusaha untuk tidak menipu mereka. Saya akan melihat bahawa mereka akan mendapat kualiti yang baik.

Dilema etika dan paradoks

Walaupun terdapat permadani agama dan kerohanian yang kaya, tingkah laku yang tidak beretika seperti rasuah, rasuah, kronisme dan nepotisme nampaknya berleluasa Di India.

Satu kesimpulannya adalah bahawa individu-individu tertentu merasionalkan kelakuan mereka yang tidak beretika akibat tekanan luaran untuk disesuaikan. Tekanan tersebut ditambah dengan ketamakan peribadi yang boleh dikatakan menimpa sebarang niat untuk tetap beretika.

Pendidikan yang berterusan dalam bentuk seminar, bengkel, latihan dan kajian kes yang berkaitan dengan kebaikan etika adalah penting. Sebagai contoh, seorang eksekutif dengan perniagaan perkhidmatan perundingan menjelaskan:

"Syarikat kami mendapat bengkel yang kami kerap hadir dan kami membaca banyak buku dan jurnal. Kami menjumpai banyak isu berkaitan amalan dan apa yang berlaku di dunia. Begitulah cara kita cuba memperbaharui diri kita dan cuba memikirkan minda positif terhadap amalan etika. "

Inisiatif-inisiatif ini seterusnya mempromosikan pengambilan keputusan etika di tempat kerja apabila asas-asas keagamaan untuk kebajikan tersebut dikeluarkan.

Beberapa firma multinasional India melakukan perniagaan di beberapa negara di luar negara dan piawaian etika dan jangkaan mungkin berbeza-beza negara dan budaya.

Seorang eksekutif dari sektor IT mencadangkan kecerdasan emosi dapat berguna bagi mereka yang menghadapi dilema etika dalam konteks lintas budaya. Itu termasuk menyedari, selaras dengan orang lain dan mempunyai pandangan jauh tentang bagaimana tindakan seseorang mempengaruhi orang lain. Sesungguhnya kecerdasan emosi boleh memberikan kejelasan yang diperlukan untuk membuktikan sama ada keputusan itu beretika atau tidak. Ia juga merupakan kemahiran yang sangat diperlukan untuk pembangunan kepimpinan.

Konsistensi yang tidak dapat dilihat dalam membuat keputusan etika dan memimpin dengan contoh adalah perlu untuk memastikan etika diperkuat. Gaya pengambilan keputusan yang tidak konsisten dengan keprihatinan tinggi oleh etika kepimpinan pada suatu hari dan tidak menghiraukan yang berikutnya hanya menyampaikan bahawa kompromi dapat diterima.

Globalisasi dan pergerakan buruh adalah tempat kerja di kedua-dua negara maju (Australia, Singapura) dan membangun (Brazil, Malaysia) yang pelbagai. Di tempat kerja berbilang agama, mempunyai pendekatan etika yang inklusif dan bergantung pada kebaikan teras yang tertanam dalam keagamaan, kerohanian dan kemanusiaan mungkin memberikan konsistensi dalam membuat keputusan etika.

Mengenai Pengarang

Subramaniam Ananthram, Pensyarah Kanan, Perniagaan Antarabangsa, Universiti Curtin dan Christopher Chan, Profesor Madya Pengurusan Sumber Manusia, York University, Kanada

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku oleh Subramaniam Ananthram:

at

Terima kasih kerana melawat InnerSelf.com, mana ada 20,000 + rencana mengubah hidup yang mempromosikan "Sikap Baharu dan Kemungkinan Baharu." Semua artikel diterjemahkan ke dalam 30+ bahasa. Langgan kepada Majalah InnerSelf, diterbitkan setiap minggu, dan Inspirasi Harian Marie T Russell. lahirnya Magazine telah diterbitkan sejak tahun 1985.