Sebuah lukisan yang menunjukkan Saint Francis Borgia, abad 16th abad, melaksanakan eksorsisme. Francisco Goya

"The Exorcist, "Filem seram yang dikeluarkan 45 tahun lalu, adalah gambaran hebat kejahatan ghaib. Filem ini menceritakan kisah gadis muda Amerika yang dimiliki oleh setan dan akhirnya diusir oleh seorang imam Katolik.

Ramai penonton telah ditarik oleh penggambaran filem yang mengkritik agama Kristian. Sebagai seorang ulama teologi Kristian, penyelidikan saya sendiri ke dalam sejarah penindasan agama Kristian mendedahkan bagaimana tanggapan untuk berperang melawan setan telah menjadi cara penting bagi orang Kristian untuk memahami iman dan dunia mereka.

Kristian awal dan zaman pertengahan

Kisah Bible mengenai kehidupan Yesus memperlihatkan beberapa kisah eksorsisme. Injil, mencerminkan pandangan biasa dalam agama Yahudi pada abad pertama AD, menggambarkan iblis sebagai roh yang menentang Tuhan yang menghantui, memiliki atau menggoda orang-orang jahat.

Exorisme oleh St. Exupere, Uskup Toulouse, Perancis, pada permulaan abad kelima. Philippe Alès, CC BY-SA

Individu yang dipegang digambarkan sebagai memaparkan tingkah laku aneh dan tidak menentu. Di dalam Injil Lukas, sebagai contoh, budak lelaki dimiliki oleh syaitan yang membuatnya buih di mulut dan mengalami kekejangan kekejaman. Yesus ditunjukkan mempunyai kuasa yang unik untuk menghalau iblis dan Menjanjikan bahawa pengikutnya boleh melakukan perkara yang sama.

Pada abad yang seterusnya, akaun menggunakan nama Yesus untuk melepaskan iblis adalah perkara biasa. Origen, seorang ahli teologi Kristian awal, bertulis pada abad kedua, menjelaskan bagaimana nama Yesus digunakan oleh orang Kristian untuk mengusir "roh jahat dari ... jiwa dan mayat."

Selama bertahun-tahun eksorsisme telah dikaitkan lebih luas dengan iman Kristian. Beberapa penulis Kristian menyebut peninggalan-peninggalan yang berlaku secara terbuka sebagai cara untuk meyakinkan orang untuk menjadi orang Kristian. Mereka berhujah bahawa orang harus menukar kerana penindasan orang-orang Kristian yang dilakukan lebih efektif daripada orang-orang "orang-orang kafir".

Teks Kristian awal menyebut pelbagai kaedah eksorsisme yang digunakan oleh orang Kristian, termasuk membuat tanda salib di atas orang yang memiliki atau bahkan bernafas kepada mereka.

Pengusiran kecil

Bermula beberapa waktu pada awal Abad Pertengahan, para imam khusus telah dilatih dan disahkan secara eksklusif untuk mengusir. Ini tetap berlaku hari ini dalam Katolik Roman, sementara Tradisi Ortodoks Timur membenarkan semua imam melakukan exorcisms.

Orang Kristian awal juga diamalkan apa yang kadang-kadang dipanggil sebagai "penghinaan kecil". Jenis pengusiran ini bukan untuk mereka yang dianggap mempunyai akut.

Ini berlaku sebelum atau semasa upacara pembaptisan, upacara di mana seseorang secara rasmi menyertai Gereja. Amalan ini muncul dari andaian bahawa semua orang umumnya terdedah kepada kuasa rohani yang jahat. Atas sebab ini semacam doa atau pernyataan terhadap kuasa syaitan sering dibaca semasa catechesis, suatu tempoh persiapan sebelum pembaptisan, pembaptisan, atau keduanya.

Demon dan Protestan

Antara 15th hingga 17th abad, terdapat kebimbangan yang lebih tinggi tentang setan di Eropah Barat. Bukan sahaja di sana akaun yang banyak para imam mengusir individu dari masa ini, tetapi juga haiwan, objek mati dan bahkan tanah.

Potongan kayu dari 1598 menunjukkan penindasan yang dilakukan pada wanita oleh seorang imam dan pembantunya, dengan setan yang muncul dari mulutnya. Pierre Boaistuau, et al., Histoires prodigieuses et memorables, extraictes de plusieurs fameux autheurs, Grecs, & Latins, sacrez & Prophanes (Paris, 1598), jilid. 1.

Naratif juga lebih terperinci. Apabila seseorang yang dimiliki oleh syaitan dihadapkan oleh seorang pembunuh ekor, itu dipercayai bahawa syaitan akan menjadi lebih teruk dan menyebabkan individu terlibat dalam tingkah laku yang lebih sengit dan ganas. Terdapat laporan mengenai perbalahan fizikal, terapung di sekeliling bilik, dan bercakap atau menjerit dengan keras dan marah semasa proses eksorsisme.

Orang-orang Protestan, yang ragu-ragu terhadap banyak upacara Katolik, menggabungkan pemilikan setan dengan lebih banyak amalan tidak formal seperti doa dadakan bagi individu yang menderita.

Semasa Pencerahan, antara 17th hingga 19th abad, orang Eropah mula membuang keraguan tentang apa yang dipanggil "tahyul" unsur-unsur agama. Ramai cendekiawan dan pemimpin gereja berpendapat bahawa pengalaman orang-orang jahat boleh dijelaskan oleh psikologi dan sains lain. Eksorsisme mula dilihat oleh banyak orang sebagai tidak perlu atau bahkan berbahaya.

Exorcism hari ini

Banyak denominasi Kristian masih mempraktikkan beberapa bentuk penghujatan kecil. Sebelum orang dibaptiskan di Gereja Episcopal, sebagai contoh, mereka ditanya: "Adakah anda meninggalkan Setan dan semua kekuatan spiritual kejahatan yang memberontak terhadap Allah?"

Eksorsisme diamalkan oleh orang Kristian di seluruh dunia. Lutsenko_Oleksandr / Shutterstock.com

Gereja Katolik masih ada sebuah kementerian aktif yang menumpukan kepada melakukan eksorsisme bagi individu yang memiliki kepercayaan. Amalan semasa ini termasuk perlindungan yang memerlukan, antara lain, orang yang disyaki menjalani pemeriksaan perubatan dan psikiatri sebelum eksorsisme berlaku.

Eksorsisme terutamanya biasa dalam Pentecostalisme, satu bentuk agama Kristian yang ada berkembang pesat dalam beberapa dekad kebelakangan ini. Cabang agama ini menekankan pengalaman rohani dalam kehidupan seharian. Pentakosta mempraktikkan sesuatu yang serupa dengan eksorsisme tetapi yang biasanya dipanggil "pembebasan." Pentakosta mengekalkan bahawa orang yang dimiliki dapat disampaikan melalui doa oleh orang Kristian lain atau pemimpin spiritual yang diakui. Pentecostalisme adalah tradisi Kristian antarabangsa dan pembebasan khusus amalan boleh berubah secara meluas di seluruh dunia.

Di dalam kepercayaan Amerika Syarikat pada setan tetap tinggi. Lebih separuh daripada semua orang Amerika Percaya bahawa iblis boleh memiliki individu.

Oleh itu, walaupun skeptisisme moden, penindasan ekstremisme tetap menjadi amalan orang Kristian di seluruh dunia.

Tentang Pengarang

S. Kyle Johnson, Pelajar Doktor dalam Teologi Sistematik, Boston College

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon