Mengapa Penglihatan Jefferson Daripada Perkara Islam Islam Hari Ini

Mengapa Penglihatan Jefferson Daripada Perkara Islam Islam Hari Ini
Jefferson membeli Al-Quran banyak sebelum merangka Deklarasi Kemerdekaan.
SSk Graphy, CC BY

An anggaran 3.3 juta Muslim Amerika meraikan Ramadan.

Bulan Ramadan menandakan masa ketika Nabi Muhammad diyakini telah menerima wahyu pertama dari Tuhan dan telah diraikan di Rumah Putih sejak 1996. Ia adalah Hillary Clinton yang memulakan tradisi sebagai wanita pertama. Bagaimanapun, tahun lepas, Trump White House tidak menjadi tuan rumah penerimaan tradisional. Tidak juga Jabatan Negara di bawah Setiausaha Rex Tillerson, walaupun hari libur itu telah diperingati di sana sejak 1999.

Selepas tahun lepas sengaja melanggar tradisi, Presiden Donald Trump telah menyambung semula makan malam jika makan malamnya di bulan puasa Ramadan. Walaupun sifat-sifat perayaan yang agak baru ini, hakikatnya adalah bahawa kehadiran Islam di Amerika Utara bermula pada penubuhan negara, dan bahkan lebih awal, sebagai buku saya, "Thomas Jefferson's Al-Qur'an: Islam dan Pengasas," menunjukkan.

Islam, agama Amerika

Umat ​​Islam tiba di Amerika Utara seawal abad 17, akhirnya menyusun 15 ke 30 peratus daripada penduduk Afrika Barat yang diperbudak daripada Amerika Syarikat. Umat ​​Islam dari Timur Tengah tidak mula berpindah ke Amerika Syarikat sebagai warganegara bebas sehingga abad 19th lewat. Bapa Amerika Pengasas Utama menunjukkan minat yang ketara dalam iman dan pengamalnya, terutama Thomas Jefferson.

Sebagai pelajar undang-undang berusia 22 di Williamsburg, Virginia, Jefferson membeli Al-Qur'an - 11 tahun sebelum merangka Deklarasi Kemerdekaan.

Pembelian simbolik hubungan bersejarah yang lebih panjang antara dunia Amerika dan Islam, dan pandangan yang lebih inklusif mengenai pandangan pluralisme agama awal dan kuat negara.

Walaupun Jefferson tidak meninggalkan apa-apa nota mengenai reaksi segeranya kepada Al-Qur'an, beliau mengkritik Islam sebagai "Menyekat pertanyaan percuma" dalam perdebatan politik awalnya di Virginia, satu pertuduhan ia juga menyerang terhadap Katolik. Dia berpendapat kedua-dua agama menyatu dengan agama dan negara pada masa yang dia mahu memisahkan mereka dalam persekutuannya.

Walaupun kritikan terhadap Islam, Jefferson menyokong hak penganutnya. Bukti wujud bahawa Jefferson telah berfikir secara persendirian mengenai kemasukan Islam di negara barunya sejak 1776. Beberapa bulan selepas mengisytiharkan Deklarasi Kemerdekaan, beliau kembali ke Virginia untuk menggubal undang-undang mengenai agama untuk negara asalnya, menulis dalam catatan pribadinya pengapfrasian ahli falsafah Inggeris, John Locke, 1689 "Surat pada Toleransi":

"(Dia) mengatakan tidak ada Pagan atau Mahometan (Muslim) atau Yahudi yang harus dikecualikan daripada hak-hak sipil komuniti kerana agamanya."

Preseden Jefferson disalin dari Locke echo dengan kuat dalam Statuta Virginia untuk Kebebasan Beragama, yang mengisytiharkan:

"(O) hak sivil tidak mempunyai kebergantungan terhadap pendapat agama kita."

Undang-undang, yang digubal dalam 1777, menjadi undang-undang dalam 1786 dan mengilhami fasal Perlembagaan "tiada ujian keagamaan" dan Pindaan Pertama.

Visi pluralistik Jefferson

Adakah Jefferson berfikir tentang orang Islam apabila dia merangka undang-undang Virginia yang terkenal?

Sesungguhnya, kita mendapati bukti untuk ini dalam autobiografi 1821 Bapa Pengasas, di mana dia mencatatkan bahawa percubaan terakhir untuk menambah kata-kata "Yesus Kristus" untuk pembukaan undang-undangnya gagal. Dan kegagalan ini menyebabkan Jefferson menegaskan bahawa dia telah memaksudkan penerapan Statut itu sebagai "universal."

Dengan ini dia bermaksud kebebasan beragama dan kesaksamaan politik tidak semata-mata Kristian. Jefferson menegaskan dalam autobiografinya bahawa hasrat perundangan asalnya telah "difahami, dalam mantel perlindungannya, orang Yahudi dan orang bukan Yahudi, Kristian dan Mahometan [Muslim], Hindoo, dan Kafir setiap denominasi."

Dengan mendefinisikan umat Islam sebagai warganegara masa depan dalam abad 18, bersempena dengan minoriti Yahudi penduduk, Jefferson memperluaskan ruang lingkup perundangannya "universal" untuk memasukkan setiap setiap iman.

Idea tentang watak majlis agama di negara ini telah diuji juga dalam dasar luar negara Presiden Jefferson dengan kuasa Islam Afrika Utara. Presiden Jefferson menyambut kedatangan duta besar Muslim pertama, yang berasal dari Tunis, ke Gedung Putih di 1805. Kerana itu Ramadan, presiden memindahkan makan malam negeri dari 3: 30 pm "Tepat pada waktu matahari terbenam," pengiktirafan kepercayaan agama Duta Tunisia, jika tidak semestinya perayaan rasmi pertama di Ramadan.

Sebuah tradisi Rumah Putih

Umat ​​Islam sekali lagi memberikan ujian litmus untuk hak-hak sivil semua orang percaya AS. Walaupun pentadbiran ini menyambung semula perayaan Ramadan Rumah Putih tradisional di 2018, banyak umat Islam Amerika yang terkenal telah menyatakan secara terbuka bahawa, walaupun dijemput, mereka tidak akan hadir. Ramai orang Muslim Amerika tidak pernah melupakan banyak Trump pernyataan yang salah terhadap mereka. Pada masa ini, kesahihan pentadbiran ini larangan Muslim sedang menunggu di hadapan Mahkamah Agung.

Tidak kira apa pandangan politik anti-Islam yang dinyatakan oleh presiden ini, Ramadan masih memberikan satu saat untuk mengingati bahawa Islam telah lama diamalkan di Amerika. Penganut-penganutnya kekal sebagai bahagian penting dalam sejarah pengasasnya. Kehadiran Muslim di Amerika, sebagai warganegara Amerika, kini telah diakui oleh pentadbiran Trump, dalam pernyataan 2018 yang lebih inklusif tahun ini mengenai Ramadan. The pernyataan dibaca sebahagiannya:

"Ramadan mengingatkan kita tentang kekayaan kaum muslimin menambah permaidani agama kehidupan Amerika. Di Amerika Syarikat, kita semua diberkati untuk hidup di bawah Perlembagaan yang memupuk kebebasan beragama dan menghormati amalan agama. "

Hari ini, umat Islam adalah warganegara, dan hak undang-undang mereka mewakili ideal pengasas Amerika yang masih dikepung oleh takut kahwin, amalan bertentangan dengan yang terbaik dari cita-cita kebebasan agama universal. Walaupun menunjukkan lebih banyak permusuhan terhadap Islam daripada mana-mana pentadbiran terdahulu, perayaan Rumah Putih pada bulan Ramadan tahun ini menggariskan realiti sejarah yang lebih penting dan tersirat: umat Islam telah mengamalkan iman mereka di sini selama berabad-abad dan akan terus melakukannya.

Tentang Pengarang

Denise A. Spellberg, Profesor Sejarah dan Pengajian Timur Tengah, Universiti Texas di Austin

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = american islam; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

ikuti InnerSelf pada

google-plus-iconicon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}

ikuti InnerSelf pada

google-plus-iconicon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}