Bagaimana Peranan Nyonya Menonjolkan Pandangan Rendah Daripada Kerja Wanita

Bagaimana Peranan Nyonya Menonjolkan Pandangan Rendah Daripada Kerja Wanita shutterstock.com

Yang terdahulu sekolah jahit saya memanggil saya dan berkata, 'dengar, saya mesti kembali ke Rom ... tetapi jika anda berfikir tentang mengambil janji -'. Saya tidak pernah mengejek perkataan tentang mahu mengambil ikrar, tetapi mendengar kata-kata itu, seolah-olah sesuatu meletup di dalam saya. Sejak saya menjadi biarawati, tiada siapa yang memegang saya.

Jadi, kisah salah seorang biarawati Itali yang saya temubual awal tahun ini, sebagai sebahagian daripada penyiasatan yang lebih luas ke atas sumbangan para pekerja wanita yang tidak langsung, dan mengapa mereka telah dinilai secara undervalued. Kajian saya membawa saya ke Rom, yang "Panting jantung Katolik", ke ibu pejabat tiga biara, untuk bercakap dengan biarawati tentang kerja mereka dari 1939 hingga hari ini, dan menilai bagaimana mereka memahami diri mereka sebagai profesional.

Menjadi biarawati tidak selalunya dikaitkan dengan pembebasan wanita. Tetapi ia menawarkan pilihan kerjaya yang menarik untuk wanita. Bekerja untuk Vatican, seorang saudara perempuan yang saya bicarakan bertanggungjawab untuk membawa mesej rahsia antara kedutaan:

Sebagai kurir diplomatik, saya telah ke semua negara di dunia, kecuali satu.

Dia fasih dalam lima bahasa, telah menjadi pengarah sebuah sekolah antarabangsa di Pakistan, dan - dengan bangga dia mengatakan kepada saya - adalah seorang juara jumper tinggi di masa mudanya.

Tetapi katolik di abad 20th melihat dunia kerja yang penuh dengan bahaya untuk wanita, dan hanya dapat mendamaikan profesional wanita dengan tanggapan mereka memasuki profesi dalam semangat amal dan pengorbanan agama yang lebih luas. Walau bagaimanapun, ramai biarawati pada masa ini memperlihatkan diri mereka menjadi sangat berkebolehan dan rajin.

Ahli temu duga yang lain telah menubuhkan komuniti di Burundi pedalaman, yang ditempatkan sebagai mangsa perang saudara, dan menubuhkan farmasi di padang pasir Pakistan. Ramai yang lain mengajar di sekolah, menjaga orang tua, bekerja dengan penagih dadah, atau memberi persekutuan dan keselesaan kepada orang yang mati.

Kesaksian yang saya kumpulkan berkongsi banyak persamaan, yang paling menonjol adalah kontras dengan eksistensi kebanyakan wanita lain yang tinggal di zaman antara 1947 dan 1965, atau dikenali sebagai "Era suri rumah".

Jarang di pusat perhatian

Wahyu wanita dibayar kurang daripada lelaki melakukan pekerjaan yang sama jelaskan bahawa masyarakat mempunyai isu yang serius apabila menghargai kerja wanita. Para biarawati menawarkan wawasan yang unik tentang bagaimana kerja dibahagikan antara jantina dan diberi ganjaran sewajarnya.

Untuk menjadi biarawati adalah salah satu pilihan karir tertua bagi wanita. Dalam tempoh selepas Perang Dunia II, para biarawati menyumbang 23.4% penduduk perempuan yang belum berkahwin di Itali dan di 2010 terdapat lebih daripada adik-beradik 700,000 di seluruh dunia. Jarang di pusat perhatian, para biarawati memainkan peranan penting di seluruh dunia, terutamanya dalam bidang perkhidmatan, pendidikan, dan penjagaan.

Ini berbeza berbanding dengan rakan lelaki mereka di Gereja Katolik. Disana ada lebih kurang sami di seluruh dunia, dan mereka lebih tertumpu pada perenungan, memotong diri dari dunia. Walau bagaimanapun, bilangan para biarawati yang dipukuli adalah kira-kira 10% daripada jumlah - sebahagian besar lelaki - orang kudus. Para biarawati masih dikecualikan daripada eselon yang paling dihormati (dan dibayar) dari Gereja Katolik, dan dikelaskan dalam Banci Itali dalam kategori yang berbeza kepada wali, imam, dan uskup - semua jawatan yang kini dilarang kepada wanita dalam hierarki gereja.

Bagaimana Peranan Nyonya Menonjolkan Pandangan Rendah Daripada Kerja Wanita Saintly tetapi jarang dipukul. shutterstock.com

Sentiasa meletakkan orang lain terlebih dahulu

Semua yang kita lakukan tertulis di syurga.

Walau bagaimanapun, seperti banyak wanita, kerja-kerja berharga para biarawati telah lama diabaikan dan kepentingannya diabaikan. Ini jelas dengan cara yang diwawancara oleh para wanita yang bercakap tentang sumbangan mereka kepada masyarakat. Daripada mengenali sifat kerja dan kepakaran mereka yang terlibat, mereka akan menekankan kekurangan pendidikan formal dan kecenderungan semula jadi sebagai wanita untuk berkhidmat. Seorang biarawati berkata, "anda mempunyai kemahiran semulajadi yang keluar. Saya tidak berpendidikan tinggi, atau mempunyai kebaikan mengetahui jenis kerjaya. Ia hanya bahawa setiap orang mempunyai kemahiran ini dalam ".

Begitu juga dengan ciri profesional buruh biarawati telah lama diturunkan melalui penekanan yang diletakkan pada sifat emosinya. Para biarawati mestilah pakar dalam menguruskan emosi mereka - sama ada ini adalah dalam squashing atau conjuring perasaan. Contohnya ketika merawat orang miskin dan yang sakit, selalu meletakkan orang lain terlebih dahulu.

Keperluan untuk memaparkan emosi yang sesuai dengan keperluan organisasi mereka adalah perkara biasa profesion lain yang dikuasai oleh wanita, seperti penjagaan dan pendidikan. Kami melihat ini di UK dengan kerajaan semasa 1% top pada peningkatan gaji jururawat, dengan ketara profesi yang dikuasai wanita. Walaupun, tentu saja, untuk bhikkhu, buruh emosi juga merupakan keperluan keagamaan. The Entrepreneur Bible Orang Kristian untuk "berpakaian sendiri dengan belas kasihan, kebaikan, kerendahan hati, kelemahlembutan dan kesabaran".

Para biarawati memberikan contoh unik buruh wanita. Mereka membuktikan kerja-kerja yang sering dilakukan luar biasa, tetapi tidak dinilai, yang dilakukan oleh wanita. Didorong oleh wacana popular dan agama, wanita terus melihat banyak kemahiran mereka sebagai sebahagian daripada jantina dan solek rohani mereka. Ini mungkin menjelaskan mengapa masyarakat, institusi keagamaan, dan biarawati sendiri tidak menghargai kerja mereka dengan cara yang sama seperti rakan lelaki mereka. Secara lebih meluas, kerja wanita yang kurang nilai boleh menyebabkan mereka teragak-agak untuk meletakkan kemahiran dan kerja keras mereka di atas meja sebagai cagaran untuk kenaikan pangkat atau rundingan.

Tentang Pengarang

Flora Derounian, Modul Tutor dalam Sosiologi, University of Gloucestershire, Calon PhD dalam bahasa Itali, University of Bristol

Sumber asli artikel ini dari Perbualan. Baca artikel sumber.

Buku berkaitan:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = xxxx; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}