Apa Tamadun Barat Berkenaan Dengan Budaya Islam

Apa Tamadun Barat Berkenaan Dengan Budaya Islam Arca sarjana abad ke-9 Al-Khwarizmi di Khiva, Uzbekistan. Penemuan Latin karya Al-Khwarizmi memperkenalkan angka-angka 0-9, salah satu daripada banyak cara di mana budaya Islam telah menyumbang kepada tamadun Barat. LBM1948 / Wikimedia Commons, CC BY-SA

Aljabar, alchemy, artichoke, alkohol, dan aprikot semuanya berasal dari kata-kata Arab yang datang ke Barat semasa Perang Salib.

Malah lebih asas ialah Angka Indo-Arab (0-9), yang menggantikan angka Rom selama tempoh yang sama dan merevolusikan keupayaan kita untuk terlibat dalam sains dan perdagangan. Ini berlaku melalui penemuan latin abad ke-9 sarjana Parsi, Al-Khwarizmi (nama yang memberi kami algoritma perkataan).

Hutang ini kepada tamadun Islam bertentangan dengan tuntutan yang dikemukakan oleh saintis politik Samuel Huntington dalam bukunya The Clash of Civilizations beberapa tahun lalu 25, bahawa Islam dan Barat sentiasa bertentangan dengannya. Dalam 2004, sejarawan Richard Bulliet mencadangkan perspektif alternatif. Beliau berpendapat tamadun adalah perbualan dan pertukaran yang berterusan, bukan fenomena Barat yang unik.

Walaupun demikian, Australia dan Barat masih berjuang untuk mengakui sumbangan budaya Islam (sama ada bahasa Arab, Persia, Uthmaniyah atau lain-lain) kepada tamadun.

Pada mulanya kurikulum yang dicadangkan oleh Pusat Ramsay untuk Peradaban Barat, hanya satu teks Islam yang disenaraikan, koleksi cerita-cerita seram-seram tentang Perang Salib dari aristokrat Syria abad 12-abad. Tetapi budaya majoriti Islam telah menghasilkan banyak teks lain dengan tuntutan yang lebih besar untuk membentuk tamadun.

Pengaruh falsafah dan sastera

Banyak idea saintifik dan barangan mewah dari dunia ini datang ke Barat berikutan penangkapan aman di bandar Sepanyol Toledo dari penguasa Moor di 1085.

Sepanjang abad yang akan datang, para sarjana, yang sering bekerja sama dengan orang-orang Yahudi yang berbahasa Arab, menyadari warisan intelektual budaya Islam yang dipelihara di perpustakaan Toledo.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Apa Tamadun Barat Berkenaan Dengan Budaya Islam Potret Ibn Sina (Avicenna) di dalam pasu perak dari Museum di BuAli Sina (Avicenna) Mausoleum, Hamadan, Ira Barat. Adam Jones / Wikmedia, CC BY-SA

Tumpuan mereka bukan mengenai Islam, tetapi falsafah dan sains di mana ramai pemikir Islam yang hebat telah terlibat. Satu adalah Ibn Sina (juga dikenali sebagai Avicenna), seorang doktor Parsi dan polymath (ahli generalis yang sangat pandai) yang menggabungkan pembelajaran perubatan praktikal dengan sintesis falsafah idea-idea utama dari Plato dan Aristotle.

Satu lagi ialah Ibn Rushd (atau Averroes), seorang doktor Andalusia dan polymath, yang mengkritik cara Ibn Sina menafsirkan Aristotle akan memberi impak besar kepada ahli teologi dan ahli falsafah Itali Thomas Aquinas dalam membentuk kedua idea falsafah dan teologinya pada abad 13th. Thomas juga berhutang budi kepada seniman Ibnu Rushd, pemikir Yahudi Musa Maimonides, yang Panduan kepada Perplexed telah diterjemahkan dari bahasa Arab ke Latin dalam 1230s.

Walaupun ada perdebatan mengenai sejauh mana penulis Itali, Dante terdedah kepada pengaruh Islam, ia sangat mungkin dia mengetahui Buku Tangga Mohammed (diterjemahkan ke dalam Castilian, Perancis dan Latin), yang menggambarkan pendakian Nabi Syurga. The Divine Comedy, dengan akaun perjalanan imaginasi Dante dari Inferno ke Syurga, adalah mengikuti tradisi ini.

Dante sangat mungkin mendengar kuliah dari Riccoldo da Monte di Monte Croce, seorang Dominican yang berpelajaran yang menghabiskan bertahun-tahun belajar bahasa Arab di Baghdad sebelum kembali ke Florence sekitar 1300 dan menulis tentang perjalanannya di tanah-tanah Islam. Dante mungkin telah mengkritik pengajaran Islam, tetapi dia menyedari pengaruhnya yang luas.

Apa Tamadun Barat Berkenaan Dengan Budaya Islam Domenico di Michelino, Dante dan komedi Divine, fresco, 1465. Dante dianggap telah dipengaruhi oleh budaya Islam. Wikimedia Commons

Islam juga memberi kita gambaran yang jelas tentang Pencerahan, ahli falsafah yang diajar sendiri. Watak ini mempunyai asal-usulnya dalam novel Arab, Hayy ibn Yaqzan, ditulis oleh intelektual Arab abad 12 abad, Ibn Tufayl. Ia menceritakan kisah bagaimana seorang anak kecil yang ditinggalkan di sebuah pulau padang pasir datang melalui alasan semata-mata untuk suatu visi realiti.

Hayy ibn Yaqzan telah diterbitkan di Oxford, dengan edisi Arab-Latin di 1671, dan menjadi pemangkin untuk sumbangan ahli falsafah seminal Eropah termasuk John Locke dan Robert Boyle. Diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris dalam 1708 sebagai Peningkatan Alasan Manusia, ia juga mempengaruhi novelis, bermula dengan Daniel Defoe's Robinson Crusoe dalam 1719. Sumber-sumber Pencerahan tidak semata-mata di Yunani dan Rom.

Tamadun selalu dicipta semula. Tamadun yang dikenali sebagai "Barat" telah, dan masih, terus dibentuk oleh berbagai pengaruh politik, sastera dan intelektual, yang semuanya layak perhatian kita.Perbualan

Tentang Pengarang

Mews yang berterusan, Pengarah, Pusat Pengajian Agama, Universiti Monash

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}