Cerita Hanukkah: Bagaimana Percutian Yahudi Minor Telah Ditetapkan semula dalam Imej Krismas

Cerita Of Hanukkah: Bagaimana Percutian Yahudi Minor Telah Dibuat Dalam Imej Krismas Menorah kini telah menjadi ciri di mana-mana di seluruh dunia semasa Hanukkah, dari Berlin ke New York ke Melbourne. Hayoung Jeon / EPA

Perayaan Hanukkah yang berlangsung selama lapan hari bermula pada hari Ahad, 22 Disember 2019. Dari Melbourne dan New York ke Berlin dan Moscow, beribu-ribu orang berkumpul untuk menorah gergasi cahaya. Di banyak tempat, upacara awam ini disertai dengan muzik, makanan jalanan dan karnival.

Acara-acara ini terutamanya mensasarkan komuniti Yahudi tetapi, memandangkan lokasi-lokasi terkenal mereka, ramai orang bukan Yahudi turut berpartisipasi.

Di AS terutamanya, Hanukkah telah menjadi cuti yang diiktiraf secara meluas. Serta pencahayaan Menorah Kebangsaan di Washington DC, presiden menjadi tuan rumah pesta tahunan Hanukkah di Rumah Putih. Di bandar-bandar besar seperti New York, ibu bapa anak-anak Yahudi sering dijemput ke bilik darjah sekolah rendah untuk menerangkan Hanukkah kepada pelajar.

Hanukkah bahkan memasuki budaya popular Amerika. Lagu Hanukkah kanak-kanak klasik "Dreidel, dreidel, dreidel" telah muncul dalam beberapa episod South Park.

Dan komik Adam Sandler "Lagu Hanukkah" menjadi obsesi kebangsaan apabila ia mula-mula tampil pada Saturday Night Live pada tahun 1994. Sandler juga menemui dua perkataan untuk (jenis) sajak dengan Hanukkah dalam pengawal:

Pakai yarmulke anda, sini datang Hanukkah! So much fun-akah, untuk merayakan Hanukkah!


 Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Tetapi dalam kalendar Yahudi, Hanukkah mempunyai kepentingan agama yang relatif kecil berbanding dengan perayaan Alkitab Paskah atau hari paling suci tahun Yahudi, Yom Kippur (Hari Pendamaian).

Jadi kenapa ia menjadi yang paling banyak diketahui dan diumumkan secara umum semua cuti Yahudi, terutamanya di Amerika Syarikat?

Asal usul Hanukkah

Hanukkah memperingati peristiwa sejarah yang berlaku di Yerusalem pada abad ke-2 BCE, ketika kerajaan Yunani Seleucid menjadi kuasa pemerintah. Pada tahun 168 BCE, Raja Antiochus IV Epiphanes mengharamkan amalan Yahudi dan mencemarkan Kuil Yahudi di bandar itu dengan memasang mezbah untuk Zeus Olympios dan mengorbankan babi.

Tentera Yahudi yang kecil, yang dikenali sebagai Maccabees, memberontak terhadap penganiayaan agama ini. Mereka mendapat kawalan ke atas Kaabah, menghapus simbol-simbol Zeus dan membina sebuah mezbah baru supaya mereka boleh sekali lagi menawarkan pengorbanan sesuai dengan hukum Yahudi.

Mengikut legenda diceritakan di dalam Talmud, satu kompilasi ajaran Yahudi ke-3 hingga ke-6, keajaiban berlaku pada masa ini.

Terdapat hanya minyak yang cukup untuk menyimpan menorah Kaabah, salah satu benda ritual yang paling penting, dibakar selama satu hari. Tetapi api itu terus turun selama lapan hari, sehingga bekalan minyak baru dapat dijumpai - asas untuk perayaan Hanukkah selama lapan hari.

Versi sejarah alternatif

Berdasarkan versi peristiwa ini, orang Yahudi telah melihat Maccabees sebagai pahlawan yang berjuang untuk kebebasan beragama terhadap rejim yang menindas.

Tetapi rekod sejarah lebih kompleks.

Buku-buku yang paling terperinci mengenai kisah Hanukkah direkodkan dalam Maccabees Pertama dan Kedua, buku-buku sejarah yang menggambarkan peristiwa ketenteraan dan politik yang menjurus kepada dan menyusul pemberontakan Maccabean. Mereka adalah tidak termasuk dalam Alkitab Ibrani, tetapi adalah sebahagian daripada kanun alkitabiah Katolik.

Menurut Maccabees pertama,

orang-orang jahat datang dari Israel, dan menyesatkan banyak orang, mengatakan, 'Marilah kita pergi dan membuat perjanjian dengan bangsa-bangsa lain di sekeliling kita'. ... [T] hey membina sebuah gimnasium di Baitulmuqaddis, mengikut adat Gentile, dan menghapus tanda sunat, dan meninggalkan perjanjian suci. Mereka bergabung dengan bangsa-bangsa lain dan menjual diri mereka untuk melakukan kejahatan.

"Orang-orang jahat" ini bukan pemerintah Seleucid, tetapi orang-orang Yahudi yang ingin menyatukan aspek budaya Yunani (Hellenistik) dengan tradisi Yahudi.

Kebudayaan Hellenistik didasarkan pada bahasa, kesusasteraan, seni dan falsafah Yunani, serta bentuk organisasi sosial dan politik Yunani yang tersendiri. polis. Tetapi budaya Hellenistik juga melibatkan penyembahan tuhan Yunani dan adat istiadat sosial, seperti pertandingan olahraga, yang dianggap tidak sesuai dengan tradisi Yahudi.

Orang-orang Yahudi Hellenising ini adalah sasaran serangan-serangan sengit Maccabees seperti rezim Yunani Seleucid itu sendiri. Sebagai Maccabees Pertama berkaitan:

Mereka menganjurkan tentera, dan memukul orang-orang berdosa dalam kemarahan mereka dan orang-orang jahat dalam murka mereka; orang yang terselamat melarikan diri ke bangsa-bangsa lain untuk keselamatan.

Dalam cahaya ini, Maccabees bukan pembebasan wira dan pembela kebebasan beragama. Sebaliknya, mereka boleh dilihat sebagai fanatik keagamaan yang tidak toleran, bertujuan untuk menghalang percubaan untuk "memodenkan" tradisi Yahudi.

Hari ini, kebanyakan orang Yahudi masih menganggap Maccabees sebagai pahlawan dan pembela agama Yahudi. Sudah tentu, ini kisah yang diajar oleh anak-anak di sekolah Yahudi dan sinagog. Walau bagaimanapun, mereka akan terkejut, dan mungkin agak terganggu, oleh fundamentalisme agama Maccabees yang diwakili dalam sumber sejarah.

Cerita Hanukkah: Bagaimana Percutian Yahudi Minor Telah Ditetapkan semula dalam Imej Krismas Seorang lelaki Yahudi menyalakan lilin Hanukkah di luar rumahnya di Yerusalem. Abir Sultan / EPA

Mengubah Hanukkah dalam imej Krismas

Diane Ashton, sejarawan agama Amerika, telah mengesan sejarah Hanukkah di Amerika Syarikat dan menggambarkan bagaimana orang Yahudi telah mengubah Hanukkah dalam dua abad yang lalu untuk mencerminkan tradisi Krismas yang berkembang.

Diilhamkan oleh acara Krismas kanak-kanak di gereja-gereja, Rabbi Amerika mula memperkenalkan perayaan Hanukkah khas untuk kanak-kanak di sinagoga pada abad ke-19. Mereka akan menceritakan kisah Hanukkah, cahaya lilin, menyanyi hymn dan mengeluarkan gula-gula. Ini adalah cara untuk menarik perhatian anak-anak untuk menghadiri sinagoga, yang sebaliknya menawarkan sedikit minat kepada mereka.

Lama kelamaan, Hanukkah menjadi satu-satunya masa dalam setahun yang banyak keluarga Yahudi terlibat dengan tradisi Yahudi.

Pada awal abad ke-20, dengan pengkomersialan Krismas dengan baik, lebih banyak perubahan berlaku. Pemberian hadiah tidak pernah menjadi ciri Hanukkah secara sejarah, tetapi pendatang Yahudi baru dari Eropah mula membeli hadiah untuk anak-anak mereka sebagai cara menandakan kejayaan ekonomi mereka di dunia baru.

Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, paparan orang ramai juga telah menorah dipromosikan oleh Chabad, pergerakan Hasidic Yahudi Ortodoks yang bertujuan untuk membawa orang Yahudi lebih dekat dengan agama mereka sendiri.

Cerita Hanukkah: Bagaimana Percutian Yahudi Minor Telah Ditetapkan semula dalam Imej Krismas Presiden Barack Obama, semasa majlis sambutan Hanukkah di White House pada tahun 2015. Michael Reynolds / EPA

Ini memaparkan, selalunya bersama pokok-pokok Krismas, telah meningkatkan kepentingan Hanukkah dalam fikiran kedua-dua Yahudi dan bukan Yahudi. Mereka juga menjadi subjek a Keputusan Mahkamah Agung AS pada 1989, apabila mahkamah menolak permintaan oleh bandar Pittsburgh untuk menor menorah besar dari sebuah bangunan awam, memerintah itu tidak mencukupi pengesahan kerajaan Yudaisme.

Lama kelamaan, orang-orang Yahudi Amerika telah membuat ulang Hanukkah dalam imej Krismas. Dengan berbuat demikian, mereka telah dapat mengambil bahagian dalam musim perayaan dengan cara yang jelas Yahudi, mengimbangi hawa nafsu mereka untuk mengasimilasikan dan mengekalkan identiti budaya mereka yang unik.

Di tempat lain di dunia, sementara cahaya menorah awam berskala besar semakin meluas, Hanukkah kebanyakannya masa untuk keluarga berkumpul. Makanan goreng, untuk memperingati keajaiban minyak, mempunyai banyak perayaan keluarga, termasuk kentang goreng yang terkenal latkes dan donat yang penuh dengan gorengan, yang dikenali sebagai sufganiyot.

Memberi hadiah kecil kepada kanak-kanak telah menjadi biasa, walaupun di mana Hanukkah mencapai tahap pengkomersialan dan kitsch bahawa ia ada di AS.

Untuk mana-mana perayaan Yahudi lain, ini mungkin dilihat sebagai pengaruh yang merosakkan. Tetapi memandangkan Hanukkah kekal, bagi kebanyakan orang Yahudi, cuti yang agak kecil, ia dilihat dengan beberapa bemusement sebagai contoh lain dari Amerika meshugas (kegilaan).Perbualan

Mengenai Penulis

Rebecca Forgasz, Profesor Madya, Pusat Peradaban Yahudi Australia, Universiti Monash

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

 Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}

DARIPADA EDITOR

Surat Berita InnerSelf: 3 Januari, 2021
by Kakitangan InnerSelf
Semasa menyambut tahun baru, kami mengucapkan selamat tinggal kepada yang lama ... yang juga dapat berarti - jika kita memilih - melepaskan perkara yang tidak sesuai untuk kita, termasuk sikap dan tingkah laku lama. Menyambut yang baru ...
Surat Berita InnerSelf: Disember 27, 2020
by Kakitangan InnerSelf
Tahun baru semakin hampir. Kedatangan tahun baru boleh menjadi masa renungan, atau penilaian semula ke mana kita berada, dan ke mana kita akan pergi. Ramai di antara kita melihat ini sebagai peluang untuk…
Buletin InnerSelf: 20 Disember 2020
by Kakitangan InnerSelf
Dalam budaya moden, kita cenderung melekatkan label pada perkara dan orang: baik atau buruk, kawan atau musuh, muda atau tua, dan banyak lagi "ini atau itu". Minggu ini, kita melihat label tertentu dan…
Surat Berita InnerSelf: Disember 13, 2020
by Kakitangan InnerSelf
Minggu ini terasa seperti permulaan baru ... mungkin kerana hari Isnin (14) membawa kita bulan baru dan gerhana matahari total ... atau mungkin kerana kita menghampiri titik balik matahari Disember dan Baru ...
Surat Berita InnerSelf: Disember 6, 2020
by Kakitangan InnerSelf
Sudah tiba masanya untuk mengubah sikap kita dan melompat ke masa depan yang kita mahukan dan yang kita tahu itu mungkin. Kami sudah berbulan-bulan, atau sebenarnya berpuluh-puluh tahun, menguraikan keadaan dunia ... banyak celaka saya dan ...