Mengapa Topeng Adalah Masalah Agama

Mengapa Topeng Adalah Masalah Agama
Penunjuk perasaan anti-topeng pada tunjuk perasaan di Orem, Utah.
AP Photo / Rick Bowmer

Tampaknya setiap orang mempunyai pendapat mengenai topeng: kapan memakainya, bagaimana memakainya, mana yang terbaik dan bahkan sama ada kita harus memakainya sama sekali.

Bagi mereka yang berada di kem terakhir ini, hujah yang popular adalah bahawa penutupnya bukan masalahnya, tetapi dipaksa oleh entiti kerajaan untuk memakainya adalah. Ini mandat, bukan topeng, mungkin ada yang mengatakan.

Beberapa anti-maskers mendakwa bahawa dipaksa memakai penutup muka melanggar hak agama mereka. Kembali pada bulan Mei, Wakil Negara Ohio Nino Vitale, seorang Republikan, secara terbuka ditolak memakai topeng dengan alasan yang menutup wajah seseorang tidak menghormati Tuhan. Pandangan ini digemari oleh beberapa pemimpin iman individu, dengan gereja syarat mencabul bahawa jemaah memakai topeng. Sementara itu, pastor yang mahir media telah meletakkan catatan anti-topeng di Facebook yang telah dilihat berjuta-juta kali.

Dan baru-baru ini mengkaji mendedahkan bahawa penolakan topeng adalah lebih tinggi pada populasi yang berkait dengan politik konservatif dan idea bahawa Amerika Syarikat adalah negara yang dipilih secara ilahi.

Adakah topeng itu adalah masalah agama, atau agama digunakan untuk memenuhi agenda politik orang? Dari segi sosial, kedua-dua perkara itu boleh menjadi kenyataan.

Fungsi agama

Sebagai sarjana yang mempelajari konservatisme Kristian dan kesannya terhadap budaya, Saya percaya masyarakat sering menerapkan pemahaman yang terlalu sempit tentang bagaimana agama berfungsi.

Menggunakan agama untuk menyokong kepentingan politik seseorang secara umum dilihat sebagai perkara negatif yang mewakili rampasan atau memutarbelitkan agama. Pandangan sedemikian digemari oleh kata-kata pendakwah dan aktivis Pendeta William Barber, yang berkata Perikatan Donald Trump dengan orang Kristian injili adalah "penyalahgunaan agama."


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Walau bagaimanapun, dari sudut keilmuan, semua bentuk agama mempengaruhi masyarakat dalam beberapa cara - walaupun hasil tersebut dianggap tidak diingini atau tidak beretika oleh kumpulan tertentu. Meneliti bagaimana agama beroperasi dalam masyarakat dapat membantu kita memahami mengapa perbualan mengenai topeng baru-baru ini menjadi agama.

Di mercu tanda beliau analisis kesan sosial agama, sarjana Bruce Lincoln berpendapat bahawa tidak ada bidang kehidupan yang entah bagaimana tidak boleh dijadikan agama. Ini bukan kerana ada topik yang khusus atau unik untuk agama, tetapi kerana apa yang berlaku pada kewenangan tuntutan ketika bahasa agama digunakan. Dengan kata lain, ketika orang menggunakan ucapan agama, kewibawaan mereka sering dianggap meningkat.

Sebagai contoh, jika seseorang merancang untuk mengahwini pasangan mereka, mereka tidak begitu menyukai, dakwaan mereka bahawa "kita sudah lama bersama" mungkin tidak menjadi hujah yang meyakinkan untuk perkahwinan. Tetapi bagaimana jika orang yang sama mengatakan bahawa "Tuhan telah membawa orang lain ini ke dalam hidup saya"? Sebab itu mungkin lebih mudah diterima sekiranya orang ramai yang mendengar kata-kata ini sudah terbuka untuk idea agama.

Mengikut pendekatan agama ini tidak bermaksud bahawa semua tuntutan agama benar atau etika. Ini juga tidak bermaksud bahawa orang yang menggunakan bahasa agama tidak jujur ​​atau salah. Sebaliknya, fungsi pidato keagamaan adalah untuk memperkuat wewenang sebuah ide melalui rayuan kepada pihak berwenang yang sepertinya tidak dipertanyakan, seperti dewa dan "kebenaran hakiki." Sekiranya pernyataan melakukan ini, Lincoln membuat kesimpulan, maka itu adalah agama.

Kuasa khas

Ini adalah pertimbangan penting untuk perbahasan topeng. Menggunakan bahasa agama untuk membenarkan kedudukan anti-topeng adalah langkah yang bertujuan untuk memperkuatkan suara mereka yang membuat tuntutan ini. Dan masalah kesihatan awam telah lama menjadi perhatian kumpulan agama Amerika.

Contohnya, mengenai vaksinasi kanak-kanak, dengan alasan pengecualian atas dasar falsafah atau moral akan berfungsi di hanya 15 negeri. Tetapi membantah bantahan agama diterima di sekurang-kurangnya 44 dari 50 negeri. Perbezaannya adalah bahawa, di Amerika Syarikat, tuntutan agama sering diberikan jenis kuasa khas.

Pertimbangkan juga bahawa orang Amerika pada amnya menerima berkhatan bayi lelaki dengan alasan agama. Ini benar walaupun ada sebilangannya pihak berkuasa perubatan dan aktivis telah mempersoalkan kesan etika dan kesihatan semasa melakukan pembedahan khusus ini, yang sebaliknya elektif dan kosmetik, pada bayi baru lahir.

Ini tidak bermaksud, bagaimanapun, bahawa jika agama terlibat, maka semuanya akan berlaku. Baru-baru ini pada 2014, pasangan penyembuh iman dihukum masa penjara setelah kematian dua anak mereka yang dapat dicegah. Pasangan itu mendakwa bahawa mendapatkan rawatan perubatan bertentangan dengan agama mereka.

Contoh-contoh ini memberikan penjelasan mengenai kapan retorik agama berjaya dan bila tidak. Kumpulan, kepercayaan atau amalan yang sudah popular atau biasa sering kelihatan mendapat kekuatan ketika bahasa agama digunakan untuk menggambarkannya. Sekiranya tuntutan itu tidak popular atau kumpulan itu tidak dianggap arus perdana, maka bahasa agama mungkin tidak banyak memberi kesan.

Barometer pendapat umum

Topeng adalah masalah agama kerana sebilangan orang telah menggambarkannya seperti itu. Tetapi ini tidak bermaksud bahawa tuntutan agama seperti itu berjaya memberikan mereka wewenang. Walaupun ada pembahagian partisan mengenai perkara itu, masih belum ada sentimen yang meluas di kalangan rakyat Amerika bahawa mandat topeng pemerintah bermasalah agama.

Ini bermaksud bahawa mereka yang menentang topeng kerana alasan keagamaan mungkin tidak mendapat banyak tarikan sekarang di kalangan masyarakat Amerika yang lebih luas, apabila ada catatan 6 juta rakyat Amerika sakit dengan virus. Terdapat terlalu banyak ketakutan pada masa ini untuk menjadikannya garis pemikiran yang popular.

Tetapi jika jumlah itu semakin berkurang, saya percaya sangat mustahil rasional keagamaan terhadap penyamaran dapat mendapat sokongan baru, dan bahkan lebih luas, apabila kepentingan budaya berubah.

Ini adalah peringatan yang baik bahawa sama ada idea keagamaan berlaku bukan soal "kebenaran" atau etika. Sebaliknya, isu yang dihadapi sering menjadi barometer pendapat umum.Perbualan

Mengenai Penulis

Leslie Dorrough Smith, Profesor Kajian Agama dan Pengarah Program Pengajian Wanita dan Jantina, Universiti Avila

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}

DARIPADA EDITOR

Surat Berita InnerSelf: Oktober 25, 2020
by Kakitangan InnerSelf
"Slogan" atau sub-tajuk untuk laman web InnerSelf adalah "Sikap Baru --- Kemungkinan Baru", dan itulah tema buletin minggu ini. Tujuan artikel dan pengarang kami adalah untuk…
Surat Berita InnerSelf: Oktober 18, 2020
by Kakitangan InnerSelf
Hari-hari ini kita tinggal di gelembung mini ... di rumah kita sendiri, di tempat kerja, dan di tempat awam, dan mungkin dalam fikiran kita sendiri dan dengan emosi kita sendiri. Namun, hidup dalam gelembung, atau merasa seperti kita…
Surat Berita InnerSelf: Oktober 11, 2020
by Kakitangan InnerSelf
Hidup adalah perjalanan dan, seperti kebanyakan perjalanan, datang dengan turun naiknya. Dan seperti hari selalu mengikuti malam, begitu juga pengalaman harian kita dari gelap ke cahaya, dan pergi dan balik. Walau bagaimanapun,…
Surat Berita InnerSelf: Oktober 4, 2020
by Kakitangan InnerSelf
Apa sahaja yang kita lalui, baik secara individu dan kolektif, kita mesti ingat bahawa kita bukan mangsa yang tidak berdaya. Kita dapat merebut kembali kekuatan kita untuk mengukir jalan kita sendiri dan menyembuhkan hidup kita, secara rohani…
Surat Berita InnerSelf: September 27, 2020
by Kakitangan InnerSelf
Salah satu kekuatan besar umat manusia adalah kemampuan kita untuk bersikap fleksibel, kreatif, dan berfikir di luar kotak. Untuk menjadi orang lain daripada kami semalam atau sehari sebelumnya. Kita boleh mengubah ... ...