Pembakaran sage sebagai ritual pembersihan rohani adalah perkara biasa pada tunjuk perasaan Black Lives Matter. Erin Clark / The Boston Globe melalui Getty Images
Black Lives Matters (BLM) telah digambarkan oleh pengkritiknya kerana banyak perkara: Marxis, radikal, anti-Amerika. Ditambah ke senarai tuduhan yang semakin meningkat ini adalah bahawa ia tidak beragama atau salah agama.
Pada akhir bulan Julai, misalnya, pengulas konservatif Andrew Sullivan tweeted bahawa BLM "tidak sesuai" dengan agama Kristian.
Dia tidak bersendirian dalam kepercayaan itu. Walaupun mendapat sokongan daripada pemimpin dan kumpulan kepercayaan yang pelbagai, BLM telah diserang oleh seksyen kanan agama. Satu institusi evangelis merasa terdorong untuk mengeluarkan kenyataan memberi amaran kepada orang Kristian mengenai "agenda tanpa Tuhan" gerakan itu. Injili lain melangkah lebih jauh, menuduh pengasas BLM sebagai "penyihir" dan "beroperasi di alam syaitan"
Bergabung dengan penganut Kristian konservatif adalah beberapa liberal dan ateis yang memproklamirkan diri yang juga mengecam BLM sebagai gerakan sosial yang berfungsi seperti "kultus"Atau"nama samaranAgama.
Sebagai cendekiawan agama, kami percaya pandangan seperti ini gagal diakui - apalagi terlibat - dengan pluralisme agama dan agama yang kaya dengan Black Lives Matter. Sejak beberapa tahun kebelakangan ini, kita telah memerhatikan cara pergerakan dan organisasi gabungan menyatakan kepercayaan dan kerohanian.
Sejak 2015, kami telah menemubual pemimpin dan penganjur BLM serta pemimpin Buddha yang diilhamkan oleh gerakan tersebut. Apa yang kami dapati ialah BLM bukan hanya gerakan yang mencari reformasi politik radikal, tetapi juga pergerakan kerohanian berusaha untuk menyembuhkan dan memberi tenaga sambil memberi inspirasi kepada yang lain sekutu agama mencari keterangkuman.
Surat cinta
Black Lives Matter dilahirkan dari surat cinta.
Pada 13 Julai 2013 - hari pembebasan George Zimmerman, yang telah membunuh seorang remaja kulit hitam yang tidak bersenjata bernama Trayvon Martin - pengasas bersama BLM yang akan segera menjadi Alicia Garza, menyiarkan "Surat Cinta kepada Orang Hitam”Di Facebook. Dia menyatakan:
"Kami tidak pantas dibunuh tanpa hukuman. Kita perlu mengasihi diri sendiri dan berjuang untuk dunia di mana kehidupan hitam penting. Orang kulit hitam, saya sayang awak. Aku sayangkan kita. Kami penting. Hidup kita penting. "
Sejak penubuhannya, penganjur BLM telah menyatakan semangat cinta mereka yang mendasari melalui penekanan pada penyembuhan, prinsip, dan praktik spiritual dalam pekerjaan keadilan kaum mereka.
Pemimpin BLM, seperti pengasas bersama Patrisse Cullors, sangat komited untuk menggabungkan kepemimpinan rohani. Cullors dibesarkan sebagai Saksi Yehuwa, dan kemudian ditahbiskan di Ifà, agama Yoruba Afrika barat. Berdasarkan tradisi penduduk asli Amerika, Buddha dan kesedaran, amalan kerohanian sinkretiknya adalah asas kepada kerjanya. Seperti yang dijelaskan oleh Cullors kepada kami, "Perjuangan untuk menyelamatkan nyawa anda adalah pertarungan rohani."
Ahli teologi Tricia Hersey, dikenali sebagai "Nap Bishop, "Anggukan kepada Ijazah Ketuhanan dan kerjanya yang menganjurkan untuk berehat sebagai bentuk perlawanan, mengasaskan organisasi yang berafiliasi dengan BLM, Kementerian Tidur pada tahun 2016.
Dalam wawancara dengan Cullors, Hersey mengatakan dia menganggap tubuh manusia sebagai "tempat pembebasan" yang menghubungkan orang Amerika Hitam dengan "pencipta, nenek moyang, dan alam semesta." Dia menggambarkan istirahat sebagai latihan spiritual untuk penyembuhan dan penolakan masyarakat dan tidur siang sebagai "portal penyembuhan. " Hersey menghubungkan kepercayaan ini dengan didikannya di Gereja Pentakosta Hitam di dalam Kristus, di mana, dia menjelaskan, "Saya dapat melihat tubuh menjadi wahana roh."
Gerakan ini berkomitmen pada prinsip-prinsip kerohanian, seperti “penyembuhan keadilan "- yang menggunakan pelbagai pendekatan holistik untuk menangani trauma dan penindasan dengan memusatkan kesejahteraan emosi dan rohani - dan"keadilan transformatif"Yang membantu mewujudkan proses untuk memperbaiki bahaya tanpa kekerasan.
Penunjuk perasaan Black Lives Matter berdoa berhampiran Memorial Lincoln di Washington DC Drew Angerer / Getty Images
Keadilan transformatif, pusat kepercayaan banyak pihak dalam gerakan BLM, adalah pendekatan falsafah untuk perdamaian. Dengan akar dalam tradisi Quaker, pendekatan ini mendatangkan kerugian yang dilakukan sebagai peluang untuk pendidikan. Jenayah dianggap sebagai masalah masyarakat untuk diselesaikan melalui persefahaman, seperti yang sering dilihat dalam kerja-kerja untuk mendekriminalisasi pekerjaan seks dan penagihan dadah.
Penganjur gabungan BLM Cara Page, yang mencipta istilah "menyembuhkan keadilan, "Melakukannya sebagai tindak balas untuk menyaksikan puluhan tahun aktivis berkomitmen sepenuhnya terhadap keadilan sosial yang menyebabkan kesihatan fizikal dan mental mereka merosakkan. Dia penyokong bahawa "pergerakan itu sendiri harus disembuhkan, atau tidak ada gunanya."
'Tanpa penyembuhan, tidak ada keadilan'
Organisasi yang berafiliasi dengan BLM menggunakan alat spiritual seperti meditasi, reiki, akupunktur, perubatan tumbuhan, nyanyian, dan doa, bersama dengan kerohanian Afrika dan Adat lain untuk menghubungkan dan merawat mereka yang secara langsung terkena dampak keganasan negara dan ketuanan kulit putih.
Sebagai contoh, Martabat dan Kekuasaan Sekarang atau DPN, sebuah organisasi yang diasaskan oleh Cullors di Los Angeles pada tahun 2012, menjadi tuan rumah klinik kesihatan hampir setiap minggu pada hari Ahad, yang sering disebut sebagai “gereja”Oleh para hadirin.
Pada 26 Julai 2020, mereka mengadakan acara maya yang dipanggil Tenang-Perpaduan, untuk mengingatkan orang bahawa "tanpa penyembuhan tidak ada keadilan." Kelas termasuk yoga, meditasi, tarian Afrika, perubatan Cina, dan pembuatan mezbah.
Dalam wawancara, pemimpin pergerakan menggambarkan menghormati tubuh, minda dan jiwa mereka sebagai tindakan ketahanan. Mereka melihat diri mereka sebagai pewaris tugas rohani untuk memperjuangkan keadilan kaum, mengikuti jejak pejuang kebebasan seperti penghapuskan Harriet Tubman.
Pemimpin BLM sering memanggil nama-nama nenek moyang penghapusan di a majlis digunakan pada awal tunjuk perasaan. Sebenarnya, tunjuk perasaan sering kali mengandungi banyak amalan pemurnian, perlindungan dan penyembuhan rohani termasuk pembakaran bijak, amalan memakai warna putih dan penciptaan tempat suci dan altar di lokasi berkabung.
'Lebih banyak agama, tidak kurang'
Ungkapan rohani BLM yang kaya juga telah memberi inspirasi dan mengubah banyak pemimpin agama Amerika. Pemimpin evangelis hitam Barbara Salter McNeil memuji aktivis BLM di Ferguson sebagai mengubah gereja Kristian dengan menunjukkan perkauman harus ditangani secara struktural dan bukan hanya sebagai dosa individu.
Pemimpin Buddha AS menyampaikan pernyataan mengenai keadilan kaum ke Gedung Putih di mana mereka berkongsi bahawa mereka "terinspirasi oleh keberanian dan kepemimpinan" Black Lives Matter. Yahudi, Islam dan banyak organisasi agama lain, telah memasukkan prinsip BLM untuk menjadikan komuniti mereka lebih inklusif dan berorientasikan keadilan.
Sebagai sarjana Universiti Arizona Erika Gault mengamati, "Gereja Hitam bukan satu-satunya sumur keagamaan dari mana gerakan-gerakan Hitam menarik secara historis," dan dengan Black Lives Matter, "Kami sebenarnya melihat lebih banyak agama, tidak kurang."
Pluralisme agama
Percubaan untuk menghapus pemandangan agama yang kaya dengan Black Lives Matter oleh kedua-duanya konservatif and suara liberal bersambung a sejarah yang panjang mengecam kerohanian Hitam sebagai tidak autentik dan mengancam.
Sejarah ketuanan putih, sering digubal dalam agama Kristian institusi, sering mengaibkan dan melakukan jenayah Asli dan kepercayaan Afrika, mempromosikan idea bahawa orang kulit hitam ditakdirkan secara ilahi untuk kehambaan, dan menundukkan masyarakat kepada penukaran paksa.
Seperti yang dikatakan oleh Cullors kepada kami sebagai tindak balas terhadap serangan semasa terhadap BLM sebagai iblis, “Selama berabad-abad, cara kita diizinkan untuk berkomunikasi dengan ilahi telah dipolitikkan; dalam gerakan untuk kehidupan Hitam, kami percaya bahawa semua hubungan dengan pencipta adalah suci dan mustahak. "
Mengenai Pengarang
Hebah H. Farrag, Penolong Pengarah Penyelidikan, Pusat Agama dan Budaya Sivik, University of Southern California - Kolej Surat, Seni dan Sains Dornsife dan Ann Gleig, Profesor Agama Bersekutu, University of Central Florida
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Kasta: Asal-usul Ketidakpuasan Hati Kita
oleh Isabel Wilkerson
Dalam buku ini, penulis mengkaji sejarah penindasan kaum di Amerika dan meneroka bagaimana ia terus membentuk struktur sosial dan politik hari ini.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Tidak Terikat: Kisah Pembebasan Saya dan Kelahiran Pergerakan Saya Terlalu
oleh Tarana Burke
Tarana Burke, pengasas pergerakan Me Too, berkongsi kisah peribadinya dan membincangkan kesan pergerakan itu terhadap masyarakat dan perjuangan untuk kesaksamaan jantina.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Perasaan Kecil: Perhitungan Asia Amerika
oleh Cathy Park Hong
Pengarang merenungkan pengalamannya sebagai orang Asia Amerika dan meneroka kerumitan identiti kaum, penindasan dan penentangan di Amerika kontemporari.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Tujuan Kuasa: Bagaimana Kita Bersatu Apabila Kita Jatuh
oleh Alicia Garza
Pengasas bersama pergerakan Black Lives Matter mencerminkan pengalamannya sebagai aktivis dan membincangkan kepentingan penganjuran komuniti dan pembinaan gabungan dalam memperjuangkan keadilan sosial.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Bagaimana Menjadi Antiracist
oleh Ibrahim X. Kendi
Penulis menawarkan panduan untuk individu dan institusi untuk mengenali dan mencabar kepercayaan dan amalan perkauman, dan untuk bekerja secara aktif ke arah mewujudkan masyarakat yang lebih adil dan saksama.
