Bermula dari mana-mana dengan Pikiran Pemula

Bermula dari mana-mana dengan Pikiran Pemula|
Imej oleh Monfocus

"START FROM WHERE YOU ARE" is generally good advice in any undertaking. But, like many travelers on the highway, sometimes we don't even know that we don't know where we are and yet we are unwilling to admit it. Instead, lost as we may be, we keep driving, ashamed to ask for directions, unwilling to entertain the fact of our own inattention or ignorance. We blame the environment, the maps, anything but our own stupidity.

We keep going, hoping that sooner or later we will come upon some road sign, some familiar marking. And often we do. But often we don't. Our inattention or stubbornness can cost us many hours on the road.

Bermula dari mana-mana

In prayer, "start from where you are" can be beneficial too, although many of us don't know where we are. On one hand, we may easily misjudge our own capacities, thinking we have to go through all the stages that others have written about, mistrusting the unique workings of the spirit in our soul. On the other hand, we are strongly influenced by our projections of where we would like to be, especially if we have read one or more books on prayer.

Imagination is powerful, and it is so easy to simulate the experiences of the mystics long before we are ready to embody what they have written about. We have our eyes so fixed on the future that we fail to stay simply present to the present, which is sort of a prerequisite to starting from where you are.

Saya lebih suka mencadangkan bahawa, di mana doa berkenaan, kita mula dari mana-mana. Bermula dari mana sahaja membolehkan apa-apa berlaku. Tanpa masa lalu, tanpa masa depan, tanpa apa-apa, ada kemungkinan yang kurang bahawa kita akan tergoda oleh penipuan diri. (Atau mungkin tidak mungkin ada cara mengelilingi diri sepenuhnya.) Guru terkenal Zen, Suzuki Roshi menyebut pendekatan ini "pemikiran pemula."

Minda Pemula

On the path of prayer, beginner's mind for me implies that we enter the presence of mystery and bow down, because we are in awe at our own ignorance and our own inability to ever get things right. We let ourselves adjust to the fact that we will never be perfect "pray-ers," or accomplished holy men or women.

We will always be at square one. We will, in a sense, always be awaiting our kindergarten teacher to tell us what we are going to do on this, the first day of school. We have no "where we are," we have no experience in this great Mystery School. We know nothing. And if we do know something, we gladly let go of that so the mystery may predominate.

Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf

Fikiran pemula ini adalah sikap yang bermanfaat bukan sahaja dalam doa tetapi dalam semua hubungan. "Tidak mengetahui" dan "mengetahui apa-apa" adalah cara yang baik untuk mendekati pasangan perkahwinan, walaupun selepas tiga puluh tahun. Apabila saya tidak tahu apa-apa dan saya sanggup memeluknya, saya lembut, saya boleh diarahkan dan membantu, saya boleh disayangi. Jika saya mendekati bercinta dengan notebook teknik saya mungkin mendapati diri saya hilang cara yang menakjubkan di mana pencinta membuka diri kepada saya pagi ini.

Who Am I Kidding?

My teacher has given his devotees a form of self-inquiry that is eminently suited to the modern mind, and valuable to one who desires the next step in prayer. While Ramana Maharshi, the renowned Indian sage of the early part of the twentieth century, achieved enlightenment with the piercing question "Who am I?" my teacher encourages us to ask, "Who am I kidding?" Typically American, he knows the psychology of those who are born into and raised with the false promises of modern advertising.

We are constantly being lied to, and we are constantly lying to ourselves. People are kidding us. We are kidding ourselves. The process of spiritual life, then, is about revealing the multiple layers of the lie, the ways in which we have been deceived and have accepted and perpetuated the deception.

Siapa saya bercakap bahawa saya tahu apa doa? Mungkin saya tahu sesuatu, atau mungkin saya tahu sesuatu yang terakhir kali saya membahas diri saya untuk misteri ini, tetapi sekarang saya telanjang. Saya baru lahir. Saya masih belum tahu bagaimana untuk bernafas dalam suasana jarang roh semangat ini.

Tidak mengetahui, atau mengetahui apa-apa, saya tiba-tiba bebas dari jangkaan. Saya tunggu. Saya tidak tahu apa yang saya tunggu. Hati saya segar. Hati saya sudah siap. Biar apa yang datang sekalipun.

Nothing To Stand On

Our prayer feels risky when it is based on not knowing. To spend a lifetime in prayer without ever getting a certificate ... no Ph.D. in prayer ... not even much assurance from the Dean that we're doing fine ... well, it's often a bit unnerving. It's natural to want reassurance; it's natural to seek for some authority who can confirm our approach.

We might suppose that our prayer was meant to build something solid, like a platform on which to stand, a place to set up house for a while, a launching pad for further exploration, or a prime spot from which to call out to God. And maybe it will. But we must be aware that our platform at best will be a rotating space satellite -- the merest speck in infinity -- and it will hang in nothing.

How do we know that our prayer is getting to the right place? Is there some cosmic ear out there somewhere, or a gigantic prayer receiver turned in our direction? (I'm not saying there isn't!) Or is the prayer aimed inside in some way? Who shall assure us that our love, our passion, our desire for merging, our desire for service, are really not just figments of our imagination?

And even if our spiritual guide or teacher tells us we are on the right track, will we believe him or her? Ultimately, where prayer is concerned, we can't take anyone else inside, just like we can't have an internal witness to our lovemaking. Admittedly, a lot of questions can come up when you start from nowhere. And valuable questions at that.

Sekiranya kita melihat kebimbangan atau pertanyaan tentang doa tanpa segera mencuba mengisi jawapan kosong, atau tanpa membuat kesimpulan yang perlu dilakukan, kita dapat menemui beberapa unsur asas kosmologi doa semasa kita. Untuk hidup dengan soalan-soalan kami, tanpa mereka dijawab, berasa berbahaya - lebih selamat daripada sebelumnya.

Bermula dari mana-mana, saya mencadangkan agar kita tidak mengetahui, kedudukan kita tidak ada apa-apa, doa tidak sempurna kita, rasa tidak selamat kita tentang doa kita dan membuat doa kita pada masa ini, mengitar semula keraguan kita ke dalam doa kita, soalan kita ke dalam doa, kekurangan kita kejelasan dalam doa kita. "Tuhan saya percayai," berteriak seorang buta dalam Injil Yesus, "pertolongan saya yang tidak percaya?"

Attempt At Some Type Of Control?

Can we possibly allow ourselves to have no hold on our prayer? After all, the results or the efficacy of our prayer may not be our business, if we are to believe those who have walked this path of prayer before us. Trying to determine just how effective our prayer is, or where exactly our prayer is going, is more likely our attempt at some type of control.

We can't have control, and shouldn't have control, in our relationship to God, as much as we'd like to. Are we going to let God be God, or, as in almost every other aspect of our lives, are we going to try to overlay our limited beliefs and expectations on the holy Other? Seems rather foolish if you ask me.

Saya mencadangkan agar kita rela menyerahkan tuntutan kami ke tempat di fakulti Universiti Doa, dan bersyukur dengan sentiasa menjadi "lutut dalam latihan," sebagai Etty Hillesum memanggil dirinya sendiri.

Certainly there are many valuable approaches to prayer -- specific words, preferred postures, centering techniques like breath or visualization. These methods will serve us at times, especially when they are given to us by our spiritual teacher or guide. But keep in mind that methods too may rest in a context of not-knowing, and should.

When the use of any method shifts me into a context of "Now I'm getting somewhere" or "Now I'm winning," I run the risk of spiritual pride and "spiritual materialism" so well described by the Tibetan master Chogyam Trungpa Rinpoche. Dan dengan itu, saya telah hilang.

Adakah kita benar-benar pernah mendapat cinta? Komunikasi yang baik (dan komuniti suci) dengan cara lain yang kita masing-masing berdiri di atas apa-apa, tidak memegang masa lalu atau masa depan, kehilangan semuanya, dan dengan itu mencari diri kita dalam cinta.


Ya Tuhan, saya tidak tahu bagaimana untuk berdoa. Kerana saya tidak tahu apa yang dimaksudkan untuk berdoa dengan betul, untuk berdoa sedemikian rupa untuk melayani atau menyembah, saya mesti menawarkan apa yang saya miliki dan boleh lakukan, seperti doa. Dan di sini adalah.

Biarkan postur ini menjadi doa
Biarkan niat ini menjadi doa
Biarkan ini sangat tidak tahu menjadi doa
Biarkan nafas ini menjadi doa
Biarkan perlawanan dan ketidakselesaan ini menjadi doa
Biarkan gangguan ini menjadi doa
Biarkan minum teh ini menjadi doa
Biarkan sarapan pagi ini menjadi doa
Biarkan jadwal sibuk ini menjadi doa
Biarkan percubaan ini sebagai Peringatan adalah solat
Biarkan langkah-langkah berjalan dalam senyap melintasi tempat letak kereta menjadi doa
Biarkan burung-burung itu diperhatikan sebagai doa
Biarkan tulisan jurnal miskin ini menjadi doa
Biarlah luas langit malam menjadi doa
Biarkan bimbang, dan kemudian menggugurkan bimbang menjadi doa
Biarkan nyanyian dan menari dan bacakan doa
Biarkan berpakaian dan melepaskan diri menjadi doa
Biarkan tidur dan bangun dan tidur dan bangkit menjadi doa
Biarkan orang yang hilang menjadi doa
Biarkan kenangan dan berbisik untuk mendapatkan bantuan untuk orang lain menjadi doa
Biar membuka pintu dan memakai dan mengangkat kasut menjadi doa
Biarkan penyimpanan pesanan mudah menjadi doa
Biarlah perayaan cahaya dan kegelapan menjadi doa
Biarkan panas dan sejuk menjadi doa
Biarkan semua itu, tidak buruk, tidak baik, sama seperti itu dan keajaiban ...
menjadi doa.

Ya Tuhan, dalam ketidakberdayaan saya, dari mana-mana, tanpa apa-apa, biarkanlah doa-doa miskin ini, sebagai bunga, tarik Engkau ke taman yang harumnya timbul. Amen.

Reprinted with permission of the publisher, Hohm Press.


Berdoa Berbahaya: Rasa Bergantung pada Tuhan
oleh Regina Sara Ryan.

Berdoa Berbahaya oleh Regina Sara Ryan.Praying Dangerously instructs us that we can grow up spiritually, leaving behind a childish relationship to prayer as a superstitious ritual or mere plea for favors. It encourages readers to recognize the difference between prayer that asks only for reassurance, and prayer that asks for God and stands for transformation. The author invites us to assume greater responsibility for our inner lives by choosing the "not-knowing,” the insecurity, the difficult circumstances as potential blessings and means of purification and inspiration. We can cease being "victims” of God's Will, while at the same time embracing genuine surrender and reliance on the irrefutable power of love. This 10th anniversary edition is fully revised, with several completely new chapters including: "The High Cost of Forgiveness”--a subject that challenges everyone, and "Praying on the Subway,” about how our travels and other activities in public places can provide us with a constant impetus for blessing others.

Info / Order buku ini (newer 10th anniversary edition)

Lebih buku-buku oleh penulis ini.

Mengenai Penulis

KerohanianRegina Sara Ryan telah mempelajari kontemplasi dan mistik selama lebih tiga puluh lima tahun. Selepas meninggalkan biara, di mana dia hidup sebagai biarawati Katolik Roman di 1960s dan 70 awal, Regina memulakan penerokaan tradisi agama lain. Dia sangat terinspirasi oleh kehidupan wanita Hindu, Judaisme, Buddhisme, Kristian dan Sufi yang telah berkembang dalam dedikasi mereka kepada Tuhan dan orang lain. Buku beliau, Wanita Awake, recounts the stories of twenty-four of these remarkable women. Since meeting her own spiritual teacher, the Western Baul master Lee Lozowick, in 1984, Regina has continued to follow what she calls a path of "unashamed devotion' in which she works to bring her life of contemplation into action.


ikuti InnerSelf pada


Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}


Memantau Kesihatan Dalam Masa Nyata
by Robert Jennings,
Sepertinya proses ini sangat penting untuk diteruskan. Bersama-sama dengan peranti lain, kami kini dapat memantau kesihatan orang secara langsung.
Permainan Mengubah Ujian Antibodi Murah Sent Untuk Pengesahan Dalam Coronavirus Berjuang
by Alistair Smout dan Andrew MacAskill
LONDON (Reuters) - Sebuah syarikat British di belakang ujian antibodi coronavirus 10-minit, yang akan menelan kos kira-kira $ 1, telah mula menghantar prototaip ke makmal untuk pengesahan, yang boleh ...
Cara Mengatasi Wabah Takut
by Marie T. Russell, InnerSelf
Berkongsi mesej yang dihantar oleh Barry Vissell mengenai wabak ketakutan yang telah menjangkiti ramai orang ...
Apa Kepimpinan Sebenar Yang Dilihat Dan Bunyi Seperti
by Robert Jennings,
Lt. Gen Todd Semonite, Ketua Jurutera dan komandan jeneral Kor Angkatan Tentera Jurutera, bercakap dengan Rachel Maddow tentang bagaimana Tentera Jurutera Jurutera bekerja dengan agensi persekutuan dan ...
Apa yang Bekerja Untuk Saya: Mendengarkan Badan Saya
by Marie T. Russell, InnerSelf
Tubuh manusia adalah penciptaan yang luar biasa. Ia berfungsi tanpa memerlukan input kami tentang apa yang perlu dilakukan. Tekanan jantung, paru-paru pam, nodus limfa melakukan perkara mereka, proses pemindahan berfungsi. Badan…