Mule Dying Sentiasa Membanting yang paling sukar

Mule Dying Sentiasa Membanting yang paling sukar

Gelombang reaksioner yang melanda Amerika dengan pemilihan Donald Trump bukanlah suatu anomali dalam sejarah kita. Ia adalah corak yang terlalu biasa dalam perjuangan panjang untuk pembinaan semula Amerika.

Cerita mengenai perjuangan kita untuk kebebasan tidak linier: Setiap kemajuan ke arah kesatuan yang lebih sempurna telah dipenuhi dengan penentangan terhadap perlawanan.

Ketika Afrika-Amerika menjadi warganegara penuh Amerika Syarikat semasa Rekonstruksi, tindak balas ganas timbul dalam pergerakan Penebusan yang termasuk kekerasan Klan dan penindasan pemilih Demokrat Selatan. Tindak balas yang sama juga menyusul kemenangan perundangan mengenai pergerakan hak sivil - yang dikatakan ramai ahli sejarah sebagai "Pembinaan Semula Kedua." Kempen "undang-undang dan ketenteraman" Richard Nixon dari 1968 adalah satu usaha yang disengajakan untuk merayu kepada benci kaum dan ketakutan tanpa menggunakan rasis secara terang-terangan bahasa. Penasihatnya, Kevin Phillips, memanggilnya sebagai "Strategi Selatan."

Kemenangan Donald Trump yang tidak dijangka tidak dapat dilakukan tanpa pemilihan Barack Obama sebagai presiden Afrika-Amerika yang pertama di Amerika. Trump memasuki politik negara dengan melancarkan perang salib terhadap kemungkinan kewarganegaraan Obama. Ia terbukti menjadi cara yang sempurna untuk menyentuh luka psikik ramai rakyat Amerika yang tidak menghadapi warisan perkauman kita. Sesiapa yang biasa dengan Pelan Mississippi 1876 atau Strategi Selatan 1968 boleh terkejut hanya dengan kemudahan yang mana Trump menyesuaikannya untuk 21st abad.

Serangan Trump terhadap pendatang, umat Islam dan masyarakat LGBTQ adalah publisit politik berdasarkan ketakutan dasar kaum di tengah-tengah pengalaman Amerika. Apabila dia memberitahu warga Amerika putih bahawa dia adalah peluang terakhir mereka untuk menjadikan Amerika hebat sekali lagi, dia menyentuh luka yang diluluskan sejak agama penyebab kehilangan 19th abad.

Amerika tidak boleh membuang masa bertanya kepada diri sendiri bagaimana ini boleh berlaku. Ia berlaku kerana ia adalah kebiasaan yang ditulis dalam ingatan awam kita. Sekiranya kita sanggup melihat diri kita sebagai kita dan telah, kita juga akan melihat potensi kita untuk menentang nubuatan, walaupun pada zaman seperti ini.

Kerana kita juga adalah ahli waris penentang yang hebat yang telah berdiri tegak walaupun mereka adalah minoriti. Apabila undang-undang Jim Crow dari selatan pepejal dipertahankan oleh Mahkamah Agung AS dalam kes Plessy v. Ferguson, hanya satu keadilan - John Harlan of Kentucky - membenci. Tetapi pendapatnya yang menentang meletakkan asas undang-undang di mana Thurgood Marshall membina kesnya lebih setengah abad kemudian Brown v. Lembaga Pendidikan.

Apabila Woodrow Wilson menunjukkan Kelahiran Bangsa di Rumah Putih seabad lalu, WEB DuBois, Ida B. Wells dan NAACP antara kaum mencabar lelaki paling berkuasa di Amerika untuk menghadapi perkaumannya. Apabila tiga pekerja hak asasi dibunuh secara kejam pada hari-hari pertama Freedom Summer, pelajar hitam dan putih memilih untuk bersama-sama, mencabar perkauman kejam Mississippi.

Kurang daripada majoriti rakyat Amerika memilih manusia, bukan tuhan, apabila mereka mengundi untuk Donald Trump. Mereka tidak memilih prinsip-prinsip asas Perlembagaan kita, dan tidak mengatasi keyakinan moral iman kita.

Di sebalik barisan pembahagian, kita boleh terus membina gabungan moral yang sudah menjadi majoriti di negara ini. Kita boleh dan mesti menghadapi persoalan bangsa dan kelas bersama-sama dan bukan sebagai isu yang berasingan.

Ya, kita ada beberapa hari yang sukar. Tetapi foreparents kami menentang lebih banyak dengan kurang. Dan mereka mengajar kita bahawa seekor keledai selalu menendang yang paling sukar. Kerja kita terus: kita mesti bekerjasama untuk Pembinaan Semula Ketiga di Amerika.

ini hantar pertama kali muncul di BillMoyers.com.

Tentang Pengarang

Rev. Dr. William J. Barber II adalah pengarang bersama Pembinaan Ketiga: Moral Isnin, Politik Fusion dan Kebangkitan Pergerakan Keadilan Baru, diterbitkan pada Januari 2016 oleh Beacon Press. Pada bulan Januari 2016 dia juga mula memfailkan penghantaran tetap dari gerakan selatan untuk keadilan kaum untuk The Nation, menyambung semula peranan Martin Luther King Jr. sekali dipenuhi majalah. Ikuti dia di Twitter: @RevDrBarber.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Rev. Dr. William J. Barber II; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWtlfrdehiiditjamsptrues

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}