The Soundtrack The Sixties yang dihormati, Keadilan Dan Kesaksamaan

The Soundtrack The Sixties yang dihormati, Keadilan Dan KesaksamaanThe Supremes, dengan persembahan mereka yang cemerlang dan lirik mesra keluarga, membantu merapatkan ketegangan kaum dan tekanan ketegangan kaum. AP Photo / Frings

Apabila Sly dan Batu Keluarga mengeluarkan "Orang Setiap hari"Pada penghujung 1968, ia adalah satu pertumpuan rali selepas tahun pembunuhan beramai-ramai, kerusuhan awam dan perang seolah-olah tidak dapat dipertikaikan.

"Kita harus hidup bersama," katanya menyanyi, "Saya tidak lebih baik dan tidak juga kamu."

Sepanjang sejarah, artis dan penulis lagu telah menyatakan kerinduan untuk kesaksamaan dan keadilan melalui muzik mereka.

Sebelum Perang Saudara, budak-budak Afrika-Amerika memberi suara kepada penindasan mereka melalui lagu protes yang disamarkan sebagai Rohani Alkitab. Dalam 1930s, penyanyi jazz Billie Holiday mengamalkan amalan lynching dalam "Buah Aneh. "Woody Guthrie's balada rakyat dari 1930 dan 1940 sering mengulas mengenai masalah kelas pekerja.

Tetapi mungkin dalam masa yang sama dalam sejarah Amerika muzik popular lebih jelas mencerminkan momen politik dan budaya daripada soundtrack 1960s - yang menunjukkan kesedaran sosial yang baru dan terang-terangan.

Sepuluh dekad itu, tenaga langka perlahan dibakar dan dipergiatkan melalui satu penggantian peristiwa: pembunuhan John F. Kennedy dalam 1963, gerakan hak sivil dan Perang Vietnam.

Menjelang pertengahan 1960, kekecewaan tentang perubahan perlahan mula meresap dengan rusuhan di beberapa bandar. Kemudian, di 1968, dua peristiwa yang mengerikan berlaku dalam beberapa bulan antara satu sama lain: pembunuhan Martin Luther King Jr dan Robert Kennedy.

Melalui semua itu, terdapat muzik.

Berusia pada masa ini di Northern California, Saya mempunyai peluang untuk mendengar beberapa soundtrack era hidup - James Brown, Marvin Gaye, The Rolling Stones, Jimi Hendrix dan The Doors.

Pada masa yang sama, hampir semua orang dalam komuniti Afrika-Amerika dikaitkan secara langsung dalam beberapa cara atau yang lain untuk gerakan hak sivil.

Setiap tahun, saya melawat semula era ini di kelas i yang diajar mengenai muzik, hak-hak sivil dan Mahkamah Agung. Dengan perspektif ini sebagai latar belakang, berikut adalah lima lagu, diikuti oleh a senarai main yang saya kongsi dengan pelajar saya.

Walaupun mereka menawarkan tingkap ke dalam kebangkitan dan perhitungan zaman, trek telah mengandaikan perkaitan dan resonans yang diperbaharui hari ini.

"Blowin 'dalam Angin, "Bob Dylan, 1963

Pertama kali dipukul oleh kumpulan rakyat Peter, Paul dan Mary, lagu itu menandakan kesedaran baru dan menjadi yang paling dilindungi oleh semua lagu Dylan.

Lagu itu memetik satu siri soalan yang merayu kepada kompas moral pendengar, sementara gambaran yang lirik dari lirik - cannonballs, merpati, kematian, langit - membangkitkan kerinduan untuk keamanan dan kebebasan yang berbicara dengan era.

Sebagai seorang pengkritik berkata dalam 2010:

"Terdapat lagu-lagu yang lebih banyak ditulis oleh masa mereka daripada mana-mana individu pada masa itu, satu lagu yang seakan-akan memanggil, satu lagu yang akan menjadi satu mogok yang sempurna dilancarkan tepat di tengah-tengah lorong, dan lorong telah dilontarkan untuk mogok. "

Lagu ini - bersama dengan orang lain seperti "A-Gonna Fall A-Gonna Fall" dan "Chimes of Freedom" - adalah antara sebab Bob Dylan menerima Hadiah Nobel dalam Sastera.

"A Change is Gonna Come, "Sam Cooke, 1964

Semasa lawatan 1963 di Selatan, Cooke dan bandnya telah menolak penginapan di sebuah hotel di Shreveport, Louisiana.

Afrika Amerika secara rutin menghadapi pemisahan dan prasangka di Jim Crow South, tetapi pengalaman khusus ini menggoncang Cooke.

Jadi dia meletakkan pen ke kertas dan menangani subjek yang mewakili keberangkatan Cooke, artis crossover yang membuat namanya dengan satu siri hits 40 Top.

Lagu-lagu itu mencerminkan penderitaan yang menjadi tajuk pop yang luar biasa yang tetap perlu melalui pintu sampingan.

The Soundtrack The Sixties yang dihormati, Keadilan Dan KesaksamaanPenyanyi Sam Cooke berdiri di samping pembiakan besar kepalanya di atas bumbung bangunan Manhattan. AP Photo

Mempamerkan akar injil Cooke, itu lagu yang menyakitkan dan indah menangkap pinggir antara harapan dan putus asa.

"Ia sudah lama, lama datang," katanya. "Tetapi saya tahu perubahan akan datang."

Sam Cooke, dalam menyusun "A Change is Gonna Come," juga diilhami oleh "Blowin" Dylan dalam Angin ": Menurut jurubahasa Cooke, apabila mendengar lagu Dylan, Cooke "hampir malu kerana tidak menulis sesuatu seperti itu sendiri."

"Lihatlah Mengenai Saya, "The Supremes, 1964

Ini adalah salah satu kegemaran saya lagu-lagu mereka pada masa itu - bersemangat, menyeronokkan dan semestinya "tidak berpolitik."

Label rekod Supremes, Motown, memainkan peranan penting merapatkan jurang kebudayaan semasa era hak sivil dengan meletupkan pemuzik hitam kepada bintang dunia.

The Supremes adalah perbuatan Motown yang boleh dikatakan rayuan luas, dan mereka membuka jalan untuk seniman hitam lain untuk menikmati kejayaan kreatif sebagai tindakan utama.

Melalui hits 20 atas-10 mereka dan Penampilan 17 dari 1964 hingga 1969 pada program live mingguan popular "The Ed Sullivan Show", kumpulan itu mempunyai kehadiran biasa di ruang tamu keluarga hitam dan putih di seluruh negara.

"Katakanlah Loud - Saya Hitam Dan Saya Bangga, "James Brown, 1968

James Brown - the mengisytiharkan diri sendiri "Orang yang paling sukar bekerja dalam perniagaan pertunjukan" - membina reputasinya sebagai penghibur yang cemerlang dengan gerakan tarian cemerlang, pementasan yang teliti dan rutinitas tanjung.

Tetapi dengan "Katakanlah Kuat - Saya Hitam Dan Saya Bangga," Brown seolah-olah secara sedar menyampaikan kenyataan politik yang sangat ketat tentang menjadi hitam di Amerika.

Lirik lirik yang lurus dan lurus itu membenarkannya dengan cepat menjadi lagu kebanggaan hitam yang menjanjikan "kita tidak akan berhenti bergerak" sehingga kita mendapat apa yang kita layak. "

"Hormat, "Aretha Franklin, 1967

Jika saya boleh memilih hanya satu lagu untuk mewakili era itu akan menjadi "Menghormati."

Ia adalah satu penutup trek yang sebelum ini ditulis dan dirakam oleh Otis Redding. Tetapi Franklin menjadikannya sepenuhnya miliknya sendiri. Dari garis pembukaan, Queen of Soul tidak meminta penghormatan; dia menuntutnya.

Lagu itu menjadi lagu kebangsaan untuk kuasa hitam dan pergerakan wanita.

Sebagai Franklin menjelaskan dalam autobiografi 1999 beliau:

"Ia adalah keperluan sebuah negara, keperluan lelaki dan wanita rata-rata di jalanan, ahli perniagaan, ibu, tukang bomba, guru - semua orang menghormati. Ia juga merupakan salah satu daripada pertempuran teriakan gerakan hak sivil. Lagu ini mempunyai kepentingan monumental. "

Sudah tentu, lima lagu ini tidak boleh membuat keadilan muzik dekad.

Beberapa trek lain yang saya kongsikan dengan pelajar saya dan dikira antara kegemaran saya termasuk Simon & Garfunkel "The Sound of Silence, "Barry McGuire's"Hawa Kemusnahan"Dan Lou Rawls '"Jalan mati"Perbualan

Tentang Pengarang

Michael V. Drake, Presiden, The Ohio State University

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = songs of sixties; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}