Adakah Populisme Penyembuhan Demokrasi?

Adakah Populisme Penyembuhan Demokrasi?
Adakah populisme racun atau ubat demokrasi, atau kedua-duanya, bergantung kepada keadaan? Louis Boilly / Wikipedia Commons

Tidak mustahil untuk mengikuti berita itu tanpa menangkap rujukan terhadap bangkitnya populisme. Istilah yang pernah digunakan sedikit sekali yang menandakan segelintir pihak dalam konteks politik yang tidak berkaitan, populisme kini kelihatan hampir pasti momen politik pada waktunya.

Ia juga menimbulkan pelbagai jawapan daripada pakar. Tindak balas yang paling biasa adalah pertengkaran negatif terhadap kemunculan kuasa yang kelihatan mengancam demokrasi. Kemunculan kuasa politik yang jauh dan jauh kelihatan seolah-olah melemahkan 1930s, dan melihat di mana ia meninggalkan kita.

Di sisi lain, terdapat tokoh yang berpengaruh yang berpendapat bahawa tidak ada yang harus dikhuatiri dalam populisme. Jauh dari itu: populisme mewakili rayuan kepada Rakyat, dan atas dasar ini bukan hanya konsonan dengan demokrasi, tetapi dengan apa saja politik yang mencari rayuan universal.

Oleh kerana parti politik mencari kuasa, luas, jika tidak universal, rayuan adalah apa yang mereka inginkan. Populisme pada akaun ini tidak lebih daripada "logik politik", dengan menganggap politik menjadi kebimbangan umum atau kolektif. Politik bukan populis ditakdirkan untuk gagal, atau menjadi simpanan kumpulan atau identiti yang menetapkan wajah mereka terhadap demo.

Jadi populisme dapat didefinisikan sebagai sesuatu yang mengancam dan mengancam demokrasi, tetapi juga sebagai penebusan, perayaan dan ekspresif demokrasi. Persoalannya, yang mana kedua deria itu adalah yang betul? Yang semakin dekat dengan "kebenaran" mengenai populisme?

Populisme sebagai farmakon demokrasi

Dalam esei terkenal di Phaedus Plato, Jacques Derrida meneroka konsep "farmakon"Sebagai contoh istilah dengan makna yang bertentangan dengan diri sendiri.

Pharmakon, dari mana kita memperoleh istilah farmakologi dan farmasi, menandakan bahan toksik yang digunakan untuk membuat seseorang lebih baik, tetapi yang mungkin juga membunuh mereka.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Pharmakon dalam hal ini kedua-dua racun dan menyembuhkan. Ia tidak boleh menjadi satu atau yang lain; ia adalah kedua-duanya. Sama ada satu atau yang lain bergantung kepada dos, konteks, penerimaan tubuh terhadap toksin, dan sebagainya. Secara ringkas, pharmakon menyatakan kemungkinan dan kemungkinan, baik hidup dan mati.

Kini berfikir kembali kepada apa yang baru kita bincangkan berhubung dengan populisme. Adakah kita benar-benar ingin mengatakan bahawa populisme sentiasa dan di mana-mana ancaman kepada demokrasi, sesuatu yang akan ditentang atau takut? Adakah tidak ada detik-detik atau konteks di mana rayuan kepada orang-orang berbanding elit rasuah atau dekaden mungkin masuk akal dari segi menyelamatkan demokrasi - dari dirinya sendiri?

Sebaliknya, adakah kita benar-benar yakin bahawa rayuan kepada rakyat adalah ciri penting dan konstruktif dalam politik, sememangnya sesuatu yang tidak dapat kita hindari? Bukankah kita ingin mengatakan, adakah apakah rayuan ini kepada orang-orang berbanding golongan elit harus dirayakan atau tidak bergantung pada kedudukan pemantau individu atau peserta dalam vorteks pilihan politik?

Kemunculan wacana populis di Malaysia Sepanyol disertai kejatuhan hampir lengkap dalam iman kepada golongan elit politik. Berjuta-juta orang membanjiri jalan-jalan di 2011 untuk membantah mereka yang telah melakukan penjimatan dari kemewahan istana presiden.

Ia adalah satu gerakan yang menonjol di tengah-tengah contoh-contoh rasuah, klienelisme dan kronisme yang didokumentasikan dengan baik - apatah lagi pembaziran wang awam yang luar biasa pada megaprojects yang tidak berguna yang seolah-olah menggosokkan hidung orang biasa dalam kotoran kekuasaan mereka sendiri.

Jadi kemunculan populis Kita boleh dan mesej yang kuat tentang "ya kita [orang-orang] boleh" chimed. Walau bagaimanapun, ia menjadi nota yang palsu untuk orang lain: ketakutan "karisma", politik yang berpusat pada pemimpin, dan dengan itu menindas dan tidak memberi perhatian kepada penunjuk perasaan jalanan dan inisiatif mikro yang telah memupuk syarat-syarat penciptaannya pada yang pertama tempat.

Perayaan populisme "dari bawah" dicampur dengan jangkaan masalah untuk datang - sekurang-kurangnya pemotongan "di bawah" itu sendiri dalam kegilaan yang menang, politik yang diverifikasi.

Pertimbangkan juga kemunculan Perancis Emmanuel Macron, penyelamat pusat projek Eropah. Melalui semantik pintar dia menentang dakwaan populis Marine Le Pen dengan manuver rapi populis.

Le Pen adalah "parasit" yang hidup daripada sistem yang dikritiknya, bukan dia. Dia adalah orang luar politik yang telah menyerah kepada golongan elit; dia adalah produk dari golongan elit - atau paling kurang satu bahagian daripadanya.

Macron adalah tokoh yang tidak dikenali oleh persatuan dengan perintah politik yang gagal, sementara Le Pen menyerang semula pertempuran basi dan Perancis yang hilang. Dia mewakili masa depan Perancis, masa lalu yang gelap dan suram. Bukan royale pertempuran tetapi seorang Republican of Pharmacy bataille.

Tetapi tidak semua perbualan orang luar dan golongan elit sedikit berpunca dari seseorang yang membuat berjuta-juta sebagai bankir dengan Rothschild? Berapa lama sebelum retorik orang luar ini bertembung dengan realiti pemotongan bajet dan pembaharuan pasaran buruh?

Ia akan berfungsi?

Menerima ambivalensi populisme dan farmakon, jadi apa? Kenapakah jenis spin yang kita letakkan pada istilah ini?

Politik kontemporari telah dan besar menjadi politik untuk menyusun semula demokrasi selepas keruntuhan daripada naratif perwakilan di mana kita telah hidup selama sekurang-kurangnya dua abad. Kami telah kurang cenderung untuk mempercayai niat jahat wakil kita, ahli politik.

Kami telah menjadi populis dalam arti melihat golongan elit sebagai terputus atau tidak dipisahkan dari rakyat, dan dengan demikian kita sendiri.

Kami seolah-olah cenderung untuk mempercayai orang-orang yang menyatukan diri sebagai pembela orang terhadap golongan elit, tidak kira betapa bodohnya isyarat itu, dan ada sedikit isyarat yang lebih tidak masuk akal daripada pemaju harta jutawan yang menetapkan diri sebagai pembela rakyat terhadap golongan elit.

Kami tidak pasti apa yang "menyembuhkan" memerlukan: pemilihan orang luar (Donald Trump, Jeremy Corbyn, Geert Wilders) atau andaian beberapa strategi bukan atau pasca perwakilan yang akan mengurangkan, jika tidak dihapuskan, jarak antara rakyat dan kuasa politik (perhimpunan yang lazim, wikidemokrasi, demokrasi cair).

Kami tidak pasti jika penyembuh itu, orang luar yang berminat, akan "bekerja" dan menjadikan hidup lebih baik, menjadikan Amerika "hebat", atau sama ada ia akan membunuh politik batu mati.

Kami tidak pasti jika ada kehidupan selepas demokrasi perwakilan, atau sama ada beberapa model alternatif akan berfungsi dengan lebih baik atau gagal, meninggalkan dunia kita dalam tatters. Tetapi kita cenderung untuk bereksperimen sebagai kepastian yang telah menopang politik kita sejak dua abad yang lalu.

PerbualanKami menyaksikan toksin turun dengan campuran harapan dan ketakutan - populisme: farmakon demokrasi.

Tentang Pengarang

Simon Tormey, Profesor Teori Politik dan Ketua Sekolah Sains Sosial dan Politik, Universiti Sydney

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku oleh Penulis ini

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Simon Tormey; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}

DARIPADA EDITOR

Surat Berita InnerSelf: September 6, 2020
by Kakitangan InnerSelf
Kita melihat kehidupan melalui lensa persepsi kita. Stephen R. Covey menulis: "Kita melihat dunia, bukan seperti yang ada, tetapi seperti yang kita ada, atau seperti kita dikondisikan untuk melihatnya." Jadi minggu ini, kita melihat beberapa…
Surat Berita InnerSelf: Ogos 30, 2020
by Kakitangan InnerSelf
Jalan-jalan yang kita lalui pada masa ini sama lama dengan zaman, namun masih baru bagi kita. Pengalaman yang kita lalui sudah lama seperti zaman dulu, tetapi juga baru bagi kita. Perkara yang sama berlaku untuk…
Apabila Kebenaran Sangat Mengerikan, Bertindaklah
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Di tengah-tengah semua kengerian yang berlaku hari ini, saya terinspirasi oleh sinar harapan yang bersinar. Orang biasa memperjuangkan apa yang betul (dan menentang apa yang salah). Pemain besbol,…
Apabila Punggung Anda Terhadap Tembok
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya suka internet. Sekarang saya tahu banyak orang mempunyai banyak perkara buruk untuk diperkatakan, tetapi saya menyukainya. Sama seperti saya mengasihi orang-orang dalam hidup saya - mereka tidak sempurna, tetapi saya tetap mencintai mereka.
Surat Berita InnerSelf: Ogos 23, 2020
by Kakitangan InnerSelf
Semua orang mungkin boleh bersetuju bahawa kita hidup dalam masa yang pelik ... pengalaman baru, sikap baru, cabaran baru. Tetapi kita dapat didorong untuk mengingat bahawa semuanya selalu berubah,…