Kenapa Kita Perlu Memikirkan kembali Kewajipan Moral Kita Untuk Mewujudkan Dunia yang Lebih Baik

Kenapa Kita Perlu Memikirkan kembali Kewajipan Moral Kita Untuk Mewujudkan Dunia yang Lebih Baik

Penggunaan berlebihan dan penyalahgunaan antibiotik secara kolektif kami mempercepatkan penentangan terhadap ubat-ubatan universal ini, menyebabkan orang semakin terdedah kepada jangkitan yang tidak dapat dirawat lagi. Ini terpakai bukan sahaja untuk penggunaan antibiotik dalam perubatan manusia, tetapi juga dalam industri haiwan.

Rintangan antibiotik adalah contoh masalah tindakan kolektif. Ini adalah masalah di mana secara rasional individu membawa kepada hasil kolektif yang tidak diingini. Perkara-perkara kecil yang banyak dilakukan oleh kita, selalunya setiap hari, boleh membawa kesan buruk dalam agregat. Masalah yang paling mencabar yang dihadapi oleh manusia adalah dalam satu cara atau masalah tindakan kolektif yang lain.

Senarai masalah tindakan kolektif global panjang: pencemaran plastik lautan dan saluran air kami; kepekatan gas rumah hijau yang meningkat di atmosfera yang membawa kepada pemanasan global; dan penggunaan daging, pengeluaran yang terikat pada degradasi alam sekitar.

Kepentingan tindakan individu

Apa masalah seperti ini mempunyai persamaan adalah bahawa mereka tidak boleh diselesaikan oleh mana-mana pelakon politik sendiri. Kami memerlukan tindak balas dasar global yang diselaraskan untuk menangani isu-isu ini dengan sebarang kejayaan. Pelakon politik - negara, organisasi antarabangsa, atau pakatan negara - perlu bekerjasama.

Tapi adakah kita harus meninggalkannya kepada pembuat dasar dan wakil politik kita untuk menjawab soalan-soalan ini? Saya percaya bahawa dengan berbuat demikian kita akan melanggar kewajiban moral yang penting sebagai individu.

Selain daripada tindak balas dasar yang diselaraskan, tindakan individu secara agregat sebenarnya boleh memberi kesan positif yang signifikan untuk mengurangkan masalah tindakan kolektif (walaupun mereka tidak akan menyelesaikannya).

Mari kita ambil contoh rintangan antibiotik. Organisasi Kesihatan Dunia telah mengenal pasti a bilangan tindakan setiap daripada kita boleh mengambil untuk membantu mengurangkan penyebaran rintangan. Ini termasuk menghadkan penggunaan antibiotik perubatan (di mana itu adalah pilihan yang selamat), mengurangkan penggunaan makanan yang dihasilkan menggunakan antibiotik, dan mencegah jangkitan melalui kebersihan yang lebih baik.

Begitu juga, penyelidik iklim telah mengenal pasti tindakan individu yang akan memberi impak terbesar kepada pengurangan perubahan iklim, dengan syarat orang ramai menyertai. Ini termasuk mempunyai satu kanak-kanak yang lebih kecil, hidup tanpa kereta, mengelakkan perjalanan udara dan beralih ke diet berasaskan tumbuhan. Sekiranya kita mengambil tindakan sedemikian, kita boleh secara kolektif membatasi pemanasan global dengan maksimum 2 ℃, dengan itu mencapai sesuatu yang pelaku politik global gagal mencapai.

Paradoks tindakan kolektif

Paradoks tindakan kolektif adalah bahawa walaupun tiada seorang pun dari kita sendiri boleh membuat perbezaan kepada hasil keseluruhan, bersama-sama kita boleh. Dan walaupun tiada kegagalan individu untuk bertindak akan menjejaskan kejayaan usaha kolektif, jika terlalu banyak orang meneruskan perniagaan seperti biasa kita tidak akan membuat perubahan untuk lebih baik.

Jadi mengapa menukar tingkah laku anda jika tidak banyak perbezaan untuk lebih baik atau lebih teruk? Memahami bagaimana kita mungkin mempunyai kewajipan untuk masalah kolektif bermakna kita perlu memikirkan semula beberapa anggapan umum dan pandangan intuitif mengenai moral.

Ini, sebenarnya, adalah sesuatu falsafah moral telah bergelut dengan selama beberapa dekad. Pendeta falsafah Oxford yang mendiang Derek Parfit menganggap bahawa "akhlak akal sehat" sering kali membawa kita untuk membuat kesilapan dalam "matematik moral". Kami cenderung untuk mengabaikan impak moral sumbangan kecil (sering tidak dapat dilihat) kepada masalah berskala besar (atau faedah, untuk perkara itu). Ini adalah tuntutan empirik, tetapi ia juga terpakai untuk teori pemikiran.

Salah satu hambatan konseptual untuk memikirkan semula matematik moral kita adalah pandangan bahawa jika tindakan saya tidak membuat perbezaan yang jelas kepada hasil maka saya tidak boleh diwajibkan secara moral untuk melaksanakannya (atau untuk menahannya). Mengekalkan prinsip sedemikian bererti membiarkan semua orang mengelak daripada masalah tindakan kolektif global yang disebutkan di atas.

Memikirkan semula kewajipan moral kita

Berikut adalah cara yang kita boleh memikirkan semula tanggungjawab moral kita mengenai masalah tindakan kolektif. Kita boleh memikirkan kewajiban individu kita sebagai hasil daripada respons secara kolektif terhadap masalah ini dan memahami tanggungjawab kita untuk mengatasi mereka sebagai berkongsi, bukan individu.

Kewajipan atau tanggungjawab moral, pada pandangan ini, mempunyai sumber yang berbeza. Kadang-kala, kita mempunyai kewajipan untuk melakukan tindakan tertentu atau untuk menghasilkan hasil tertentu kerana kita boleh membuat perubahan untuk lebih baik. Pada masa-masa lain, sumber tanggungjawab kita mungkin tidak berada di dalam kesan tindakan atau ketinggalan kita, tetapi bagaimana ia berkaitan dengan corak aksi kolektif yang kita anggap betul secara moral.

Kita mungkin berfikir bahawa penutupan pelepasan emisi atau melambatkan rintangan antibiotik dengan mengurangkan jejak karbon atau anti mikrob kita adalah corak aksi kolektif terbaik yang tersedia kepada kami (di luar tindakan kerajaan). Akibatnya, kewajipan kita untuk mengubah tingkah laku kita dapat dilihat sebagai memperoleh kekuatan moral mereka dari kenyataan bahawa mereka menjadi sebahagian daripada corak itu.

PerbualanJadi mengurangkan jejak karbon kami atau mengurangkan jejak anti mikroba kami adalah tindakan yang konstitutif kami secara kolektif melakukan perkara yang betul. Satu lagi cara untuk meletakkan ini adalah untuk mengatakan bahawa tanggungjawab moral individu (remedial, dalam kes ini) tidak perlu terikat pada kesan perseorangan individu, tetapi mungkin berasal dari tanggungjawab kolektif kami dan keupayaan membuat perbezaan bersama kami.

Tentang Pengarang

Anne Schwenkenbecher, Pensyarah Falsafah, Murdoch University

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku oleh Penulis ini

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = 0230363989; maxresults = 1}

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = tanggungjawab sosial; maxresults = 2}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}