Bagaimana Media Kristian Membentuk Politik Amerika

Bagaimana Media Kristian Membentuk Politik Amerika
Presiden Donald Trump dengan penganut televangelist Pat Robertson.
AP Photo / Steve Helber

Bagi orang Amerika yang membesar di antara 1950 dan 1980, agama bukanlah kehadiran biasa di televisyen. Selain daripada pertunjukan hari Ahad atau iklan sekali-sekala, pengaturcaraan agama dikeluarkan amaran akhir masa, dicari sumbangan kewangan, atau dipentaskan penyembuhan iman. Tetapi ia tidak meliputi berita.

Walau bagaimanapun, hari ini berbeza. Bukan sahaja terdapat rangkaian keseluruhan ditujukan kepada penyiaran agama, Tetapi juga Televisyen Kristian telah berpindah terus ke dalam berita dan politik yang meliputi, mencapai jutaan rakyat Amerika setiap hari dengan perspektif yang konservatif mengenai peristiwa semasa.

Sebagai sarjana agama dan politik di Amerika, Saya percaya adalah penting untuk memahami impak media pada masa ini serta bagaimana ia mempunyai pengaruh sedemikian.

Pertumbuhan media Kristian

Kristian Amerika telah digunakan secara historis media baru untuk menyebarkan injil. Dalam abad 19, evangelikal menggunakan risalah dan teknik pengiklanan. Abad 20th awal menghasilkan subkultur radio agama yang masih berkembang dalam program seperti yang ditawarkan oleh Fokus kepada Keluarga or Moody Radio.

Oleh 1950 awal, pengkhotbah seperti Fulton Sheen, Robert Schuller or Billy Graham mengambil alih televisyen.

Walaupun kadang-kadang ada unsur politik untuk program-program ini, kebanyakannya menahan diri dari komentar yang jelas. Ini berubah bermula pada 1970, sebahagian besarnya, kerana dua trend politik yang berkaitan:

Satu, sejak 1970 akhir, kebanyakan organisasi Protestan fundamentalis seperti Majoriti Moral mengambil untuk mempopularkan konservatisme Kristian. Organisasi-organisasi ini telah mengumpulkan sokongan nasional untuk mempengaruhi ahli-ahli politik menentang hak pengguguran dan Pindaan Hak Sama, antara sebab lain.

Dua, sekitar masa yang sama, bermula dengan Presiden Ronald Reagan, ahli politik konservatif mula memanfaatkan evangelikal sebagai blok pilihan. Akibatnya, ramai ahli politik mula memperhatikan media Kristian untuk menunjukkan tanda-tanda kebimbangan ini. Ini memberi pengaruh kepada media Kristian dalam dunia politik.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Penginjil televisyen

Perubahan politik di atas ditunjukkan dalam perkembangan pesat pertunjukan Kristian di televisyen kabel.

Pertunjukan ceramah lama Pat Robertson "Kelab 700," pertunjukan nubuatan akhir zaman "Jack Van Impe Presents" dan yang lain mula mengatasi apa yang sedang berlaku dalam berita dari perspektif Alkitab. Mereka mendakwa mereka menyediakan penonton dengan penjelasan "sebenar" itu media dan ahli politik liberal ditutup. Ini menunjukkan juga memperkukuhkan mata bercakap konservatif sebagai fakta objektif.

Memang benar bahawa dalam tempoh ini, "televangelists" Amerika mengalami beberapa skandal yang lelah. Penginjil Jimmy Swaggart, contohnya, ditemui dengan pelacur, dan televangelist Jim Bakker disabitkan dengan penipuan. Ini membawa beberapa ulama untuk mencadangkan bahawa televisyen keagamaan "pergi ke bawah tanah" kerana rasa benci ini.

Sebaliknya, sebagai data menunjukkan, penyiaran agama berkembang sangat dalam 1990s dan 2000s. Media Kristian semakin mengulas mengenai peristiwa semasa. Dan, secara kritis, ia mula ada pengaruh pada budaya yang lebih luas.

Sebagai contoh, dari pertengahan 1990, filem dan novel popular seperti "Left Behind" mencadangkan bahawa penonton dengan "salah" kepercayaan agama atau politik akan mengalami kejahatan. Filem dan kesusasteraan sedemikian menarik puluhan juta penonton dan pembaca.

Tambahan pula, media Kristian digunakan untuk memajukan kecenderungan konservatif. Penulis dan penyokong buku teks dan kurikulum, sebagai contoh, merendahkan pergerakan wanita dalam sejarah Amerika atau disebut perhambaan sebagai "imigresen sukarela." Perubahan sedemikian telah diterima pakai di beberapa pihak Sekolah Kristian dan penulis mereka sering dipaparkan dalam media Kristian. Walaupun pengaruh itu tidak langsung, media, sekolah dan hiburan saling menguatkan idea masing-masing.

Terdapat bukti yang cukup, maka, hubungan antara media evangelikal secara meluas, berita Kristian secara khusus, dan pangkalan Republikan yang konservatif yang mendapat sokongan dan advokasi mantap darinya.

Mengapa ini penting

Kuasa program ini lebih daripada sekadar cerita-cerita yang diliputi atau tetamu yang ditemuramah - ia adalah kesan sosial mereka terhadap kepercayaan agama.

Berita Kristian adalah berkesan dalam menyampaikan pandangannya kerana ia mengulangi tuntutan bahawa penonton sudah percaya, dan memberi mereka pengalaman emosional tertentu yang digambarkan sebagai fakta. Cara melihat dunia semakin dekat ke pusat politik konservatif sejak 1980s, suatu tempoh masa ketika hak Kristian memperoleh lebih banyak pengaruh dalam politik Amerika.

Tema-tema yang penting kepada televisyen Kristian adalah lebih konsisten dari Parti Republikan. Pertimbangkan bagaimana dalam 1980, Ronald Reagan mula digambarkan sebagai Ejen Tuhan di Bumi. Dalam 1990s, pertumbuhan syarikat multinasional dan urusniaga perdagangan telah diputuskan sebagai sebahagian daripada a setan "perintah dunia baru." Dan hari ini, ketika Islamophobia semakin meningkat, saluran televisyen Kristian menggambarkan dan meraikan Presiden Trump sebagai ketua pejuang, yang mempertahankan orang Kristian walaupun ada kesalahan peribadi.

Sikap ini dapat dilihat dalam program berita kontemporari sendiri.

Contohnya, Robert Jeffress dari Gereja 'First Baptist' Dallas telah memanggil Islam sebagai "agama palsu" yang diilhamkan oleh setan. Tuntutan seperti ini telah meluas sejak September 11, 2001, tetapi pada Jeffress ' "Laluan ke Kemenangan" program, dengan penonton yang dianggarkan berjuta-juta, mereka diberi jangkauan luas tanpa fakta yang pernah ditangani oleh Islam.

selanjutnya, Berita Rangkaian Kristian Penyiaran kerap mempunyai cerita mengenai orang Kristian yang dianiaya Turki or India. Walaupun penganiayaan seperti itu jelas berlaku di tempat-tempat di seluruh dunia, ia sering dipetik oleh CBN dan kedai lain untuk menyokong idea bahawa orang Kristian Amerika ditapis atau dilarang oleh liberalisme atau sekularisme.

Menguatkan satu pandangan?

Keteraturan contoh yang semakin meningkat mempunyai implikasi yang ketara untuk politik Amerika.

Pertama, dakwaan bahawa kebebasan beragama yang dilanggar di seluruh dunia diletakkan tanpa henti dalam apa yang saya panggil "kebuk resonans kehidupan awam Amerika, "Di mana pengulangan, dibantu oleh media sosial, membantu tuntutan untuk mencapai legitimasi. Kedua, cerita mengenai saluran berita Kristian sentiasa disesuaikan dengan idea bahawa penonton sedang berada dianiaya.

Dengan membentangkan dirinya sebagai kewartawanan yang berwibawa, boleh dipercayai, berita Kristian menegaskan penonton bahawa mereka tidak perlu berunding dengan media arus perdana untuk dimaklumkan. Lebih berbahaya, ia memberi kuasa kepada cara tertentu untuk melihat dunia. Ia mengutuk neutraliti atau akauntabiliti ke pelbagai kawasan sebagai memberatkan atau bahkan bermusuhan dengan kepercayaan Kristian.

PerbualanMalangnya, berpuluh-puluh juta penontonnya ditinggalkan tanpa rasa dua asas demokrasi yang paling penting: nilai pelbagai pandangan dan penyertaan politik bersama.

Tentang Pengarang

Jason C. Bivins, Profesor, Universiti Negeri Carolina Utara

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Jason C. Bivins; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}