Pergeseran Dari Penguasaan kepada Perkongsian: Di Rumah, Di Tempat Kerja, Seluruh Dunia, dan dengan Alam

Pergeseran Dari Penguasaan kepada Perkongsian: Di Rumah, Di Tempat Kerja, Seluruh Dunia, dan dengan Alam

Dua puluh lima tahun yang lalu, saya berdiri di titik perubahan. Saya perlu memikirkan semula segala-galanya tentang hidup saya. Saya adalah ibu tunggal dua orang anak, bekerja sebagai peguam keluarga, melakukan penyelidikan, menulis, memberi kuliah, mencari teman hidup yang saya inginkan, bersedih atas kematian kedua ibu bapa saya, tidak mendapat cukup tidur, tidak memberi perhatian kepada apa yang Saya makan, mendorong diri saya sehingga saya hampir runtuh.

Saya menjadi sakit sehingga kadang-kadang saya fikir saya mungkin mati. Apabila saya berjalan, hati saya ditumbuk dan nafas saya terlalu pendek saya terpaksa berhenti. Saya menyakitkan di mana-mana, sehingga kadang-kadang saya menangis. Saya akhirnya menyedari bahawa saya tidak dapat meneruskannya - saya terpaksa membuat perubahan besar dalam hidup saya.

Bermula dengan Perkara Sederhana

Saya bermula dengan perkara-perkara yang mudah. Saya berhenti mengambil semua ubat yang ditetapkan oleh doktor saya dan sebaliknya mengubah diet saya secara radikal. Saya berhenti makan makanan yang kaya dan pastri zaman kanak-kanak Wina saya: tidak ada lagi epal epal dan Sacher torte, lebih banyak sayur-sayuran dan buah-buahan. Saya menyedari bahawa saya mengalami banyak kesakitan yang perlu saya proses jika saya akan sembuh. Saya mula bermeditasi. Saya mendapati terapi yang hebat. Saya menjadi lebih menerima sendiri dan mendapati kegembiraan baru dalam hubungan saya dengan orang lain, terutama yang paling dekat dengan saya.

Saya juga mula berfikir dengan serius tentang apa yang saya mahu lakukan sepanjang hayat saya. Saya menyerahkan amalan undang-undang saya dan mengabdikan diri kepada apa yang saya mahu lakukan. Selama sepuluh tahun, saya meneliti buku yang saya panggil Chalice dan Blade: Sejarah Kita, Masa Depan Kita, yang telah diterbitkan dalam 1987. Ia adalah pembacaan semula sejarah Barat yang kembali ke atas tiga puluh ribu tahun. Ia menunjukkan bahawa apa yang kita fikirkan sebagai corak peribadi dan sosial yang merosakkan dan tidak dapat dielakkan seperti keganasan rumah tangga, peperangan kronik, prasangka kaum dan agama, penguasaan wanita oleh lelaki - tidak semulajadi atau tidak dapat dielakkan sama sekali.

Kuasa untuk Mengubah Kehidupan

Menulis buku ini mengubah saya dan mengubah hidup saya. Chalice dan Blade menjadi penjual terbaik diterjemahkan ke dalam tujuh belas bahasa, tetapi yang lebih penting bagi saya ialah saya kini melihat dengan jelas bahawa masalah dalam hidup saya adalah sebahagian daripada masalah yang jauh lebih besar.

Seperti yang ternyata, beribu-ribu pembaca merasakan yang sama. Surat-surat yang dicurahkan, dan terus mencurahkan. Saya berharap, secara semulajadi, untuk menyentuh orang. Tetapi saya terkejut dengan sambutan hebat kepada The Chalice dan Blade - terutama bagaimana wanita dan lelaki di seluruh dunia mengatakan ia memberi mereka kuasa untuk mengubah hidup mereka. Pengetahuan bahawa saya dapat membuat sumbangan semacam ini memberikan makna dan tujuan baru kepada kehidupan saya.

Jadi ketika saya tidak tahu pada masa itu, titik perubahan yang saya hadapi dua puluh lima tahun lalu - dan perubahan yang saya buat kemudian - akhirnya membawa kepada pemenuhan impian yang saya tidak pernah membiarkan diri saya bermimpi dan potensi yang saya tidak akan terealisasikan.

Berada di Titik Pusing

Anda juga mungkin berada di titik perubahan pada masa itu dalam hidup anda. Anda mungkin berada pada satu masa sekarang. Mungkin, seperti yang saya lakukan, anda mengesyaki mesti ada cara yang lebih baik untuk hidup, bahawa hidup anda dapat diisi dengan lebih banyak keghairahan, kegembiraan, kepuasan, dan cinta. Anda juga mungkin mengesyaki sesuatu yang lebih asas: hari ini kita semua berdiri pada titik perubahan ketika perubahan dalam bagaimana kita melihat dunia kita dan bagaimana kita hidup di dalamnya lebih penting daripada sebelumnya.

Sebagai realiti baru kehidupan kita menunjukkan, diri tidak dapat dibantu secara berasingan. Kita semua sentiasa dalam hubungan - dan bukan hanya dengan orang-orang di kalangan kita yang terdekat, dalam keluarga kita dan di tempat kerja. Kami terjejas oleh hubungan web yang lebih luas yang berputar di sekeliling kita dan memberi kesan kepada setiap aspek kehidupan kita.

Jika kita tidak memberi perhatian kepada hubungan yang kurang pantas ini, maka hanya cuba membetulkan diri sendiri seperti cuba naik ke bawah. Tidak kira apa yang kita lakukan, kita terperangkap dan menuju ke arah yang salah. Ramai orang mula menyedari ini, ketika mereka pergi dari buku bantuan diri ke buku bantu diri dan bengkel ke bengkel. Sudah tentu bekerja pada diri kita adalah penting. Tetapi ia tidak mencukupi.

Kita semua mahu menjadi sihat, selamat, dan bahagia. Kami mahu ini untuk diri kita sendiri, dan kami sangat menginginkannya untuk anak-anak kami. Kami bekerja keras supaya kami dapat menghantar mereka ke kolej dan meninggalkan mereka dengan baik secara kewangan. Tetapi, pada masa kita ketika begitu banyak yang terjadi, kita harap kita tidak perlu berfikir, ramai di antara kita mula menyedari bahawa lebih banyak lagi diperlukan.

Tujuh Hubungan Utama

Kuasa Perkongsian menangani tujuh hubungan utama yang membentuk kehidupan kita. Pertama, hubungan kita dengan diri kita sendiri. Kedua, hubungan intim kita. Ketiga, hubungan kerja dan hubungan masyarakat kita. Keempat, hubungan kita dengan masyarakat kebangsaan kita. Kelima, hubungan antarabangsa dan pelbagai budaya. Keenam, hubungan kita dengan alam semula jadi dan persekitaran hidup. Dan ketujuh, hubungan rohani kita.

Terdapat dua model yang berbeza bagi semua hubungan ini: model perkongsian dan model penguasaan. Kedua model asas ini membentuk semua hubungan kita - dari hubungan antara ibu bapa dan kanak-kanak dan antara wanita dan lelaki kepada hubungan antara kerajaan dan rakyat dan antara kita dan alam semula jadi.

Apabila anda belajar mengiktiraf kedua model ini, anda akan melihat bagaimana secara individu dan kolektif kita dapat mempengaruhi apa yang berlaku kepada kita dan di sekeliling kita. Semasa anda belajar untuk memindahkan hubungan ke arah model perkongsian, anda akan mula membuat perubahan positif dalam kehidupan seharian anda dan dunia kami.

Walaupun model penguasaan istilah dan model perkongsian mungkin tidak biasa kepada anda, anda mungkin sudah melihat perbezaan antara kedua-dua cara berkaitan ini - tetapi tidak mempunyai nama untuk wawasan anda. Apabila kita kekurangan bahasa untuk wawasan, sukar untuk memegangnya, apalagi menggunakannya.

Sebelum Newton dikenal pasti graviti, epal jatuh dari pokok sepanjang masa tetapi orang tidak mempunyai nama atau penjelasan untuk apa yang berlaku. Model perkongsian dan penguasaan tidak hanya memberi nama kepada kami untuk cara yang berkaitan tetapi juga penjelasan mengenai apa yang ada di belakang perbezaan ini.

Model Penguasaan dan Model Perkongsian

Dalam model penguasaan, seseorang harus berada di atas dan seseorang harus berada di bawah. Mereka yang berada di atas kawalan mereka di bawah mereka. Orang belajar, bermula pada zaman kanak-kanak kecil, untuk mematuhi pesanan tanpa persoalan. Mereka belajar untuk membawa suara yang keras di kepala mereka memberitahu mereka bahawa mereka tidak baik, mereka tidak layak mencintai, mereka perlu dihukum. Keluarga dan masyarakat adalah berdasarkan kawalan yang secara jelas atau secara tersirat disokong oleh rasa bersalah, ketakutan, dan kekerasan. Dunia dibahagikan kepada kumpulan-kumpulan dan kumpulan luar, dengan mereka yang berbeza dilihat sebagai musuh yang akan ditakluki atau dimusnahkan.

Sebaliknya, model perkongsian itu menyokong hubungan saling menghormati dan penyayang. Kerana tidak ada keperluan untuk mengekalkan kedudukan kawalan yang teguh, tidak ada juga keperluan terbina dalam penyalahgunaan atau keganasan. Hubungan perkongsian bebas keupayaan semula jadi untuk merasakan kegembiraan, untuk bermain. Mereka membolehkan kita berkembang secara mental, emosi, dan rohani. Ini adalah benar untuk individu, keluarga, dan seluruh masyarakat. Konflik adalah satu peluang untuk belajar dan menjadi kreatif, dan kuasa dilaksanakan dengan cara yang memberdayakan dan bukan mengalahkan orang lain.

Ingatlah bagaimana bapa merawat anak-anaknya dalam filem itu The Sound of Music? Apabila Baron von Trapp (Christopher Plummer) meniup peluit polisnya dan anak-anaknya di depannya, sengit sebagai papan, anda melihat model penguasaan dalam tindakan. Apabila pengasuh baru (Julie Andrews) masuk ke dalam gambar dan kanak-kanak berehat, bersenang-senang, dan belajar mempercayai diri dan satu sama lain, anda melihat model perkongsian dalam tindakan. Apabila von Trapp menjadi lebih bahagia dan lebih dekat dengan anak-anaknya, anda melihat apa yang berlaku ketika kita mula beralih dari dominasi ke perkongsian.

Anda mungkin bekerja untuk bos yang melihat setiap perkara kecil yang anda lakukan, siapa yang takut jika anda tidak mematuhi arahan kepada surat itu semua akan hancur, yang harus dikendalikan sepenuhnya sepanjang masa. Inilah bagaimana model penguasaan memanifestasikan dirinya dalam pengurusan. Jika anda bekerja untuk seseorang yang memberi inspirasi kepada anda dan memudahkan kerja anda, yang memberikan anda garis panduan dan kelonggaran, dan menggalakkan anda untuk menggunakan penghakiman dan kreativiti anda sendiri, anda telah mengalami apa yang berlaku apabila organisasi mula bergerak dari model penguasaan ke arah model perkongsian.

Jika pasangan anda menyalahgunakan anda secara emosi atau secara fizikal, anda berada dalam perkahwinan penguasa. Jika anda berada dalam hubungan yang memberi anda dan pasangan anda kebebasan untuk menjadi sahih dan pada masa yang sama saling menyokong, anda sedang mengalami perkongsian di rumah.

"Whisperer kuda" Monty Roberts menggunakan model perkongsian bagaimana ia berkaitan dengan kuda. Apabila Roberts "lembut" bukannya "memecahkan" kuda muda, dia menggunakan model perkongsian. Dia tidak memaksa kuda untuk mematuhi keganasan dan menimbulkan kesakitan (model dominasi). Sebaliknya, dia berkawan dengan mereka dalam pembelajaran - dan kuda-kuda ini kerap memenangi perlumbaan di seluruh dunia. Mereka juga senang untuk menunggang, kerana mereka adalah kawan-kawan yang dipercayai dan percaya daripada bukannya musuh yang menakutkan dan bermusuhan.

Jika anda melihat perbezaan antara kehidupan rakyat di Norway dan Arab Saudi, anda melihat bagaimana model perkongsian dan penguasaan dimainkan di peringkat kebangsaan. Di Arab Saudi, di mana corak kebiasaan dominator dan struktur sosial yang menyokong mereka masih sangat kuat, wanita tidak mempunyai hak untuk memandu undi atau memegang kereta yang lebih rendah, dan terdapat jurang ekonomi yang besar antara mereka di atas dan orang-orang di bahagian bawah. Sebaliknya, di Norway yang lebih berorientasikan perkongsian, seorang wanita boleh menjadi, dan baru-baru ini, ketua negara, kira-kira 40 peratus parlimen adalah perempuan, dan ada standard hidup yang tinggi untuk semua orang.

Anda dapat secara dramatik melihat bagaimana kedua model ini bermain di peringkat antarabangsa apabila anda membandingkan taktik Gandhi tanpa kejayaan yang berjaya dalam menangani British di India dengan taktik pengganas fundamentalis Islam terhadap Amerika Syarikat.

Tidak ada organisasi, keluarga, atau negara yang sepenuhnya berurusan dengan model perkongsian atau model penguasaan: ini selalu menjadi kontinum, campuran lebih atau kurang satu cara atau yang lain. Tetapi sejauh mana kedua-dua model ini merasakan, berfikir, dan bertindak mempengaruhi kita dalam satu atau arah lain mempengaruhi segala-galanya dalam kehidupan kita - dari tempat kerja dan masyarakat kita ke sekolah dan universiti kita, dari sistem hiburan dan penjagaan kesihatan kita ke kerajaan dan sistem ekonomi kita, dari hubungan intim kita dengan hubungan antarabangsa kita.

BAGIAN HISTORICAL HIDDEN

Model dominasi tidak menyenangkan, menyakitkan, dan tidak produktif. Namun, kita hidup dengannya dan akibatnya setiap hari.

Kenapa ada sesiapa mahu hidup seperti ini? Saya tidak fikir sesiapa yang benar-benar tidak, bahkan orang-orang di atas jika mereka berhenti untuk mempertimbangkan harga yang besar yang mereka bayar. Tetapi apa yang berlaku ialah apabila orang berkait antara satu sama lain sebagai "atasan" dan "inferiors," mereka membangun kepercayaan yang mewajarkan jenis hubungan ini. Mereka membina struktur sosial yang membentuk hubungan agar sesuai dengan corak teratas ini. Dan apabila masa berlalu, semua orang terperangkap di dalamnya, kerana cara-cara berkaitan ini diteruskan dari satu generasi ke generasi.

Kadang-kadang orang menyalahkan ibu bapa mereka atas masalah mereka. Tetapi ibu bapa kita tidak mencipta tabiat mereka. Mereka belajar dari ibu bapa mereka, yang kemudiannya mempelajari mereka dari generasi terdahulu, akan kembali dalam sejarah budaya kita. Jika kita melihat sejarah ini, kita melihat banyak kebiasaan kita - sama ada dalam hubungan intim atau antarabangsa - datang dari zaman dahulu apabila setiap orang perlu belajar untuk mematuhi "atasan" mereka dengan tidak disenangi. Pada masa itu, raja-raja despotik, tuan-tuan feudal, dan ketua-ketua mempunyai kuasa hidup dan kematian terhadap "subjek" mereka, seperti yang mereka lakukan di banyak bahagian dunia kita hari ini.

Fikirkan bagaimana hanya beberapa ratus tahun yang lalu, jika anda membenci atau berbincang-bincang, hidup anda berada dalam bahaya. Fikirkan Pasitan, pembakar sihir, dan semua cara orang dikritik di Zaman Pertengahan untuk memupuk kebiasaan ketaatan mutlak. Fikirkan bagaimana raja-raja berada dalam kebiasaan memotong kepala orang, bahkan mereka dari isteri mereka, seperti yang dikatakan oleh raja Inggeris Henry yang Kedelapan. Fikirkan bagaimana perbudakan dan buruh kanak-kanak di bawah keadaan yang paling kejam adalah undang-undang, dan bagaimana ketua-ketua rumah lelaki juga mempunyai kuasa yang menghina. Fikirkan arahan seperti "luangkan tongkat dan merosakkan kanak-kanak" yang membenarkan anak-anak memukul, undang-undang yang tidak lama dahulu memberi suami hak untuk mengalahkan isteri mereka, bagaimana suami sehingga masa yang paling baru-baru ini diberi pemilikan undang-undang tidak hanya isteri mereka 'badan tetapi juga apa-apa harta yang mereka ada atau apa-apa wang yang mereka hasilkan.

Anda mungkin mengatakan bahawa pada masa itu, dan ia berbeza sekarang. Tentunya di Amerika Syarikat kita bernasib baik untuk tinggal di negara di mana penghinaan tidak lagi memerintah dan hak asasi kanak-kanak, wanita, dan warna manusia secara beransur-ansur diiktiraf. Tetapi di sini, bagasi tersembunyi dari zaman dahulu masih hidup. Berulang-ulang, tabiat yang kita warisi dapat dengan cara hidup lebih memuaskan dan dunia yang lebih baik.

Apabila kita menyedari apa yang kita bawa secara tidak sedar, kita boleh berubah. Perubahan melibatkan dua perkara: kesedaran dan tindakan. Apabila kita menjadi lebih menyedari apa yang benar-benar di belakang masalah kita, kita boleh mula mengubah apa yang kita lakukan dan bagaimana kita melakukannya. Tetapi ini adalah jalan dua hala.

Kesedaran dan Tindakan (Tabiat Berubah)

Kesedaran dan tindakan sentiasa dalam tarian bersama yang membawa kita lebih jauh dan jauh dari mana kita mula. Ia seperti ketika kita berhenti makan makanan ringan kerana kita sedar bahawa, walaupun semua iklan tentang betapa baiknya, itu tidak baik untuk kita. Apabila kita mengubah tabiat ini, kita dapat mengetahui betapa lebih sihat yang kita rasakan, kurang saraf dan melompat dari semua gula, lebih kuat, lebih bertenaga. Kesedaran baru ini pada gilirannya membawa kepada perubahan lain, mungkin mengelakkan makanan yang tinggi lemak, makan makanan yang seimbang, dan mendapatkan lebih banyak senaman.

Jadi kesedaran baru dan tabiat berubah bersama. Apabila hubungan peribadi bergerak ke arah perkongsian, kepercayaan yang membimbing perubahan tingkah laku kita. Oleh kerana kepercayaan kita mula menyokong kemitraan dan bukannya hubungan dominator, kita mula mengubah peraturan untuk hubungan. Ini seterusnya membantu kami membina lebih banyak keluarga yang berorientasikan perkongsian, tempat kerja dan komuniti. Kami kemudiannya mengubah peraturan untuk hubungan web yang lebih luas, termasuk hubungan ekonomi dan politik serta hubungan kami dengan Ibu Bumi kami. Peraturan-peraturan ini, pada gilirannya, menyokong hubungan perkongsian di seluruh lembaga, supaya lingkaran ke atas diberikan satu lagi rangsangan.

Salah satu perkara menarik tentang sejarah adalah berapa banyak penglihatan, pemikir, dan penulis yang hebat yang menunjukkan apa yang kita lihat di sini. Dari Yesus dan Buddha kepada Elizabeth Cady Stanton dan Martin Luther King, Jr., mereka semua mengakui bahawa hanya bekerja pada diri kita sendiri tidak mencukupi. Mereka menunjuk jalan dari diri ke masyarakat dan kembali lagi - kita juga perlu mengubah kepercayaan budaya dan struktur sosial yang memenjarakan kita dalam kehidupan yang kita tidak mahu. Pada dasarnya, mereka menunjukkan kita kepada jalan kerohanian perkongsian.

PEMULIHAN

Martin Luther King, Jr., bagasi sejarah, struktur sosial, hubungan antarabangsa - ini mungkin kelihatan jauh dari krisis hidup saya dua puluh lima tahun yang lalu. Tetapi mereka semua berkaitan dan saling berkaitan.

Saya tahu dari pengalaman saya sendiri bahawa perubahan peribadi adalah mungkin. Saya tahu dari penyelidikan saya untuk The Chalice dan Blade dan buku-buku yang seterusnya, dalam zaman teknologi biologi dan nuklear kita, cara penguasa lama dapat membawa kepada bencana, bahkan hingga kepupusan spesies kita. Saya tahu dari penyelidikan saya bahawa kekacauan masa kita, seperti menjengkelkan dan mengelirukan kerana ia juga, menawarkan peluang untuk membuat perubahan asas.

Sebagai ibu dan nenek, saya merasa sangat penting untuk melakukan apa yang saya boleh untuk membantu membawa perubahan ini. Berita baiknya ialah kita tidak perlu bermula dari segi satu sama lain. Kami telah meninggalkan banyak kepercayaan dan struktur dominan di belakang dan mula menggantikan mereka dengan perkongsian. Jika kita tidak, saya tidak dapat menulis buku ini. Anda juga tidak boleh membacanya. Buku ini akan dibakar, dan anda dan saya akan dikutuk untuk bidaah.

Shift From Domination to Partnership

Perkongsian sudah bergerak di seluruh dunia. Malah, pergerakan untuk beralih dari penguasaan kepada perkongsian dalam semua aspek kehidupan kita - dari peribadi kepada politik - adalah gerakan yang paling pesat berkembang dan paling kuat di dunia pada masa kini.

Berjuta-juta orang akan bengkel dan seminar untuk belajar bagaimana untuk mendapatkan hubungan peribadi, perniagaan, dan komuniti yang lebih baik. Beratus-ratus ribu organisasi akar umbi - dari kumpulan alam sekitar dan keamanan kepada hak asasi manusia dan organisasi ekuiti ekonomi - sedang berusaha untuk mewujudkan syarat-syarat yang menyokong usaha kami untuk cinta, keselamatan, kemampanan, dan makna.

Salah satu aspek yang paling penting dalam pergerakan perkongsian adalah pencarian orang muda untuk suara mereka. Sesungguhnya, golongan muda hari ini sering berada di barisan hadapan pergerakan perkongsian, secara intuitif mewujudkan perkongsian dalam tindakan individu dan kolektif mereka, dalam inovasi yang menjadi percikan bagi transformasi sistem.

Seluruh dunia, pergerakan ke arah perkongsian adalah di tengah-tengah punca-punca yang tak terhitung dengan nama yang berlainan, melampaui kategori konvensional seperti kapitalisme berbanding komunisme dan agama berbanding sekular. Walau bagaimanapun, kita tidak membaca tentang pergerakan ini di media kerana ia tidak dipusatkan dan diselaraskan - dan kerana ia tidak mempunyai satu nama penyatuan. Tanpa nama, hampir seolah-olah ia tidak wujud, walaupun semua kemajuan di sekeliling kita.

Pada masa yang sama, terdapat juga daya tahan yang kuat terhadap pergerakan perkongsian hadapan ini. Dan ada kekuatan regresif yang mendorong kita kembali ke arah jenis hubungan yang kita telah cuba tinggalkan. Masa depan kita bergantung kepada hasil perjuangan ini yang masih tidak kelihatan. Ada orang yang akan mengembalikan corak penguasaan. Ada pula pengganas dari tanah jauh. Yang lain adalah di negara kita sendiri. Dan sebahagian besar daripada kita membawa masuk ke dalam kita tabiat dominator yang mendapat jalan hidup yang baik yang kita inginkan.

Gandhi berkata kita tidak sepatutnya menyalahkan apa yang biasa untuk apa yang semula jadi. Malah, mengubah apa yang lazim adalah salah satu matlamat bantuan diri.

Menukar Kebiasaan Dominator

Kuasa Kemitraan adalah mengenai mengubah tabiat penguasa - baik peribadi maupun sosial. Ini mengenai kebiasaan kecil dan tabiat yang besar. Ia mengenai punca-punca tabiat yang menyakitkan dan tidak berfungsi. Ini mengenai apa yang anda dan saya boleh lakukan untuk menjadikan perkongsian suatu realiti.

Ini tidak bermakna bahawa setiap kita perlu melakukan segala-galanya. Tetapi di mana sahaja kita berada dan bila boleh, kita semua boleh melakukan sesuatu untuk menggerakkan kita dari dominasi kepada perkongsian.

Saya tahu dari kegembiraan, imaginasi, dan kreativiti yang merupakan hadiah semulajadi cucu saya - sememangnya diberi peluang, mereka adalah setiap kanak-kanak - bahawa semangat manusia dapat melonjak ke alam yang belum pernah terjadi. Kami telah diberkati secara alamiah dengan otak yang luar biasa, keupayaan besar untuk cinta, kreativiti yang luar biasa, dan keupayaan unik untuk belajar, mengubah, mengembangkan, dan merancang. Kami tidak dilahirkan dengan tabiat yang tidak sihat yang kami bawa. Kita perlu belajar mereka. Jadi kita boleh menyalahkan mereka, dan membantu orang lain melakukan perkara yang sama.

Kita semua boleh belajar cara hidup perkongsian. Saya menjemput anda untuk menyertai saya dalam pengembaraan mewujudkan cara hidup di mana keajaiban dan keindahan terpendam dalam setiap kanak-kanak dapat direalisasikan, di mana semangat manusia dibebaskan, di mana cinta dapat dengan bebas melakukan sihirnya.

Source:

Kuasa Perkongsian oleh Riane Eisler.Kuasa Perkongsian: Tujuh Hubungan yang Akan Mengubah Hidup Anda
oleh Riane Eisler.

Dicetak semula dengan kebenaran penerbit, Perpustakaan Dunia Baru, Novato, California, Amerika Syarikat. © 2002. http://www.newworldlibrary.com atau 800-972-6657 ext. 52.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.

Mengenai Penulis

Riane Eisler

Riane Eisler adalah seorang ulama, futuristik, dan aktivis yang terkenal di peringkat antarabangsa. Dia adalah pengarang beberapa buku pecah tanah, termasuk The Chalice dan Blade, Kanak-kanak Besok, dan Keseronokan Suci. Beliau adalah penceramah berkarisma yang mengetengahkan persidangan di seluruh dunia, seorang perunding kepada perniagaan dan kerajaan, dan presiden Pusat Pengajian Perkongsian di Tucson, Arizona. Lawati laman web beliau di http://www.partnershipway.org

Tonton video: Mencipta Masa Lalu Kita, Mewujudkan Masa Depan Kita (dengan Riane Eisler)

Tonton persembahan TEDx: Membina Ekonomi Menjaga - TEDxSantaCruz dengan Riane Eisler

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}