Kenapa Ada Serangan terhadap Globalisasi Dan Bagaimana Ia Perlu Tukar

Marine Le Pen, ketua parti Front Nasional Perancis, salah satu daripada beberapa parti politik nasionalis yang mendapat kuasa di Eropah. blandinelc / flickr, CC BY

Globalisasi sedang diserang. Kemenangan pilihan raya terhadap Donald Trump, undi Brexit dan kebangkitan nasionalisme agresif di tanah besar Eropah dan di seluruh dunia adalah sebahagian daripada tindak balas globalisasi.

Dalam setiap contoh, rakyat telah mengganggu perintah politik dengan mengundi untuk melancarkan globalisasi ekonomi, politik dan budaya. Sokongan untuk Brexit datang sebahagian besar daripada mereka bimbang tentang pekerjaan mereka dan kemasukan pendatang. Begitu juga, Midwest of the US - kawasan perindustrian yang terluka oleh persaingan global - merupakan kemenangan besar dari kemenangan Donald Trump.

Tetapi apakah sebenarnya globalisasi ini dan kenapa rasa tidak puas hati? Pemeriksaan integrasi global yang lebih mendalam memberikan sedikit gambaran mengenai bagaimana kami sampai di sini dan di mana kita perlu pergi seterusnya.

Kemunculan agenda globalisasi

Asal-usul ekonomi global hari ini ditubuhkan semenjak Perang Dunia II akan berakhir. Perwakilan 1944 dari negara-negara Sekutu bertemu di Bretton Woods, New Hampshire untuk menubuhkan sistem baru di sekitar pasaran terbuka dan perdagangan bebas.


grafik langganan dalaman


Institusi baru seperti Tabung Kewangan Antarabangsa, Bank Dunia dan pendahulu kepada Pertubuhan Perdagangan Dunia telah ditubuhkan untuk mengikat ekonomi negara ke dalam sistem antarabangsa. Terdapat kepercayaan bahawa integrasi global yang lebih besar lebih kondusif untuk keamanan dan kemakmuran daripada nasionalisme ekonomi.

Pada mulanya, ia lebih menjanjikan daripada kenyataan. Komunisme masih menguasai wilayah besar. Dan terdapat ketegangan fiskal kerana sistem perdagangan baru bergantung pada kadar tukaran tetap, dengan mata wang yang dipatok ke dolar AS, yang terikat pada emas pada waktu itu. Hanya dengan kejatuhan kadar tukaran tetap dan ketidakmampuan dolar daripada piawaian emas di 1960 akhir yang modal dapat digerakkan dengan mudah di seluruh dunia.

Dan ia berfungsi: Dolar yang dijana di Eropah oleh multinasional AS boleh dilaburkan melalui London dalam projek perumahan pinggir bandar di Asia, lombong di Australia dan kilang-kilang di Filipina. Dengan kemasukan China ke sistem perdagangan dunia di 1978 dan kejatuhan Kesatuan Soviet di 1989, dunia pergerakan modal global semakin meluas.

Pemindahan kekayaan global

Walaupun modal kini boleh menyelidik dunia untuk memastikan pulangan yang terbaik, buruh tetap ada. Ini bermakna terdapat perubahan yang mendalam dalam kuasa perundingan relatif antara kedua - jauh dari buruh teratur dan ke arah modal footloose. Apabila sebuah syarikat seperti General Motors memindahkan sebuah kilang dari Michigan ke Mexico atau China, ia membuat rasa ekonomi untuk perbadanan dan pemegang sahamnya, tetapi ia tidak membantu pekerja di Amerika Syarikat

Mengeluarkan sekatan perdagangan juga membawa kepada peralihan global dalam pembuatan. Asas perindustrian beralih dari kawasan upah tinggi Amerika Utara dan Eropah Barat ke kawasan-kawasan yang lebih murah di Asia Timur: Jepun pertama, Korea Selatan, dan banyak lagi baru-baru ini China dan Vietnam.

 

Akibatnya, terdapat pengagihan semula kekayaan global. Di Barat sebagai kilang-kilang ditutup, dipandekan atau dipindahkan ke luar negeri, yang Taraf hidup kelas pekerja menurun. Sementara itu, kemakmuran China meningkat, dengan kadar kemiskinan jatuh dari 84 pada 1981 sahaja 12 peratus oleh 2010.

Elit politik dan ekonomi di Barat berpendapat bahawa perdagangan bebas, pasaran global dan rantaian pengeluaran yang merentas sempadan negara akhirnya akan meningkatkan semua taraf hidup. Tetapi tanpa ada visi alternatif yang ditawarkan, jurang yang semakin meningkat antara golongan elit dan massa pekerja kolar biru yang dilihat sedikit peningkatan daripada globalisasi ekonomi.
Tindak balas terhadap globalisasi ekonomi adalah yang paling ketara di negara-negara seperti AS di mana dislokasi ekonomi terungkap dengan jaring keselamatan yang lemah dan pelaburan kerajaan terhad dalam latihan semula atau pendidikan berterusan dan seumur hidup.

Memperluaskan pasaran bebas

Sepanjang dekad, ahli politik membolehkan globalisasi melalui organisasi perdagangan dan perjanjian seperti Perjanjian Perdagangan Bebas Amerika Utara, yang diluluskan di 1994. Walau bagaimanapun, yang paling menonjol ialah Kesatuan Eropah, sebuah persekutuan ekonomi dan politik di kebanyakan negara Eropah dan contoh yang baik mengenai globalisasi politik yang berlaku.

Ia bermula dengan teras kecil, ketat Belgium, Perancis, Itali, Luxembourg, Belanda dan Jerman Barat. Mereka menandatangani Perjanjian Rom di 1957 untuk mengikat bekas pejuang ke dalam satu pakatan yang akan menghalang konflik lebih lanjut - dan membentuk pasaran bersama untuk bersaing dengan AS

Selama bertahun-tahun, lebih banyak negara menyertai, dan di 1993, Kesatuan Eropah (EU) telah diwujudkan sebagai pasaran tunggal dengan pergerakan bebas barang, rakyat dan modal dan dasar yang sama untuk pertanian, pengangkutan dan perdagangan. Akses ke pasaran umum yang besar ini telah menarik perhatian bekas blok Komunis dan negara-negara Soviet, ke mana EU kini meluas sejauh timur seperti Cyprus dan Bulgaria, Malta di selatan dan Finland di utara.

Dengan pengembangan ini telah datang pergerakan orang - beratus-ratus ribu Poland telah berpindah ke UK misalnya - dan beberapa cabaran.

Kesatuan Eropah kini berada di titik permulaan dimana dekad-dekad sebelumnya pertumbuhan berterusan akan menentang penentangan popular terhadap pembesaran EU ke negara-negara yang lebih miskin dan lebih periferal. Peserta yang lebih baru sering mempunyai ekonomi yang lemah dan pembayaran kebajikan sosial yang lebih rendah, mendorong imigresen kepada ahli yang lebih kaya seperti Perancis dan UK

Tindak balas budaya

Penggarapan dunia membolehkan kumpulan ensemble yang lebih beragam dalam bentuk masakan, filem, nilai dan gaya hidup. Cosmopolitanisme telah dipeluk oleh banyak golongan elit tetapi ditakuti oleh orang lain. Di Eropah, orang asing yang lain menjadi objek ketakutan dan kebencian, sama ada dalam bentuk pendatang atau budaya yang diimport dan cara baru.

Tetapi bukti tindak balas ini terhadap globalisasi budaya juga wujud di seluruh dunia. Contoh pihak BJP di India, menggabungkan fundamentalisme agama dan nasionalisme politik. Ada bangkitnya fundamentalisme agama di seluruh dunia dalam agama yang berbeza-beza seperti Buddhisme Agama Kristian, Hindu, Islam dan Yahudi.

Agama zaman dahulu, nampaknya telah menjadi tempat perlindungan dari kesedaran moden. Fundamentalisme agama memegang janji kebenaran kekal dalam dunia globalisasi budaya yang pesat berubah.

Terdapat juga nasionalisme yang semakin meningkat, sebagai kesucian asli dibuang berbeza dengan asing yang tidak senonoh. Di seluruh Eropah dari Bulgaria ke Poland dan Inggeris, nasionalisme baru mempunyai xenophobia yang berbeza. Ahli politik seperti Marine Le Pen di Perancis mengenang masa lalu yang ideal sebagai ubat untuk kekacauan kebudayaan moden. Politikus sering boleh mendapatkan daya tarikan politik dengan menggambarkan kebudayaan kebangsaan tradisi seperti serangan bawah dari luar.

Sesungguhnya ketakutan imigresen telah mengakibatkan serangan yang paling dramatik terhadap kesan globalisasi, meningkatkan identiti kebangsaan dan kaum. Di AS, orang Amerika yang lahir kelahiran AS berpindah dari kategori lalai ke sumber identiti dengan jelas digerakkan oleh kempen Trump.

Mengulangi globalisasi

Globalisasi kini telah menjadi kata kunci untuk merangkumi perubahan sosial dan ekonomi yang merosot dan mengganggu masa lalu 25 yang lalu. Tidak hairanlah terdapat tindak balas yang signifikan terhadap perubahan berterusan - kebanyakannya menjejaskan ekonomi dan sosial yang mengganggu. Apabila identiti kategori tradisional menguap dengan cepat, terdapat kebencian politik dan kebudayaan yang mendalam.

Projek globalisasi mengandungi banyak yang diinginkan: peningkatan dalam keadaan hidup melalui perdagangan global, mengurangkan konflik dan ancaman perang melalui globalisasi politik dan menggalakkan kepelbagaian budaya dalam meluaskan globalisasi budaya.

Persoalannya sekarang, pada pendapat saya, tidak sama ada kita harus menerima atau menolak globalisasi tetapi bagaimana kita bentuk dan membimbingnya kepada matlamat yang lebih progresif ini. Kita perlu menunjuk projek ke arah mewujudkan lebih banyak hasil yang adil dan adil, terbuka kepada perbezaan tetapi sensitif terhadap hubungan budaya dan tradisi sosial.

Projek globalisasi untuk mewujudkan dunia yang lebih bersambung, mampan, adil dan aman adalah terlalu penting untuk ditinggalkan oleh bankir dan elit politik.

Perbualan

Tentang Pengarang

John Rennie Pendek, Profesor, Sekolah Dasar Awam, Universiti Maryland, Baltimore County

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

at InnerSelf Market dan Amazon