Tania Morales de la Cruz, seorang profesor pendidikan di Cuba Universiti Matanzas, baru-baru ini melawat Afrika Selatan untuk kali pertama. Dia berbual dengannya Dr Clive Kronenberg dari Universiti Teknologi Tanjung Peninsula mengenai pelajaran negara pulau untuk negara-negara lain - terutamanya apabila ia datang ke luar bandar dan pendidikan berbilang gred (di mana kanak-kanak dari pelbagai peringkat umur dan gred berkongsi satu kelas dan guru), serta peranan budaya dalam pendidikan.

Pendidikan luar bandar tetap menjadi cabaran besar di seluruh dunia. Cuba seolah-olah telah berkembang di mana banyak orang lain telah goyah?

Cuba telah memberi perhatian khusus kepada pendidikan luar bandar sejak tahun 2006 awal 1960s. Masyarakat dan guru bekerjasama untuk memenuhi objektif membawa pendidikan yang baik dan berkualiti kepada semua. Matlamatnya adalah untuk menyediakan semua kanak-kanak dengan kemungkinan yang sama: untuk membantu mereka mencapai pemahaman yang tinggi tentang budaya mereka supaya mereka dapat menyumbang kepada pembangunan sosial dan integrasi.

Guru, guru pelajar, guru yang telah bersara dan pembantu yang terlatih sepenuhnya diperlukan untuk kelancaran fungsi dan kejayaan sekolah-sekolah berasaskan rutin kami.

Terdapat ribuan sekolah berbilang sekolah yang kecil dan sering dibangkitkan di seluruh dunia, kebanyakannya di kawasan luar bandar dan agak tidak dapat dilihat oleh orang awam. Saya sendiri lawatan ke Cuba menunjukkan bahawa ia juga menghadapi masalah ini. Bagaimanakah Cuba menangani ini dengan cara yang bermakna dan produktif?

Kelas berbilang gred - di mana seorang guru mengarahkan dua, tiga atau lebih gred pada masa yang sama - telah menjadi batu loncatan berharga di masyarakat luar bandar kami. Di sini penyediaan guru telah dirancang dengan dedikasi yang ketara. Di daerah luar bandar Cuba, kelas pelbagai gred telah berjaya menyampaikan pendidikan berkualiti kepada jarak jauh yang luas. Kurikulum telah disesuaikan untuk menangani julat ini.

Bahan pengajaran sentiasa dikemas kini dengan kandungan yang relevan. Mereka kemudiannya melancarkan kos dengan berkesan - menggunakan, misalnya, pelajaran TV di sekolah dan di rumah.

Penggunaan pendekatan yang ditujukan kepada kumpulan kelas, secara keseluruhannya, dan bukan gred individu, telah menjadi sangat berbuah.

Penyelidikan menunjukkan tahap yang tinggi sikap acuh tak acuh dan kebosanan di kalangan pelajar luar bandar di seluruh dunia. Ini masuk akal kerana kawasan luar bandar cenderung kekurangan kemudahan kebudayaan dan sosial. Adakah ini mengapa Cuba meletakkan nilai tinggi pada budaya untuk menangani perkara ini?

Menjadi pedesaan tidak bermakna sekolah tidak dapat melaksanakan projek dengan ibu bapa dan kanak-kanak seperti festival serantau, tarian dan puisi. Pembuatan drama, rancangan filem dan perdebatan mengenai topik yang penting untuk kurikulum telah meningkatkan tahap kebudayaan kanak-kanak sekolah Cuba dan pengalaman pendidikan mereka. Ini juga berlaku bagi mereka yang tinggal di kawasan yang jauh, terpencil.

Pesta buku, bersama dengan perpustakaan sekolah dan komuniti, telah meningkatkan literasi dan, akhirnya, meluaskan kesedaran. Di daerah luar bandar kami, seperti di tempat lain, acara budaya yang bertujuan "meraikan kecemerlangan" sentiasa teratur. Penekanan tidak begitu banyak pada "persaingan" tetapi pada "emulasi" - yang sepadan atau bahkan melampaui "menarik" dan "luar biasa".

Bagaimanakah "proses perkembangan kebudayaan" ini diaplikasikan di peringkat sekolah dasar?

Pembangunan budaya sebagai sebahagian daripada kurikulum harian adalah luas, tidak ada yang paling sedikit di sekolah-sekolah luar bandar kita.

Masyarakat dan ibu bapa tetap terlibat secara mendalam. Kuba memahami bahawa seseorang tidak boleh memisahkan budaya dari pendidikan atau pendidikan dari budaya. Di sini ibu bapa memainkan peranan utama. Mereka diberi kuasa, digalakkan dan diberi peluang untuk melakukan sebanyak mungkin perkembangan kanak-kanak awal dengan anak-anak mereka. Tetapi kami juga mempunyai tuan rumah sekolah khusus untuk kanak-kanak berbakat - dari mana saja - untuk menerima tuisyen pakar dalam seni ekspresif.

Apakah pelajaran asas yang anda fikir dapat diterapkan untuk meningkatkan pendidikan di pedalaman pedalaman Afrika Selatan sendiri?

Dalam lawatan saya ke kawasan pedalaman negara, saya dapat menghargai apa yang anda perlukan adalah lebih komitmen kepada guru terpencil dan syarat-syarat istimewa yang mereka hadapi. Panduan metodologi yang lebih jelas pastinya berguna. Mungkin penyeliaan yang lebih teratur, ditambah pula dengan perkongsian pengalaman dan reka bentuk pelajaran, semuanya dapat menyumbang kepada peningkatan piawaian dan hasil.

Bagaimanakah Afrika Selatan dapat mengatasi sistem pendidikan yang teruk terjejas? Sebelum ini anda telah menekankan pentingnya "nilai" dalam meningkatkan proses pendidikan ...

Ia adalah melalui perpaduan negara yang Cuba dapat bekerja bersama sebagai satu untuk mencapai standard tinggi dalam pendidikan ini - tetapi juga dalam budaya, dalam seni, dalam kesihatan, dalam perlindungan ekologi. Promosi sistem nilai sejagat yang dikongsi dianggap sangat penting untuk membentuk sebuah negara yang baru dan bersatu.

Proses sedemikian, yang dibayangkan oleh wira negara José Martí dan diambil oleh kepimpinan, memainkan peranan penting dalam kemajuan pendidikan kanak-kanak. Tanpa sistem nilai sejagat yang baik, projek pendidikan itu tidak akan sampai ke tahap yang kini diperintah.

Anda seolah-olah mencadangkan bahawa "imperatif moral" mungkin kurang di Afrika Selatan?

Saya tidak boleh preskriptif. Tetapi semuanya bermula dengan ekonomi, yang harus dikaitkan dengan pembangunan sosial dan peningkatan populasi secara keseluruhan. Lebih banyak kumpulan di seluruh dunia menentang sistem sosial yang bersifat reaksioner, dengan berdiri untuk perubahan yang nyata dan progresif. Ini boleh dipertingkatkan dengan memberi tumpuan lebih kepada kesan budaya pada belia.

Adakah anda mengatakan bahawa perubahan sosial dan budaya yang produktif adalah kunci untuk mengatasi sistem pendidikan kita yang bergelut?

Afrika Selatan harus berfikir tentang melakukan perkara itu kepada pembangunan holistik semua kanak-kanak. Ini sepatutnya merangkumi pembentukan identiti sosial yang kohesif tanpa tumpuan terhadap individualisme, kepercayaan tertentu dan materialisme.

Di sini, dasar pendidikan Cuba berkait rapat dengan dasar kebudayaannya, di mana keberhasilan kebudayaan masyarakat lain sepenuhnya dimasukkan ke dalam program kebangsaannya. Pada masa yang sama, kami meletakkan premium yang tinggi pada tradisi kebangsaan kami. Tetapi usaha utama kami tidak begitu banyak untuk meningkatkan dan menghormati budaya individu, tetapi juga untuk mencari dan membina premis biasa.

Dan keputusan akhir?

Kami telah mencapai kejayaan yang adil dalam membawa budaya yang berbeza - dan dengan persatuan, "orang yang berbeza" dan "tradisi yang berbeza" - bersama di bawah kewujudan kooperatif sepenuhnya. Kejayaan sistem pendidikan kita bergantung kepada pembentukan masyarakat saling berkait sosial yang bekerja bersama untuk kebaikan bersama semua.

Nota Pengarang: Lawatan ilmiah ini dibiayai dengan bantuan dari Yayasan Penyelidikan Kebangsaan Afrika Selatan. Terima kasih kepada orang lain yang membuat lawatan itu berjaya termasuk: Laura Efron (Argentina), Nyarai Tunjera (Zimbabwe), Merle Hodges (Pengarah: Pejabat Antarabangsa CPUT), Dr Karen Dos Reis (HOD: Fakulti Pendidikan CPUT), Profesor Meschach Ogunniyi (UWC ), Profesor Johann Wasserman (UP), dan Dr Diphane Hlalele (UFS).

Tentang Pengarang

Clive Kronenberg, NRF Bertauliah & Penyelidik Kanan; Ketua Penyelaras Inisiatif Pertukaran & Pengetahuan Kolaborasi Pendidikan Selatan-Selatan, Universiti Teknologi Cape Peninsula

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

at InnerSelf Market dan Amazon