Seni awam menggambarkan kepentingan kebudayaan memancing untuk sebuah bandar pantai di Puerto Rico. Hilda Lloréns, Pengarang disediakan

Puerto Ricans mencari penyelesaian kepada krisis ekonomi dan sosial yang paling teruk di pulau ini dalam masa yang lama.

Tahap hutang yang tidak pernah berlaku sebelum ini telah mewujudkan ketidakpastian yang meluas tentang pekerjaan dan keupayaan negeri menyediakan perkhidmatan asas. Krisis ini tidak akan hilang tidak lama lagi, tetapi penyelesaian mungkin lebih dekat daripada yang kita fikirkan.

Sebagai ahli antropologi budaya, kami telah menghabiskan lebih dari satu dekad untuk mempelajari bagaimana kehidupan seharian orang berkaitan proses sosial dan ekonomi yang lebih besar dan telah mendokumenkan kesan negatif ketidaksamaan. Dengan berbuat demikian, kami juga menyaksikan orang di Puerto Rico yang "enggan bermain dengan peraturan" kapitalisme. Sesetengah ulama bahkan telah memperdebatkannya Orang-orang Caribbean adalah pakar semasa hidup dan menentang kesan negatif kapitalisme moden kerana ada satu bentuk kapitalisme pertama diuji. Bermula di abad 18th, ladang gula Caribbean adalah model awal untuk pengurusan buruh kilang dan perdagangan kapitalis dengan metropolis Eropah.

Orang di pantai luar bandar Puerto Rico sedang memajukan kehidupan yang baik tanpa perlu mengumpul kekayaan bahan dan memanjat tangga sosioekonomi. Memeriksa kehidupan orang-orang yang telah "ketinggalan" oleh ekonomi arus perdana boleh memberikan contoh cara hidup dengan baik dalam masa-masa yang bermasalah.

Kepelbagaian dalam masa ketidakstabilan

Bekerja dalam pekerjaan sepenuh masa dengan majikan tunggal boleh menjadi strategi yang baik untuk bertahan hidup di masa kelimpahan dan kestabilan. Walau bagaimanapun, ia datang dengan perbelanjaan fleksibiliti dan daya tahan yang dikurangkan di bawah keadaan kekurangan dan ketidakpastian. Orang yang miskin dan tinggal di kawasan luar bandar, seperti banyak Puerto Ricans pantai, telah lama bergantung pelbagai mata pencarian and aliran pendapatan untuk menyesuaikan diri dengan kekurangan dan ketidakpastian yang berpanjangan.

Puerto Ricans kadang-kadang menggabungkan buruh formal dan tidak formal dengan memanfaatkan faedah yang ditawarkan oleh kerajaan. Ambil Juana, ibu tunggal dan pemastautin seumur hidup Arroyo, Puerto Rico yang kami temubual untuk a Kajian 2016. Kerana wawancara kami biasanya dijalankan di bawah persetujuan kerahasiaan, kami menggunakan nama samaran bukannya nama yang diwawancarai.

Sehingga bersara, Juana bekerja dan keluar sebagai kerani sementara di hospital tempatan. Apabila dia tidak bekerja, dia menghidupkan anak-anak ibu bekerja di komunitinya. Sekarang, Juana sering bender menghasilkan dari buah-buahan kecil dan sayur-sayurannya dengan jiran-jiran untuk kerja mereka: misalnya, seorang mekanik yang membaiki kereta. Salah seorang anak saudaranya, yang dia hamil sebagai anak kecil, adalah seorang spearfisher yang menyediakan beberapa ikan atau udang karang untuk peti sejuk Juana. Juana berkata:

"Saya tidak mahu atau memerlukan apa-apa. Saya sering mempunyai lebih daripada yang saya tahu apa yang perlu dilakukan. "

Pusat kepada pengaturan ini adalah pelaburan dalam hubungan masyarakat dengan pemberian hadiah, pertukaran dan perkongsian kepakaran.

Dalam kerja kita, kita telah mendokumentasikan contoh berulang di mana orang memberikan barangan berharga, seperti ikan segar atau kerang-kerangan, bukannya memegangnya atau menjualnya untuk menimbun kekayaan. Satu kajian baru-baru ini mendapati bahawa lebih daripada 90 peratus nelayan di sekitar pantai tenggara Puerto Rico secara rutin memisahkan bahagian tangkapan mereka untuk memberikan kepada keluarga, sahabat atau jiran yang memerlukan. Mereka memilih untuk melabur dalam komuniti hubungan dan perpaduan.

ini jenis timbal balik berlaku di komuniti di mana orang menyedari bahawa kesejahteraan mereka bergantung kepada orang lain, dan bukannya di pasaran buruh yang tidak dapat ditolak.

Bersandar pada masyarakat

Di Puerto Rico, seperti di tempat-tempat lain seperti New England, nelayan cenderung mempunyai pendapatan yang agak rendah tetapi kepentingan budaya yang tinggi dalam komuniti mereka. Fishers memegang imej ikonik sebagai pekerja bebas yang terlibat dalam gaya hidup yang mencabar dan sukar untuk menyediakan komuniti mereka.

Seorang nelayan dari Salinas, Puerto Rico menjelaskan bahawa dia ingin memberikan pekerjaan yang mulia untuk cucunya dan cucu cucu.

"Siapa yang akan menggaji anak-anak ini jika saya tidak? Saya tidak pernah membayar untuk menetapkan bot saya, enjin saya, atau jaring saya. Orang membetulkannya untuk saya, kerana saya membawa mereka makanan. Banyak kali saya memberikan ikan secara percuma atau kredit, dan saya juga menyediakan pekerjaan untuk ahli komuniti. "

Komuniti ini sering mempunyai pusat yang menganjurkan inisiatif untuk penduduk seperti berkebun komuniti, tenaga solar, bengkel pembaikan rumah dan kem musim panas untuk kanak-kanak 100. Di 2016, Carmen, presiden dewan komuniti semasa di Salinas, Puerto Rico, memberitahu kami tentang kem musim panas mereka:

"Kami mengenakan yuran lima dolar setiap anak. Kami merekrut sukarelawan untuk menawarkan bengkel untuk kanak-kanak. Kami mendapat sarapan dan makan tengah hari percuma melalui Jabatan Pendidikan. Jika tidak, kami membiayai kem dengan wang dan sumbangan kami dari perniagaan tempatan. Ahli-ahli lembaga pengarah masyarakat dan ibu bapa membantu kakitangan kem tersebut. "

Apabila kami bertanya mengapa dia merasakan bahawa tuan rumah musim panas kanak-kanak itu penting, Carmen menjawab: "Kami adalah masyarakat yang 'miskin', tetapi apabila kita menyatukan masa dan sumber kita, kami dapat menawarkan kem musim panas yang baik dan mengajar mereka dengan baik nilai-nilai. "

Pelajaran dari margin

Idea dengan contoh-contoh ini bukan untuk menggemari kemiskinan atau kekurangan akses kepada pendapatan. Sebaliknya, kerja kami menunjukkan bahawa orang telah menjalankan agensi mereka dalam situasi seperti itu dengan belajar mengatasi "permainan" dengan mengubah peraturan dan tujuan supaya mereka mempunyai peluang yang lebih baik untuk menang.

Orang yang tinggal di kawasan pedalaman di dunia moden telah lama menyedari sifat yang tidak dapat diandalkan bekerja dalam industri seperti farmaseutikal, tenaga dan pelancongan korporat, di mana pekerjaan datang dan pergi dengan kitaran ekonomi. Pekerja tempatan sering kali mengupah yang terakhir, yang pertama melepaskan dan mempunyai pekerjaan yang paling murah, lebih berbahaya.

Mungkin sudah tiba masanya untuk melihat kepada orang-orang yang telah dianggap sebagai orang buangan atau "mundur" - Pemancing dan penternak desa Caribbean, nelayan pertengahan Atlantik dan penuai penuai pain, Petani Appalachian dan pekerja arang batu - untuk memahami bagaimana mereka telah mencipta kehidupan yang kaya dalam margin ekonomi arus perdana. Mungkin kita boleh menggunakan strategi mereka untuk hidup kita sendiri dalam masa-masa bergolak ini.

Mengenai Pengarang

Carlos G. García-Quijano, Profesor Madya Antropologi dan Hal Ehwal Marin, Universiti Rhode Island dan Hilda Lloréns, Fakulti di Antropologi, Universiti Rhode Island

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

at InnerSelf Market dan Amazon