Krismas Musim Kiri Pekerja Victoria Pekerja Lebih Mati Daripada Hidup

Krismas Musim Kiri Pekerja Victoria Pekerja Lebih Mati Daripada HidupIlustrasi pasaran yang penuh dengan hasil bermusim dari Thomas Kibble Hervey's Book of Christmas (1837). Perpustakaan British

Banyak tradisi perayaan kami - dari bertukar kad dan menarik keropok ke pokok-pokok menghias - dipopulerkan oleh orang-orang Victorian. Pada masa kini, imej-imej yang berwarna gelap Krismas 19th abad sering menguasai kempen pengiklanan nostalgia (lihat 2018's Curry's-PC World tawaran), tetapi ia juga merupakan masa kepenggunaan yang meragukan, yang menyaksikan pengembangan belanja sebagai ciri masa perayaan. Perindustrian mewujudkan kelas menengah baru dengan pendapatan boleh guna dan membolehkan pengeluaran besar-besaran hadiah dan hiasan. Pengenalan pencahayaan gas dan elektrik dilanjutkan waktu pembukaan, yang membolehkan pengguna membeli-belah lewat malam.

Dengan perubahan dalam industri runcit, terdapat kecemasan yang besar bahawa pembantu kedai terlalu banyak bekerja dan kurang bayar. Pekerja kedai, ahli filantropi, pembaharuan sosial dan pengamal perubatan teragak-agak untuk memperbaiki keadaan kerja. Hari bekerja sudah lama; ia tidak sehingga 1886 bahawa bilangan jam seminggu adalah terhad kepada 74, dan kemudian hanya untuk bawah-18. Waktu kerja yang tidak dibayar adalah biasa, difasilitasi oleh fakta bahawa banyak pembantu kedai tinggal di tempat. Di sana adalah kebimbangan bahawa jangka masa yang panjang menyebabkan sakit, sakit dan varises dan membahayakan kesihatan reproduktif pembantu kedai wanita. Tekanan dan kecemasan ini dipergiatkan semasa tempoh Krismas.

In Kematian dan Penyakit Di Balik Kaunter (1884), pengasas kempen Thomas Suthersters berusaha untuk meningkatkan kesedaran mengenai nasib pembantu kedai. Buku beliau mengumpulkan kisah-kisah peribadi dari pekerja kedai, dengan banyak merinci tekanan Krismas.

Albert, seorang pembeli draper di Mile End, menggambarkan bagaimana hari kerja biasa semasa tempoh perayaan akan berlangsung jam 14, 15 atau 16. Penolong tukang gunting di Islington, Melmoth Thomas, menjelaskan bahawa dia bekerja sehingga "1, 2, 3, dan juga 4 jam pada waktu pagi (tanpa gaji tambahan), mungkin tiga malam seminggu". Kerja tambahan ini, katanya, bermula seawal bulan November.

William, penjual berasaskan Brixton di selatan London, melaporkan bahawa pada Malam Krismas dia bekerja dari 7am sehingga tengah malam. Dia kemudian menangkap kereta api pagi untuk menghabiskan Hari Krismas dengan kawan-kawannya, merasa "lebih mati daripada hidup". Seorang kerani di Peckham, Alfred George, juga mengadu tentang masa lapang yang tidak dibayar yang menghampiri masa awal. Di bawah "sistem perhambaan" ini, dia ditinggalkan "tidak layak untuk menikmati musim yang paling meriah dan gembira pada tahun ini".

Charles, seorang peniaga di Oxford Street, London, memberitahu bagaimana salah seorang kawannya - kedai runcit - telah "merosakkan kesihatannya" kerana "kerja keras semasa perdagangan Krismas". Kawan itu mati dan penyebab kematiannya, menurut Charles, "sepenuhnya bekerja keras" oleh doktor yang hadir.

Tema-tema yang lazim di seluruh cerita adalah hari kerja yang panjang (sering berlari ke waktu awal pagi), berlanjutan hingga Krismas dan ketidakupayaan untuk menikmati perayaan kerana terlalu banyak kerja dan keletihan. Ramai juga memberitahu tentang kesan jangka panjang ke atas kesihatan pekerja kedai. Kemungkinan besar Sutherst memilih contoh yang paling melampau untuk membangkitkan simpati masyarakat - dan sukar untuk menentukan sejauh mana dia membuat kisah itu sendiri. Tetapi imej pembantu kedai yang terlalu banyak bekerja pada masa itu.

Menangis pembantu kedai

Risalah tanpa nama dipanggil Behind the Counter (1888) - memaparkan "lakaran" yang ditulis oleh pembantu kedai - mendedikasikan seksyen keseluruhan kepada tekanan tempoh perayaan (risalah itu tidak didigitalkan, tetapi boleh dirujuk di Perpustakaan British atau Bodleian Perpustakaan). Penulis berkomentar bahawa "Krismas pembantu kedai hanya dinikmati dalam jangkaan", kerana pada masa ini dia harus bersedia untuk "menjalankan fakulti rekreatifannya", dia sebaliknya "merasakan bahawa ketegangan minggu sebelumnya [...] telah terjejas kedua-dua badan dan minda ". Di negeri ini, ramai yang didorong untuk "minuman memabukkan".

Suara utama dalam kempen untuk memperbaiki keadaan kerja di kedai adalah jurnal perubatan The Lancet. Dalam sekeping bertajuk "The Cry of the Pembantu Kedai"Dari bulan Disember 1896, ia memberi amaran bahawa tekanan biasa yang dihadapi oleh pekerja runcit akan membesar. Pada Krismas, ia menjelaskan: "kehidupan di kedai menjadi satu pusingan berterusan kerja". Artikel ini berkongsi cerita akrab pembantu kedai yang meninggalkan bandar pada Malam Krismas oleh kereta api tengah malam, sampai ke rumah "dengan kekuatan mental dan tubuh yang habis".

Dalam "Membeli-belah Krismas dan Kesihatan Awam", Yang diterbitkan pada bulan Disember 1900, jurnal itu merayu kepada para pembaca untuk mempertimbangkan bagaimana mereka - sebagai pengguna - boleh membantu mengurangkan tekanan dan strain yang dihadapi pekerja runcit. Minta pembaca untuk berfikir "bukan sahaja dari diri mereka dan pembelian mereka", ia menilai bahawa:

Ia tidak akan lebih mahal untuk dibeli lebih awal pada hari ini dan agak lambat pada musim ini, tetapi ia akan mengagihkan lebih sekata kerja yang perlu dilakukan [...] dan dengan itu akan mengurangkan strain yang tidak berpuas hati dan tidak sihat yang sangat berat pada pembantu kedai pada masa Krismas.

Artikel Lancet memperjuangkan idea pengguna yang bersungguh-sungguh, menggalakkan pembaca untuk menukar tabiat membeli-belah mereka untuk memberi manfaat kepada pekerja - walaupun ia menyedari bahawa tidak semua orang boleh berbelanja pada siang hari kerana bekerja.

Krismas Musim Kiri Pekerja Victoria Pekerja Lebih Mati Daripada Hidup Kad pertama yang dihasilkan secara komersial di dunia Krismas, yang direka oleh pelukis John Callcott Horsley dalam 1843.

Beberapa dekad yang lalu telah melihat a boom dalam konsumerisme etika, di mana orang cuba mengurangkan kesan mereka kepada pekerja dan planet. Terdapat juga kempen untuk menyokong kedai-kedai bebas dan jalan yang tinggi, terhadap peningkatan runcit Internet. Sementara itu terdapat kebimbangan yang sah tentang syarat pekerja gudang dan pemandu penghantaran yang menghadapi runtuhan pesanan membeli-belah dalam talian semasa musim Krismas. Oleh itu, sementara membeli-belah lestari mungkin kelihatan seperti ciptaan moden, kebimbangan tentang kepenggunaan Natal bukanlah sesuatu yang baru.Perbualan

Tentang Pengarang

Alison Molds, Penolong Penyelidik Postdoctoral, Universiti Oxford

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; kata kunci = christian victorian; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}