Doktor Mongolia, dikatakan, menggunakan setiap tumbuhan yang dapat dibayangkan untuk membuat ubat-ubatan. Cerita diberitahu mengenai seorang guru doktor yang menghantar pelajarnya ke hutan semasa pemeriksaan dengan arahan untuk mengumpul tumbuhan yang tidak boleh digunakan dalam bidang perubatan. Semua pelajar kembali dengan pelbagai spesimen, kecuali seorang lelaki muda yang pulang dengan tangan kosong, mengatakan bahawa tidak ada apa-apa di hutan tanpa nilai perubatan. Pelajar itu diberikan markah penuh dan, kemudian, menjadi doktor terkenal.

Suatu petang di ITTM di Kalimpong, Profesor Lama Chimpa, seorang Mongol sendiri, memperkuat kesan saya bahawa alam adalah farmasi penuh. "Ubat-ubatan," katanya kepada saya, "dibuat daripada pelbagai bahan. Sesetengah doktor hanya mengamalkan rawatan air. Dokter seperti itu mengumpulkan air dari pelbagai sumber: dari laut, dari puncak aliran gunung, dari telaga, air hujan, salji cair, semua sampel ini disimpan dalam bekas yang berlainan selama berbulan-bulan atau tahun pada suhu yang sesuai, dan beberapa air ini direbus, sementara ada yang dipelihara di bawah matahari. dikatakan rawatan air sangat baik dalam masalah berasid atau gangguan perut.

"Tidak ada bahagian tumbuhan yang tidak digunakan dalam sebatian perubatan, akar, sap, bunga, dan daun semuanya digunakan dalam penyediaan ubat. Tidak ada bunga tunggal yang dianggap tidak berguna untuk komposisi perubatan.

"Sekali saya mendengar seorang doktor Mongol mengatakan bahawa semua bunga di mana kupu-kupu duduk adalah ubat-ubatan yang siap untuk pelbagai penyakit Dan ini menawarkan vitamin yang baik, juga boleh makan bunga sedemikian tanpa ragu-ragu. Bunga yang ditolak oleh rama-rama adalah racun. walaupun ia beracun, ia menjadi ubat apabila ia disusun dengan betul. Seperti pencuri yang terkenal yang boleh menjadi orang yang baik dan bermanfaat apabila dia terlatih dan diajar dengan betul, tumbuhan beracun boleh menjadi ubat yang sangat berkesan. doktor menggunakan ubat-ubatan yang disediakan dari tumbuh-tumbuhan beracun apabila penyakit itu teruk. "

Setelah melihat sendiri keberkesanan kabinet perubatan alam semulajadi, saya setuju.


grafik langganan dalaman


MAKAN MAKANAN SEBAGAI UBAT

Kami biasanya lupa bahawa banyak makanan biasa mempunyai nilai perubatan. Sebahagian daripada tumbuhan ini memerlukan pemprosesan untuk simpanan jangka panjang. Lain-lain, seperti barli, kacang, bawang putih, dan squashes, boleh disimpan sama seperti mereka. Rempah-rempah dan makanan ini boleh membawa kelegaan untuk sakit kepala ringan, selesema, demam ringan, luka kecil, dan kecacatan.

Tanaman liar yang biasa, seperti dandelion, plantain, dan kemaluannya adalah herba yang sangat kuat. Contohnya, dandelion tidak dapat ditemui dalam merangsang aliran empedu dari hati. St John's Wort, yang kini dipuji sebagai antidepresan yang berkesan, semulajadi, dijual di kedai-kedai runcit di seluruh dunia pada harga yang sangat tinggi. Kilang itu, sebagai ternyata, mempunyai sejarah penggunaan ubat yang lama dan selalu terkenal dengan sifat terapeutiknya. Ia tumbuh di mana-mana dan merebak dengan cepat. Menariknya, ia diklasifikasikan sebagai rumpai yang tidak diingini di Idaho dan di mana-mana lagi terdapat tanah ragut. Oleh 1950, loji ini, yang berasal dari Eropah, telah, seperti yang dikatakan oleh Perkhidmatan Hutan, "dipenuhi" kira-kira seluas 600,000 tanah. Racun kepada satu adalah manna yang lain.

Tanaman Makanan Bersama: Harta Medik

 
LOJI
  

 

 
* HARTA PERUBATAN
 

epal

asparagus

barli

Basil

kacang

bawang putih

halia

bawang

oren

kacang soya
 

 

* julap ringan

* diuretik

* merobohkan

* antispasmodik

* diuretik

* anthelmintic (vermifuge)

* diaforetik

* antiseptik dan tonik

* karminatif

* sumber estrogen semula jadi
 


Tartikelnya dikutip dengan izin dari:

Penyembuhan Tibet: Legacy Modern of Medicine Buddha
oleh Peter Fenton.

Dicetak semula dengan izin Quest Books / Theosophical Publishing House. ©1999. http://www.theosophical.org

buku Info / Order.


Tentang Pengarang

Peter Fenton

Peter Fenton, Ph.D., seorang pendidik, wartawan, dan naturalis. Dia telah pergi ke India dan Nepal, mencari beberapa tempat di mana pelarian Tibet masih mengamalkan perubatan Tibet secara keseluruhannya. Semangatnya adalah untuk mengekalkan seni purba mereka dan meneroka rahsia-rahsia untuk kesejahteraan kita hari ini. Beliau juga merupakan pengarang Shaolin Nei Jin Qi Gong: Penyembuhan Purba di Dunia Moden dan Kebijaksanaan Tai Chi: Rahsia Kuno untuk Kesihatan dan Harmoni.