Apa yang Kita Lakukan Untuk Alam, Kita Lakukan untuk Kita

Apa yang Kita Lakukan Untuk Alam, Kita Lakukan untuk Kita

Saya takut mesej saya akan menjadi kontroversi. Anda lihat, saya fikir ada masalah yang mendalam dengan naratif perubahan iklim standard, yang telah menyamakan "hijau" dengan pengurangan karbon.

Satu masalah yang jelas dengan itu adalah bahawa perkara-perkara yang mengerikan dapat dibenarkan dengan hujah-hujah CO2, atau dibolehkan kerana mereka tidak mempunyai kesan jelas pada CO2. Hujah ersatz 'hijau' ini telah digunakan untuk fracking, kuasa nuklear, hidro besar, GM, dan penukaran hutan menjadi cip kayu untuk biofuel.

Kini anda mungkin mengatakan ini adalah hujah-hujah yang banyak yang bergantung kepada perakaunan karbon yang rosak (adalah kuasa nuklear yang benar-benar mesra karbon apabila anda mengambil kira jumlah tenaga yang diperlukan untuk melombong uranium, memperbaiki uranium, mendapatkan simen, mengandungi sisa, dan lain-lain. .?) tetapi saya takut terdapat masalah yang lebih mendalam. Ia adalah apabila kita mendasarkan dasar pada metrik global, iaitu dengan angka, maka nombor-nombor itu selalu tertakluk kepada manipulasi oleh mereka yang mempunyai kuasa untuk melakukannya. Data boleh dimanipulasi, faktor-faktor boleh diabaikan, dan unjuran dapat diturunkan ke arah senario terbaik yang optimis. Ini adalah masalah yang wujud dengan asas dasar pada metrik seperti ton CO2 atau GGEs (setara gas rumah kaca).

Kedua, dengan memberi tumpuan kepada kuantiti yang boleh diukur, kita menilai yang tidak dapat diukur atau tidak untuk diukur. Isu-isu seperti perlombongan, kepelbagaian biologi, pencemaran toksik, gangguan ekosistem, dan sebagainya akan berkurang dengan segera, kerana setelah semua, tidak seperti tahap global CO2 mereka tidak menimbulkan ancaman eksistensial. Sudah tentu seseorang boleh membuat hujah berasaskan karbon pada semua isu ini, tetapi untuk melakukannya adalah untuk melangkah ke tempat yang berbahaya.

Bayangkan anda cuba menghentikan lombong jalur dengan memetik penggunaan bahan api peralatan dan sinki karbon yang hilang dari hutan yang perlu dibersihkan, dan syarikat perlombongan berkata, "Baiklah, kami akan melakukan ini di dalam cara yang paling hijau mungkin, kami akan menjana jentolak kami dengan biofuel, jalankan komputer kami ke atas tenaga solar, dan menanam dua pokok untuk setiap pokok yang kami potong. " Anda mendapat rentetan aritmetik, tiada satu pun yang menyentuh sebab sebenar anda mahu menghentikan lombong - kerana anda suka gunung itu, hutan itu, air yang akan diracun.

Alam Ibu Tidak Dapat Dikurangkan kepada Nombor atau Peratusan

Saya yakin kita tidak akan "menyelamatkan planet kita" (atau sekurang-kurangnya asas ekologi tamadun) dengan hanya menjadi lebih pintar dalam penggunaan sumber Bumi kita. Kami tidak akan melepaskan krisis ini selagi kita melihat planet dan segala-galanya di atasnya sebagai instrumen utiliti kita. Naratif perubahan iklim kini menyekat terlalu dekat dengan logik utilitarian yang penting - bahawa kita harus menghargai bumi kerana apa yang akan berlaku kepada kita jika kita tidak.

Di mana kita membangun tabiat membuat pilihan berdasarkan memaksimumkan atau meminimumkan nombor? Kami mendapatnya dari dunia wang. Kami sedang mencari untuk menerapkan permainan nombor kami ke sasaran baru, CO2 daripada dolar. Saya tidak fikir ia adalah revolusi yang cukup mendalam. Kita memerlukan revolusi dalam cara, bukan sahaja revolusi.

Sifat Menghormati Alam

Dengan kata lain, apa yang kita perlukan adalah satu revolusi cinta. Ketika kita sebagai masyarakat belajar melihat planet ini dan segala sesuatu di atasnya sebagai makhluk yang patut dihormati - di dalam hak mereka sendiri dan bukan hanya untuk kegunaan mereka kepada kita - maka kita tidak perlu merayu kepada perubahan iklim untuk melakukan semua perkara-perkara terbaik yang akan kita lakukan oleh pejuang perubahan iklim. Dan kita akan berhenti melakukan perkara-perkara buruk yang kita lakukan atas nama menghentikan perubahan iklim.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Ironinya, banyak isu alam sekitar yang tidak berkaitan dengan perubahan iklim, kita belajar, sebenarnya menyumbang kepadanya. Ambil empangan hidroelektrik: mereka membanjiri hutan dan tanah lembap, menggantikan komuniti, dan mengganggu ekosistem sungai. Tetapi sekurang-kurangnya mereka menyediakan elektrik yang mesra alam, bukan? Nah, tidak. Ternyata empangan dan takungan buatan mengeluarkan sejumlah besar metana dari tumbuh-tumbuhan yang membusuk yang mereka hasilkan, dan mengurangkan keupayaan sungai untuk menangkap karbon.

Mengganggu Baki Ekologi

Akhirnya, marilah kita mengakui bahawa pengetahuan kita tentang homeostasis iklim Bumi adalah agak asas. Walaupun kita mengandaikan bahawa, katakan, menggali emas dari gunung mempunyai sedikit kesan ke atas iklim, budaya lain tidak bersetuju. Seorang teman saya dari Brazil yang bekerja dengan puak pribumi di sana melaporkan bahawa menurutnya, perlombongan adalah ancaman yang lebih besar di planet ini daripada CO2, kerana apabila logam dikeluarkan dari kawasan tropika dan berpindah ke zon sederhana, planet-planet energik itu terganggu. Malah mengambil emas dari gunung suci boleh membawa kesan buruk. Seorang lelaki Zuni yang saya jumpa memberitahu saya bahawa mereka percaya bahawa perkara yang paling buruk adalah untuk mengambil banyak air sehingga sungai tidak lagi sampai ke laut - kerana bagaimana lautan itu dapat mengetahui apa keperluan tanah?

Marilah kita tidak terlalu cepat untuk membuang idea-idea sedemikian sebagai khayalan khayalan. Berulang kali, orang asli telah membuktikan bahawa "takhayul" mereka menyandarkan pemahaman yang canggih tentang ekologi. Walaupun idea-idea seperti "menghina air" dan "mencuri jiwa emas gunung" seolah-olah tidak bijak, kita mungkin perlu mengambilnya dengan serius.

Menukar Keutamaan Kami

Saya akan menamatkan ramalan. Saya meramalkan bahawa kita akan berjaya secara drastik mengurangkan penggunaan bahan api fosil, di luar jangkaan yang paling optimistik - dan perubahan iklim akan terus bertambah buruk. Ia mungkin menjadi pemanasan, ia mungkin menjadi penyejukan, ia mungkin akan menguatkan turun naik, derangement dari ritme yang memberi hidup dan hidup.

Kemudian kita akan menyedari betapa pentingnya perkara-perkara yang kita ditautkan keutamaan yang rendah: paya bakau, akuifer dalam, tapak suci, kawasan panas biodiversiti, hutan dara, gajah, paus ... semua makhluk yang , dengan cara misteri yang tidak dapat dilihat dengan nombor kami, mengekalkan keseimbangan planet hidup kita.

Kemudian kita akan menyedari bahawa seperti yang kita lakukan kepada mana-mana bahagian alam, jadi, tidak dapat dikalahkan, kita lakukan kepada diri kita sendiri. Satu naratif perubahan iklim adalah satu langkah pertama ke arah pemahaman itu.

Dicetak semula dengan kebenaran.
Esei ini telah diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani.

Buku oleh Penulis ini

Dunia Yang Lebih Cantik Hati Kita Tahu Mungkin
oleh Charles Eisenstein

Dunia Yang Lebih Cantik Hati Kita Tahu Mungkin oleh Charles EisensteinDalam masa krisis sosial dan ekologi, apa yang dapat kita lakukan sebagai individu untuk menjadikan dunia sebagai tempat yang lebih baik? Buku inspirasi dan pemikiran ini berfungsi sebagai penawar yang memberdayakan kepada sinisme, kekecewaan, lumpuh, dan membanjiri yang banyak kita rasakan, menggantikannya dengan peringatan asas tentang apa yang benar: kita semua bersambung, dan pilihan peribadi kita yang kecil menanggung kuasa transformasi yang tidak dijangka. Dengan sepenuhnya memeluk dan mengamalkan prinsip interconnectedness yang dipanggil interbeing-kita menjadi agen perubahan yang lebih berkesan dan mempunyai pengaruh positif yang kuat di dunia.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.

Mengenai Penulis

Charles EisensteinCharles Eisenstein adalah penceramah dan penulis yang memberi tumpuan kepada tema tamadun, kesedaran, wang, dan evolusi budaya manusia. Filem pendek dan esai dalam taliannya telah menjadikannya sebagai ahli falsafah sosial yang menentang genre dan intelektual kultur. Charles lulus dari Universiti Yale di 1989 dengan ijazah dalam Matematik dan Falsafah dan menghabiskan sepuluh tahun yang akan datang sebagai penterjemah Cina-Inggeris. Beliau adalah pengarang beberapa buku, termasuk Ekonomi Suci dan Pendakian Kemanusiaan. Lawati laman web beliau di charleseisenstein.net

Video dengan Charles: The Story of Interbeing

Buku oleh Penulis ini

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = "1583945350"; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = "0977622215"; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}