Setiap pagi saya terjaga kisah antara keinginan untuk menyelamatkan dunia dan kecenderungan untuk menikmatinya. Ini menjadikannya sukar untuk merancang hari itu.

Pemikiran ini, oleh penulis EB White, menangkap ketegangan bahawa setiap penyokong untuk bertindak terhadap perubahan iklim harus merasa. Hal ini terutama berlaku bagi kita yang melakukan penyelidikan dan siapa yang paling berpengetahuan tentang masalah dan peranan gaya hidup kita dalam menciptanya.

George Marshall, dalam bukunya Jangan Malah Fikirkanlah, menggambarkan konflik dalaman, kemurungan dan rasa bersalah yang banyak ahli sains merasa "ketika mereka berjuang untuk mengukur apa yang mereka ketahui tentang kesan gaya hidup karbon tinggi dengan tekanan untuk menyesuaikan diri dengan masyarakat di mana gaya hidup tersebut tidak hanya digalakkan tetapi juga sering diperlukan sebagai tanda kepunyaan sosial. "

Ini membimbangkan bagi kesahihan luaran juga.

Berwayar Majalah di 2015 melaporkan bahawa Talk COP21 Climate Paris dipancarkan 300,000 tan CO2. Ironinya menetas dari statistik itu, yang tidak seperti wahyu di 2006 yang Al Gore rumah menggunakan jam kilatatt 191,000, Jauh lebih daripada 15,600 kilowatt-jam yang digunakan oleh rumah Nashville biasa.

Dalam kedua-dua kes, pelepasan berlebihan telah diimbangi oleh Pengurangan Pelepasan Bersertifikat atau tenaga boleh diperbaharui. Dan dalam kedua-dua kes ini, kesengsaraan sindiran tidak diserap, memberi kritikan yang berterusan bagi mereka yang tindakannya sepertinya tidak sepadan dengan keperluan kata-kata mereka.

Kita tidak perlu melihat jauh untuk mencari litany itu. "Orang munafik di udara"Tuntutan satu pos blog. Seksyen komen artikel lain yang disebut "Aktivis iklim: Terbang ke persidangan tidak mempunyai integriti"Rip" mana-mana aktivis iklim 'yang tidak benar-benar di rumah di Webex dan GoToMeeting adalah palsu yang lengkap, "dan" mereka harus hidup sepenuhnya' dari grid 'jika mereka benar-benar berjalan bercakap.

Kini sudah tentu, mereka yang mengambil berat tentang perubahan iklim tidak perlu hidup di dalam gua dan memakai baju rambut sebelum mesej mereka diambil dengan serius.

Tetapi terdapat inti kebenaran dalam kritikan. Sekiranya perubahan iklim begitu serius, mengapa kita tidak sekurang-kurangnya cuba mengubah gaya hidup kita? Kami memerlukan beberapa tahap keaslian yang sepadan dengan mendesak apa yang kita ketahui mengenai isu ini. Sekiranya kita tidak sedar tentang kehidupan kita dan cara-cara yang menyumbang kepada masalah ini, janganlah kita dilihat sebagai orang yang sombong (Kerja kita sangat penting kerana ia melebihi kesan gaya hidup kita)  atau apatis (Kami adalah saintis dan sumbangan kita adalah sains, bukan politik atau perubahan sosial)?

Seperti yang kita mempertimbangkan langkah seterusnya, kita perlu melakukannya tanpa menghakimi orang lain, tanpa menilai diri kita dan dengan kesedaran yang jelas bahawa tindakan individu sahaja tidak akan mewujudkan jenis perubahan dalam teknologi, budaya dan tingkah laku yang akan berada di skala yang diperlukan untuk alamat ini masalah global. Namun, kita masih perlu cuba.

Jangan menghukum orang lain

Kita semua manusia, dengan cita-cita dan kelemahan kita sendiri, kekuatan dan kelemahan, peluang dan kekangan. Dan kita semua membangunkan justifikasi untuk keputusan yang kita buat. Kita mungkin memberitahu diri kita bahawa tindakan individu kita tidak penting dan ia terpulang kepada kerajaan untuk menyelesaikannya. Atau kita boleh memberitahu diri kita bahawa kita perlu melakukan ini; kita tidak menyakiti sesiapa, semua orang melakukannya atau orang lain jauh lebih buruk. Kita semua mempunyai cara untuk membina naratif sendiri. Tiada siapa yang kebal, terutamanya apabila kita tidak tahu bagaimana untuk hidup dengan kehidupan neutral karbon.

Ada yang menggunakan analogi kecanduan untuk menggambarkan gaya hidup karbon tinggi kita. Kami ketagih dengan minyak, perjalanan, penggunaan, dll. Tetapi Saya tidak pernah menyukai analogi ini kerana ia boleh membuat pertimbangan yang membuat orang bertahan, menubuhkan masalah sebagai "kita berbanding mereka."

Orang Amerika banyak kali menggunakan tenaga per kapita daripada negara lain. Rumah besar dan banyak bantuan memandu menjelaskan mengapa. oleh itu / flickr, CC BY-NC-NDKetagihan (biasanya berkaitan dengan dadah atau alkohol) adalah penyakit yang merupakan penyimpangan dari norma. Kita tahu apa yang sihat dan kita tahu apa yang tidak, kerana sesetengah orang adalah penagih dan sesetengah orang tidak. Tetapi mengenai isu perubahan iklim, kita semua berhadapan dengan cabaran yang sama. Dalam erti kata, kita semua penagih dengan penyakit yang sama, dan tidak ada orang yang sihat yang kita dapat melihat untuk mengukur tingkah laku biasa.

Saya rasa analogi yang lebih baik adalah kolektif orang yang hilang pada rupa bumi yang mereka fikir mereka tahu. Kita tahu apa yang ketagihan kelihatan seperti apabila ia sembuh, tetapi sekumpulan orang-orang yang hilang tidak tahu ke mana hendak pergi. Apa yang kita perlukan adalah pemimpin yang mempunyai visi di mana untuk pergi, boleh model tingkah laku yang mendapat kita di sana, dan memaparkan empati bagi mereka yang tidak pasti berikut. peranan itu jatuh kepada kita semua.

Tidak ada ruang untuk penghakiman di sini. Malah, saya telah mendapati bahawa beberapa orang yang paling benar diri terhadap alam sekitar cenderung untuk menarik garis antara gaya hidup yang boleh diterima dan tidak boleh diterima betul di mana mereka tinggal, biasanya dalam skala untuk gaya hidup Barat. Mungkin seseorang dari India atau Bangladesh bersetuju bahawa sebarang gaya hidup Barat adalah satu yang mampan? Siapa yang menghukum?

Jangan menilai diri kita sendiri

Sama seperti menyalahkan orang lain kerana masalah perubahan iklim tidak produktif, perkara yang sama berlaku untuk menyalahkan diri sendiri. Kita tidak boleh jatuh ke dalam perangkap perasaan tidak mencukupi atau penipuan berdasarkan harapan kesempurnaan. Terdapat batasan yang serius untuk mengambil tindakan individu mengenai perubahan iklim, dan kita tidak boleh membenarkan yang sempurna menjadi musuh yang baik.

Perubahan iklim mewakili cabaran yang berbeza daripada isu alam sekitar lain seperti sampah atau makan spesies terancam. Di mana ini adalah pilihan diskret, hampir setiap aktiviti gaya hidup (dan hampir setiap aktiviti perkilangan) melibatkan penciptaan beberapa darjah gas rumah hijau, sama ada pemanasan rumah atau memandu untuk melawat keluarga. Kebenaran yang mudah ialah, sebagai aktivis akademik dan alam sekitar Kanada David Suzuki menyatakan, "Kami tidak mempunyai infrastruktur untuk menjadi ekologi neutral." Tetapi dia terus,

Sekarang, perkara penting adalah untuk berkongsi idea dan mengubah fikiran, dan cara saya lakukan adalah dengan bertemu dengan orang atau bercakap. Malangnya, di Kanada, ini bermakna saya perlu terbang, dan terbang menghasilkan banyak gas rumah hijau. Namun, ini tidak bermakna kita tidak perlu cuba meminimumkan jejak ekologi kita. Saya melakukannya dengan cuba untuk tidak menggunakan kereta, atau apabila saya perlu, saya membeli Prius pertama yang dijual di Kanada. Kami mempunyai peraturan di dalam rumah kami: jika anda akan bekerja atau sekolah, anda mengambil bas atau berjalan kaki. Kami telah mengurangkan pengeluaran sampah kami kepada kira-kira satu beg hijau sebulan, dan saya fikir kami dapat mengurangkannya lagi. Tetapi setiap kali saya melompat di pesawat, ia menafikan segala yang saya lakukan untuk hidup secara mampan ... [Kita perlu mengakui] bahawa perkara-perkara ini penting. Kita perlu sekurang-kurangnya cuba kerana kita berharap dapat meyakinkan orang lain bahawa mereka semua juga perlu mencuba. Tetapi terdapat tahap sumbangan yang berbeza setiap orang boleh membuat.

Dan itu adalah kunci: setiap daripada kita mempunyai untuk memulakan usaha dengan cara yang sesuai dengan pengetahuan kita, keadaan, sabitan dan kemungkinan. Kita mesti setiap mula di mana kita berada dan belajar untuk menyedari kesan kami, cara kesan tersebut boleh dikurangkan atau dihapuskan, dan cabaran dengan mengambil tindakan.

Ambil tindakan individu

Mula perlahan dan mula realistik. Perubahan sebenar dan berpanjangan perlu beransur-ansur dan berhati-hati. Perubahan besar besar, seperti resolusi Tahun Baru yang besar, mempunyai kebiasaan gagal. Ambil langkah pertama, bukan dengan matlamat mengubah dunia. Sebaliknya, mulakan perjalanan peribadi anda tanpa tahu di mana ia akan membawa anda.

Pertama, mendidik diri sendiri. Cuba kalkulator karbon peribadi, seperti ini dari EPA. Ketahui tentang anda pengeluaran langsung dan tidak langsung and di mana mereka datang daripada buku atau mungkin kelas.

Kedua, cari cara untuk mengurangkan kesan tersebut dengan cara yang sesuai dengan tuntutan gaya hidup anda. Pergi ke Senarai Semak Hijau untuk cara 101 untuk bermula, atau laman web EPA pada apa yang boleh anda lakukan untuk menangani perubahan iklim. Melindungi rumah anda, skru dalam mentol lampu LED, mengitar semula kertas roll tandas anda, menukar portfolio pelaburan anda, menukar kerjaya anda, sukarelawan untuk kumpulan alam sekitar, membeli termostat diprogramkan, membeli kereta yang lebih cekap bahan api, membeli basikal, don 't membeli apa-apa pun, berfikir tentang apa yang anda makan! Cuba melepaskan daging. Jika tidak kekal, cuba untuk masa yang singkat, mungkin untuk Lent (jika anda sangat bercita-cita tinggi, cuba melepaskan karbon untuk Lent). Setelah semua pilihan habis, pelajari tentang pembelian offset karbon.

Eco-manfaat tinggal di rumah

Satu aktiviti yang telah mendapat perhatian yang cukup untuk perubahan tingkah laku di kalangan penyelidik adalah berhenti pergi ke persidangan. Walaupun beberapa kajian yang mengukur pelepasan karbon akademik wujud, satu kajian di Petunjuk Ekologi mendapati bahawa akaun pengangkutan untuk 75 peratus daripada jejak karbon Ph.D. pelajar dan menghadiri persidangan menyumbang 35 peratus daripada jejak karbon itu.

Sebagai tindak balas, Profesor Kevin Anderson di Universiti Manchester mengambil kereta api ke persidangan di China, yakin bahawa ini ditambah kepada kesahihan sains. Profesor Laurie Zoloth, yang mengarahkan Pusat Bioetika, Sains dan Masyarakat Northwestern, menyeru para sarjana mengambil sabbatikal dari perjalanan persidangan akademik setiap tujuh tahun untuk membolehkan Bumi berehat. Pada bulan Oktober 2015, sekumpulan sarjana 56 dari lebih daripada sedozen negara melancarkan a petisyen menyeru kepada universiti dan organisasi profesional akademik untuk sangat mengurangkan jejak kaki mereka yang berkaitan dengan terbang sebagai sebahagian daripada upaya untuk membatasi ketidakstabilan sistem iklim.

Walaupun ini mungkin jawapan untuk sesetengah orang, ia mungkin bukan untuk orang lain. Sebagai contoh, rakan sekerja di beberapa kolej yang lebih kecil memerlukan persidangan untuk membuat sambungan dan mendapat akses kepada penyelidikan terkini. Akhirnya, persidangan merupakan aspek penting dari apa yang penyelidik lakukan untuk hidup dan hanya menghentikannya seolah-olah, pada pendapat saya, tidak produktif. Sebaliknya, berhati-hati dengan persidangan yang anda pergi dan bagaimana, dan pertimbangkan jejak karbon gaya hidup anda dalam keseluruhannya sebelum membuat keputusan untuk bertindak.

Akhirnya, kita tidak sepatutnya terlepas dari apa yang kita lakukan dengan lebih baik. Lakukan penyelidikan yang baik; kongsi dengan orang lain; bercakap tentang perubahan iklim; gunakan pengetahuan itu untuk mengundi para ahli politik yang mencadangkan tindakan mengenai isu itu. Dan, perhatikan bahawa kita perlu juga mengubah sistem.

Bagaimana untuk menukar sistem

Mari kita menghadapinya; Tindakan individu sahaja tidak akan menyelesaikan masalah. Mereka akan memberi kita gambaran mengenai penyelesaian dan rasa perubahan yang diperlukan untuk mengubah budaya nilai dan tingkah laku kita. Tetapi, perubahan yang diperlukan mesti datang dari pergeseran dalam norma masyarakat dan peraturan pasaran. Ia akan memerlukan satu cabaran kepada idea-idea dominan kepenggunaan, pergeseran dalam peraturan kapitalisme dan a peperiksaan semula peranan perbadanan itu dalam masyarakat.

Sekiranya direka dengan betul, dasar yang menangani perubahan iklim akan mengurangkan atau menghapuskan kesan tingkah laku individu. Sebagai contoh, Dr. Grischa Perino dari Universiti Center East Anglia kerana tingkah laku dan Eksperimen Sains Sosial ditawarkan hujah provokatif bahawa pengguna hijau yang secara sukarela memilih untuk tidak mengambil penerbangan dalam EU atas sebab-sebab alam sekitar akan, sebenarnya, mempunyai "tidak memberi kesan kepada jumlah pelepasan" kerana dalam besar sebahagian daripada pengimbangan pelepasan yang diperlukan oleh Sistem Dagangan Emisi EU. Walaupun sesetengah mengkritik keputusan itu terlalu teori dan tidak mencerminkan realiti pelaksanaan, ini adalah peraturan yang sepatutnya dilakukan: mengubah keseluruhan sistem, bukan sekadar kepingan itu.

Sesetengah melihat sesuatu yang jahat dalam fokus pada tindakan individu. Pengarang Murray Bookchin memberi amaran bahawa "adalah tidak tepat dan tidak adil untuk memaksa rakyat untuk mempercayai bahawa mereka adalah bertanggungjawab secara sendiri untuk masa kini bencana ekologi kerana mereka mengambil terlalu banyak atau berkembang terlalu mudah. ... Jika 'hidup mudah' dan kitar semula militan adalah penyelesaian utama kepada krisis alam sekitar, krisis ini pasti akan terus menggiatkan lagi. "

Kebudayaan dan perubahan tingkah laku melibatkan kita semua

Pada akhirnya, cabaran perubahan iklim, sememangnya cabaran yang lebih luas untuk hidup di Malaysia Anthropocene, memerlukan peralihan luas dalam budaya kita. Peralihan ini mesti berlaku dari bahagian bawah dan atas ke bawah.

Mereka yang peduli terhadap perubahan iklim mesti memodelkan cara, jika tidak semata-mata dengan tindakan, sekurang-kurangnya dengan usaha mencuba. Kita perlu mempraktikkan seni yang berhati-hati, berfikir dan berperilaku berbeza daripada norma-norma budaya penggunaan yang dominan memberitahu kita untuk berfikir dan bertindak.

Kita mesti berusaha untuk kedua-dua penganjur dan mewujudkan satu pandangan yang baru, satu yang bergerak dari karbon yang terkena karbon neutral sehingga akhirnya negatif karbon. Atau, sebagai seorang ulama John Ehrenfeld menggambarkannya, beralih daripada menjadi kurang mapan untuk menjadi lebih mampan. Tiada seorang pun daripada kita tahu bagaimana untuk melakukan ini.

Tetapi, seperti yang Pope Francis menunjukkan, sebarang usaha ke arah yang betul, "Walau bagaimanapun kecil ia mungkin, membuka kita kepada ufuk yang lebih besar pemahaman dan kepuasan peribadi ... [dan] rasa yang lebih besar tanggungjawab, semangat komuniti, kesediaan untuk melindungi orang lain, semangat kreativiti dan kasih yang mendalam bagi tanah itu. "

Ini adalah intipati tindakan individu, untuk mencapai kesedaran yang baru. Kita tidak boleh meneroka realiti baru ini dalam abstrak. Kita perlu berusaha untuk mencapai perubahan pada skala yang lebih besar sementara juga bereksperimen dengan perubahan dalam gaya hidup seharian kita sendiri. Eco-kesahihan tetap berada di dalam kedua-duanya.