Ahli falsafah 17th Century yang Kira-kira Idea saintifik boleh Mengatasi Perubahan Iklim Hari Ini

Falsafah abad ke-17 yang mana Idea sains yang boleh mengatasi perubahan iklim hari ini
'Potret Francis Bacon', Paul van Somer I (1617)

Jika kita tidak membuat perubahan asas dalam cara kita hidup, dunia menghadapi pemusnahan keseluruhan sistem eko, banjir kawasan pantai, dan lebih banyak lagi cuaca yang melampau. Ini adalah amaran yang amat tegas dalam Panel Antarpemerintah mengenai Perubahan Iklim (IPCC) baru-baru ini. melaporkan. Tugas ini sangat besar.

Salah satu cara untuk mendekatinya ialah melihat kembali masa pemikiran saintifik berjaya menggerakkan perubahan revolusi dalam pandangan kita. Dalam abad 17th, ahli falsafah Francis Bacon memanggil "permulaan baru yang hebat" dalam pemikiran kita mengenai dunia semula jadi, dan membantu menggerakkan revolusi saintifik yang menggantikannya pemikiran yang tenang masa itu. Kita boleh melakukan lebih buruk daripada mengikuti contohnya sekali lagi - kali ini dalam pemikiran sosial dan politik kita - jika kita perlu menangani cabaran terbesar era kita.

Dalam kerja utamanya Novum Organum, Bacon mengenal pasti "empat berhala" dari pikiran - gagasan palsu, atau "idea kosong" - yang tidak hanya "menduduki fikiran orang supaya kebenaran tidak dapat masuk, tetapi juga apabila kebenaran dibenarkan mereka akan menolaknya ". Sains sejati, katanya, harus "dengan tegas dan tegas menyelesaikan untuk menafikan dan menolak mereka semua, membersihkan akal kita dengan membebaskannya daripada mereka".

Idola Bacon - yang disenaraikan di bawah ini - tidak lagi menjadi sebahagian daripada pemikiran saintifik yang standard, tetapi mereka masih dalam pemikiran moral dan politik kita, dan menyediakan model berguna untuk memahami cabaran yang kita hadapi dan bagaimana kita dapat memberi respons kepada mereka.

The idols of the tribe

Bagi Bacon, ini "mempunyai asas mereka dalam sifat manusia sendiri ... dalam suku atau kaum lelaki". Pemahaman manusia, kata Bacon, "adalah seperti cermin palsu, yang ... merosakkan dan mengubah warna sifat dengan bercampur dengan sifatnya sendiri".

Bacon merujuk kepada pemahaman kita tentang dunia di sekeliling kita. Tetapi intinya juga berlaku untuk moral kita. Sebagai ahli falsafah Dale Jamieson telah menegaskan, pemahaman moral kita terlalu terhad untuk memahami akibat-akibat moral dan tanggungjawab yang timbul dengan masalah seperti perubahan iklim, di mana kumpulan-kumpulan orang yang tersebar menyebabkan set kemudaratan yang meresap ke satu set manusia yang tersebar luas, masa dan ruang.

Oleh kerana "berhala-berhala kaum" adalah semula jadi dan bawaan, mereka sukar untuk beralih. Sebagai Jamieson berhujah, satu cara untuk memerangi mereka adalah untuk individu untuk menanam mindfully kebajikan hijau, seperti menolak materialisme, kerendahan hati tentang kepentingan anda sendiri, dan yang luas empati dengan ekosistem anda.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


The idols of the gua

"Setiap orang mempunyai gua atau gua sendiri," Bacon menulis, "yang membiasakan dan menghilangkan cahaya alam." Gua adalah pengetahuan yang ditetapkan, khusus untuk setiap individu, sebagai hasil dari pendidikan dan pembelajaran mereka.

Ini telah menjadi lebih pecah dalam beberapa tahun kebelakangan ini, kerana orang mengikuti silo maklumat mereka dalam talian. Contohnya, walaupun kebanyakan di UK berfikir bahawa suhu global yang semakin meningkat adalah akibat pelepasan buatan manusia, a minoriti yang besar (25%) jangan. Pada hari laporan IPCC yang baru-baru ini, kebanyakan akhbar UK berlari sebagai kisah utama mereka sebagai ciuman mabuk antara dua peserta pada rancangan TV realiti.

Untuk memerangi berhala-berhala gua kita mesti memastikan bahawa, melalui pendidikan, media dan kebudayaan, konsensus ilmiah di sebalik perubahan iklim terkenal.

The idols of the market place

Bagi Bacon, ini timbul "dari konsort, hubungan seks, perdagangan". Bahasa sehari-hari, dia berhujah, mengurangkan pemahaman kita tentang dunia dengan mempromosikan konsep "yang dikenakan oleh penangkapan orang kasar" terhadap orang-orang "yang belajar".

Bahasa yang menguasai wacana politik dan ekonomi kontemporari juga mengurangkan hubungan kita dengan dunia semula jadi. Penekanan adalah pada keuntungan, penggunaan dan pertumbuhan berterusan, bukan kesejahteraan dan kemapanan. Akibatnya, sistem ekonomi kita tidak baik ke arah alam sekitar.

Falsafah abad ke-17 yang mana Idea sains yang boleh mengatasi perubahan iklim hari iniHalaman tajuk Kemajuan Pembelajaran Francis Bacon, edisi 1674. Francis Bacon / wiki

"Ekonomi Donut", dan juga "selepas pertumbuhan"Pergerakan adalah usul berguna untuk mengubah sistem ekonomi kita dan memerangi berhala-berhala Bacon dari pasaran. Di peringkat politik global, 17 PBB Matlamat Pembangunan Mampan menyediakan perbendaharaan kata dasar untuk menangani perubahan iklim.

Idola teater

"Ini adalah berhala yang telah berhijrah ke dalam minda lelaki dari pelbagai dogma falsafah [...] mewakili dunia penciptaan mereka sendiri". Mereka adalah dogma yang telah dipratentukan - sejenis agama, politik atau falsafah - yang menjejaskan pemikiran berasaskan bukti yang jelas tentang dunia.

Dalam politik kontemporari, dogma yang telah diputuskan - selalunya dalam bentuk kepentingan - berterusan mempertahankan tindak balas kita terhadap perubahan iklim. Sebagai contoh penyiar secara rutin mengundang penyangkalan perubahan iklim (selalunya pembiayaan industri) untuk membahaskan mata bukti saintifik, dengan alasan "keseimbangan".

Untuk memerangi idola teater, kita memerlukan hub global yang diiktiraf di mana maklumat yang relevan dari badan ahli boleh dinilai dan diterjemahkan ke dalam tindakan. Ini akan menjadi setaraf moden matematik Perancis Marin Mersenne dalam abad 17, yang pelbagai kenalan (dari Hobbes ke Pascal ke Descartes ke Galileo), dibenarkan kepadanya bertindak, seperti yang dikatakan oleh Peter Lynch, seperti "Hab internet satu orang" untuk revolusi saintifik yang muncul.

Untuk menangani perubahan iklim, kami amat memerlukan projek pemulihan yang luas, skala dan skop yang sama dengan revolusi saintifik. Perubahan sedemikian kadang-kadang kelihatan jauh dan sukar untuk difahami. Namun, sebagai Bacon sendiri letakkannya:

Setakat ini hambatan terbesar kepada kemajuan sains - untuk melancarkan projek-projek baru dan pembukaan bidang penyelidikan baru - adalah bahawa lelaki berputus asa dan berfikir perkara-perkara mustahil.Perbualan

Tentang Pengarang

Michael Wilby, Pensyarah Kanan dalam Falsafah, Anglia Ruskin University

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = climate change; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}