Kenapa Kita Harus Mengatakan Sejarah Melalui 'Kemenangan Manusia' untuk Mencari Penyelesaian Perubahan Iklim

Kenapa Kita Harus Mengatakan Sejarah Melalui 'Kemenangan Manusia' untuk Mencari Penyelesaian Perubahan Iklim'Kemajuan Amerika' oleh John Gast. Wikipedia

Salah satu sebab mengapa orang merasa sukar untuk berfikir tentang perubahan iklim dan masa depan mungkin pemahaman mereka tentang sejarah manusia. Hari ini dipercayai merupakan hasil pembangunan yang berabad-abad. Perkembangan ini telah membawa kepada dunia global yang kompleks di negara-negara kompleks, di mana kehidupan harian bagi kebanyakan orang adalah sangat urbanized, konsumeris dan berdaya saing.

Dengan akaun ini, manusia telah menang atas bahaya dan ketidakpastian dunia semula jadi, dan kejayaan ini akan terus berkembang di masa depan. Apa-apa pun akan kelihatan "mundur", di dunia di mana "keterbelakangan" dikasihani atau dihina.

Tetapi sekarang jelas bahawa kita tidak berjaya. Masa depan menjadi sangat tidak menentu dan cara pemikiran kita perlu berubah. Bolehkah naratif sejarah baru membantu? Bagaimana mungkin mereka kelihatan?

Kemajuan ke arah kelalaian

Pandangan masa lalu, sekarang dan masa depan sebagai lintasan kemajuan sentiasa diulangi oleh ahli politik dan diajar kepada kanak-kanak di sekolah. Ia tidak menawarkan banyak alternatif kepada idea dan amalan yang memacu perubahan iklim dan pecahan ekologi.

Ada janji yang meyakinkan dalam kisah ini bahawa perkara-perkara secara semulajadi bertambah baik dengan waktu, tidak memerlukan komitmen dari orang biasa. Kemajuan disampaikan melalui kerja mantap oleh kerajaan dan saintis, dengan momen transformasi oleh aktivis atau penglihatan. Arah sejarah itu sendiri adalah menuju kebaikan umum.

Oleh itu, sangat sukar bagi sesiapa yang berfikir dalam rangka kerja ini untuk membayangkan masa depan di mana masyarakat beradaptasi dengan cabaran perubahan iklim. Ini terutamanya kes di mana penyesuaian mungkin mengambil bentuk pengurangan penggunaan yang ketara, bentuk organisasi sosial yang tidak dikenali, dan kerja keras untuk menghasilkan makanan atau mengurus persekitaran tempatan.

Masyarakat ekologi yang sukar dibayangkan (mengapa kita mesti menceritakan sejarah di luar kejayaan manusia untuk mencari penyelesaian kepada perubahan iklim)Masyarakat ekologi yang sukar dibayangkan adalah sukar untuk dibayangkan apabila semua sejarah manusia terdahulu adalah kisah penguasaan dan penggunaan. 3000AD / Shutterstock


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Idea-idea tentang masa depan kelihatan sangat berbeza dari esok yang maju dan berorientasikan secara global sehingga naratif kemajuan seolah-olah menjanjikan. Pada masa ini, idea-idea dalam budaya popular tentang kesan perubahan iklim sering dahsyat dan dystopian. Idea tentang meringankan perubahan iklim kelihatan terhad kepada fantasi keselamatan masa lalu oleh genius sains atau intervensi asing.

Dalam hal ini, perubahan iklim adalah berbeza dengan isu-isu lain yang lebih berakar dalam pemahaman budaya sejarah. Hujah-hujah tentang peralihan Britain dari Kesatuan Eropah, sebagai contoh, penting kepada orang-orang di seluruh spektrum politik kerana mereka diintegrasikan dengan idea mengenai trajektori masa lalu negara, serta kebimbangan segera orang dan komuniti.

Sementara itu, menanggapi perubahan iklim, menuntut pembengkakan kolektif dari beberapa abad pembangunan dalam skala masa beberapa dekad. Ini menimbulkan cabaran dan peluang untuk mengkaji sejarah.

Bidang seperti iklim, alam sekitar atau sejarah global membantu memikirkan masa lalu dalam planet daripada istilah negara. Beberapa soalan itu menafsirkan sejarah barat dan eksploitasi orang dan alam yang menusuknya.

Memulihkan cerita orang yang terpinggir dari naratif ini membantu orang berfikir tentang kehidupan dalam cahaya yang berbeza. Ramai orang asli, sebagai contoh, mempunyai idea tentang masa lalu yang menempatkan manusia dalam ekosistem yang kompleks.

Ahli sejarah alam sekitar juga bertanya bagaimana masyarakat masa lalu berinteraksi dengan persekitaran mereka dan pertimbangkan bagaimana dan mengapa cara hidup yang lebih stabil secara ekologi dimusnahkan melalui penjajahan oleh empayar-empayar yang semakin berkembang.

Kraf asli orang asli untuk mengumpul benih, buah dan cecair (mengapa kita mesti menceritakan sejarah di luar kejayaan manusia untuk mencari penyelesaian kepada perubahan iklim)Kraf orang asli air untuk mengumpul biji, buah dan cecair, diperbuat daripada rumput tenunan ketat di Australia Utara. Fir0002 / Wikipedia, CC BY-NC

Bruce Pascoe Dark Emu melihat teknik pengurusan tanah yang mampan Orang-Orang Pertama Australia yang tidak diendahkan oleh peneroka British. Dia mencadangkan jalan ke hadapan untuk pertanian Australia berdasarkan amalan-amalan tersebut.

Subjek mereka juga meneroka bagaimana perubahan iklim dan alam sekitar terjejas tamadun terdahulu. Yang kejatuhan Rom, sebagai contoh, sesuai dengan peralihan global dalam keadaan iklim di sekitar 500 CE yang juga mengakibatkan "kejatuhan" keadaan kompleks di China, India, Mesoamerica, Peru, dan Mexico.

Kesihatan penduduk dan biodiversiti meningkat dengan ketara pada tempoh berikut, yang dikenali sebagai "Zaman Gelap". Begitu keadaan yang berkuasa sentiasa sesuatu yang baik?

The tangle of life

Kemusnahan penduduk pribumi oleh orang Eropah dari 1500 dan seterusnya mungkin telah menyebabkan perubahan alam sekitar yang besar di benua Amerika. Sebagai kehidupan 56 juta dipadamkan, pertumbuhan semula hutan di ladang-ladang terbiar mungkin telah menyerap karbon atmosfer yang mencukupi untuk menyejukkan iklim global di Zaman Ais Kecil.

Pertubuhan di seluruh dunia menderita dalam tempoh ini. Di Eropah, ia adalah masa kejam penganiayaan terhadap "ahli-ahli sihir", sebahagiannya kerana kepercayaan bahawa mereka sengaja menyebabkan Keadaan cuaca yang "luar biasa".

Republik Belanda menunjukkan daya tahan dalam keadaan cuaca yang lebih keras "zaman kegemilangan yang sejuk". Inovasinya untuk memanfaatkan tenaga perubahan iklim dan corak angin dalam perkapalan memacu kerajaan perdagangan agresif.

''The Frozen Thames' (1677). (mengapa kita mesti menceritakan sejarah di luar kejayaan manusia untuk mencari penyelesaian kepada perubahan iklim)The Frozen Thames '(1677). Adakah Umur Es Little Eropah berasal dari kematian 56 di Amerika? Abraham Hondius / Wikipedia

Walaupun strategi tersebut bukan templat untuk tindakan masa depan, mereka menggariskan hakikat bahawa manusia mempunyai dan boleh menyesuaikan diri dengan gaya hidup, harapan, aspirasi dan taraf hidup yang radikal diubah. Mereka tidak perlu bercita-cita untuk lebih banyak perkara yang sama pada masa ini.

Idea ini menimbulkan persoalan mengenai sifat sejarah itu sendiri. Mesti sejarah terus menjadi kisah manusia semata? Bolehkah ia menjadi kajian manusia dalam ekosistem yang kompleks, meneroka masa lampau orang, haiwan, serangga, mikrob, tumbuhan, pokok, hutan, tanah, lautan, glasier, batu, letusan gunung berapi, kitaran solar dan variasi orbit?

Mengalami masa lampau yang lebih kaya akan mengurangkan kejutan untuk mengetahui bahawa kita, selepas semua, penghuni bumi di satu-satunya planet di mana kehidupan diketahui wujud. Ia dapat menunjukkan kepada kita bahawa kelangsungan hidup kita bergantung kepada perhubungan yang rumit dan halus. Hubungan yang naratif "progres" memerlukan kita mengabaikan, menghina dan takut.

Dalam mengiktiraf bahawa pandangan sejarah manusia yang mantap boleh dan mesti berubah, orang boleh berfikir secara radikal tentang masyarakat, dan bukannya mengikuti kursus sekarang daripada kegagalan imaginasi.Perbualan

Tentang Pengarang

Amanda Power, Profesor Madya dalam Sejarah Abad Pertengahan, Universiti Oxford

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = berfikir di luar kotak; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}