Mengapa Pengetahuan Tradisional Penting Untuk Sains?

Pengetahuan Tradisional Penting Untuk Sains

Orang-orang yang telah tinggal di tempat yang sama untuk generasi yang tidak terhitung banyaknya - Amazon, mungkin, atau Artik - mempunyai pengetahuan yang tidak ternilai tentang hidup dengan perubahan iklim, dan ia berubah sepanjang masa.

Perubahan iklim sering dilihat sebagai pemelihara saintis dan wartawan alam sekitar. Tetapi bagaimana dengan kebijaksanaan yang terkumpul dari masyarakat tradisional dan asli?

Seorang ahli antropologi Brazil mengatakan mereka mempunyai sumbangan penting untuk membuat pengetahuan mengenai perubahan iklim, dan ia adalah mengenai masa mereka didengar.

Manuela Carneiro da Cunha, profesor emeritus dari Jabatan Antropologi di Universiti Chicago dan Universiti São Paulo, berkata para saintis patut mendengar orang-orang tradisional dan orang asli kerana mereka sangat dimaklumkan mengenai iklim tempatan mereka serta dunia semula jadi di sekeliling mereka, dan mereka boleh berkongsi pengetahuan ini dengan saintis.

Pengetahuan ini, katanya, bukanlah "harta" data yang akan disimpan dan digunakan apabila dikehendaki, tetapi proses hidup dan berkembang: "Penting untuk memahami kebijaksanaan tradisional bukan sesuatu yang hanya ditransmisikan dari generasi ke generasi. Ia masih hidup, dan orang-orang tradisional dan orang asli terus menghasilkan pengetahuan baru ".

Beliau menegaskan bahawa penduduk pribumi sering mendiami kawasan yang sangat terdedah kepada perubahan iklim dan alam sekitar, dan bergantung kepada sumber semula jadi di sekelilingnya.

Namun, meskipun jumlah kebijaksanaan yang terkumpul ini hanya di 2007, selepas penerbitan laporan keempatnya, dan sembilan belas tahun selepas ia ditubuhkan, IPCC (Panel Antara Kerajaan Mengenai Perubahan Iklim) mula meminta mereka untuk membantu mengembangkan cara-cara untuk mengurangkan impak iklim global.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Profesor Cunha berkata keyakinan mestilah ditubuhkan antara para saintis dan orang tradisi. Salah satu cara terbaik untuk melakukan ini adalah apabila masyarakat tradisional mencari penyelesaian untuk masalah yang juga berminat para saintis.

Satu contoh, katanya, adalah Majlis Arktik - forum antara kerajaan lapan negara (Norway, Sweden, Finland, Denmark, Iceland, Rusia, Kanada dan Amerika Syarikat) dan populasi tradisional dan asli 16, kebanyakannya rusa - yang mengambil keputusan strategik mengenai Kutub Utara.

Dengan petani yang memindahkan haiwan mereka secara bermusim ke kawasan Artik yang lain untuk mencari ragut yang lebih baik, sekumpulan penyelidik mengkaji kesan perubahan iklim terhadap ekosistem, ekonomi dan masyarakat di rantau ini. NASA, universiti dan institut penyelidikan juga terlibat, dan hasilnya adalah Laporan Ketahanan Arktik, yang dihasilkan di 2004.

Ini mungkin merupakan percubaan yang paling berjaya dalam kerjasama antara sains dan pengetahuan tradisional dan tempatan, kata Profesor Cunha. Adalah penting bahawa setiap kumpulan mengetahui apa yang dilakukan oleh pihak lain, katanya.

Beliau bercakap pada mesyuarat serantau tahunan IPBES - Platform Antar Kerajaan mengenai Biodiversiti dan Perkhidmatan Ekosistem - yang diadakan di São Paulo pada awal Julai

Tujuan IPBES adalah untuk menganjurkan pengetahuan mengenai kepelbagaian biologi bumi untuk menawarkan maklumat untuk keputusan politik di peringkat dunia, seperti kerja yang dilakukan sepanjang tahun 25 terakhir oleh IPCC.

Profesor Cunha mencadangkan agar IPBES melibatkan penduduk tempatan dan asli dari awal program, memanggil mereka untuk terlibat dalam kajian perancangan, mengenalpasti tema kepentingan bersama untuk belajar, dan berkongsi hasil.

"Pengetahuan terperinci mereka adalah penting. Salah satu batasan yang dihadapi panel seperti IPCC atau IPBES ialah bagaimana mengenal pasti masalah dan penyelesaian untuk menangani perubahan iklim global di peringkat tempatan.

"Ini adalah sesuatu yang hanya dapat dilihat oleh orang-orang yang selama ini tinggal di rantau ini. Mereka tahu secara terperinci apa yang secara langsung memberi kesan kepada kehidupan mereka dan dapat mengesan perubahan iklim, produktiviti tanaman dan pengurangan bilangan spesies tumbuhan dan haiwan ".

Mengenai kehilangan biodiversiti, presiden Profesor Cunha dan IBPES Zakri Abdul Hamid menyampaikan data menunjukkan bahawa kira-kira spesies 30,000 tumbuhan yang ditanam di seluruh dunia, hanya 30 spesies 95% makanan yang dimakan oleh manusia. Dalam 30, hanya lima - beras, gandum, jagung, bijirin dan sorgum - akaun 60%.
Mengapa Ireland kebuluran

Bahaya bergantung pada spesies yang lebih sedikit dan lebih sedikit adalah dengan kejam ditunjukkan di 1845 apabila kentang berkilau menghapuskan tanaman dan menyebabkan kelaparan yang meluas di Ireland. Lebih dari seribu jenis kentang wujud di Amerika Selatan, tetapi hanya dua yang ditanam di Ireland. Apabila penyakit lebat melanda, tidak ada jenis lain untuk ditanam.

Baru-baru ini, Revolusi Hijau 1970s memilih varieti seragam yang paling produktif dan genetik dalam keutamaan kepada tumbuh-tumbuhan yang lebih banyak disesuaikan dengan keadaan tertentu di rantau di dunia yang berbeza. Perbezaan tanah dan iklim kemudian diperbetulkan dengan bahan kimia. Ini membawa kepada penyebaran tumbuhan homogen global dan kehilangan banyak jenis tempatan.

Ini adalah risiko yang besar untuk keselamatan makanan kerana tumbuhan terdedah kepada serangan oleh perosak, contohnya, dan setiap jenis tumbuhan tempatan telah membangunkan pertahanan khusus untuk jenis persekitaran di mana ia ditanam.

Profesor Cunha menggambarkan bagaimana, jauh dari Revolusi Hijau, di Upper dan Mid-River Negro di Amazon, wanita masyarakat pribumi yang tinggal di sana mengolah jenis 100 manioc, berkongsi pengalaman penanaman mereka antara satu sama lain, bereksperimen dengan berpuluh-puluh jenis serentak di plot kecil mereka.

Menyedari bahawa amalan budaya ini mewujudkan kepelbagaian yang sangat penting untuk keselamatan makanan, syarikat penyelidikan pertanian Kerajaan Brazil, Embrapa, telah membangunkan satu projek perintis dengan organisasi asli di rantau ini, yang diselaraskan oleh Profesor Cunha sendiri.

Sama ada dengan penanam manioc di Amazon, atau pengembala rusa di Artik, kolaborasi antara saintis dan para pemilik pengetahuan tradisional dan tempatan ini hanya boleh memberi manfaat kepada planet ini.

Maklumat dalam artikel ini diambil dari satu oleh Elton Alisson, diterbitkan dalam newsletter FAPESP, Yayasan Penyelidikan São Paulo, pada 22 July 2013.

Nota editor: IPBES akan mengadakan siri pertemuan dengan para saintis dari Amerika Latin, Caribbean, Afrika, Asia dan Eropah dalam tempoh dua bulan akan datang, menghasilkan diagnosis serantau bagi laporan mengenai biodiversiti planet. Selain pengetahuan ilmiah, mereka akan termasuk kebijaksanaan terkumpul masyarakat tradisional dan asli di rantau ini untuk membantu membangunkan tindakan pemuliharaan. - Rangkaian Berita Iklim

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}