Pekerja Kecil yang Dikenali yang Memacu Pergerakan Buruh Terbesar dalam Sejarah AS

Pekerja Kecil yang Dikenali yang Memacu Pergerakan Buruh Terbesar dalam Sejarah AS

Tidak akan ada Cesar Chavez tanpa orang Filipina dari Delano, California, yang keputusan untuk mogok melepaskan pergerakan buruh yang paling penting yang pernah dilihat oleh Amerika Syarikat.

Pada petang Khamis yang berdebu, beberapa ratus meter di landasan kereta api dari bandar lama Delano, California, Roger Gadiano melangkah keluar dari rumah satu tingkatnya untuk melakukan lawatannya yang biasa.

Lelaki Filipina yang berambut abu-abu membesar di Delano dan dapat memberitahu anda bukan hanya kisahnya sendiri tetapi juga kisah sebuah bandar pertanian kecil yang kelihatannya rapi. Dia melompat ke pickup penuaannya dan menunjukkan tanda-tanda yang berlalu bahawa mana-mana orang luar mungkin menganggapnya suram dan terlupakan: kedai runcit yang rundown, banyak kosong, kisah kedua sebuah motel lama.

Gadiano adalah salah satu daripada beberapa penduduk Delano yang tinggal yang ingat sejarah sebenar bandar itu

Kepada Gadiano, tempat-tempat ini hanyalah sesuatu yang terlupa.

Salah satu perhentian dalam lawatannya adalah kuburan, di mana dia berjalan ke batu nisan di tengah-tengah lapangan. Ini, dia dengan bangga mengisytiharkan, di mana rakan ceramah lamanya, ketua buruh Filipina, Larry Itliong, dikebumikan.

Gadiano notices dirt di batu Itliong. Dia kembali ke traknya untuk memakai tuala dan menyeka kekacauan itu. Apabila batu nisan itu dibaca lagi, dia berdiri dan mengamati karyanya. "Di sana," dia menggerutu. "Bukannya Larry benar-benar peduli, tapi I penjagaan. "

Gadiano adalah salah satu daripada beberapa penduduk Delano yang tersisa yang mengingati sejarah sebenar bandar: kesukaran, ketahanan, dan ketahanan dalam menghadapi kemungkinan yang kurang menjanjikan. Lima puluh tahun yang lalu, manongs, warga tua pendatang Filipina, meninggalkan jawatan mereka dan melepaskan medan anggur sebagai protes. Tindakan mereka menerapkan mogok dan pemula yang kemudiannya berlangsung selama lima tahun. Acara ini akan dikenali sebagai Strike Delano Grape 1965.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Keputusan orang Filipina untuk mogok berubah menjadi pertempuran yang sangat umum yang merayu bukan sahaja kepada pekerja lain tetapi juga untuk pengguna kelas menengah yang bersimpati. Usaha mereka pada akhirnya akan mempunyai implikasi yang meluas bagi pekerja warna di Amerika luar bandar.

Cesar Chavez, Dolores Huerta, dan United Farm Workers of America adalah nama-nama terkenal, tetapi sejarah cenderung mengabaikan peranan yang dimainkan oleh rakyat Filipina di dalamnya. Satu mogok yang berjaya memerlukan pengorbanan oleh dua kumpulan, bukan hanya satu. "Tidak akan ada Cesar Chavez tanpa Larry Itliong," jelas Gadiano. "Dia lelaki yang melakukan kerja yang kotor."

Seorang wira yang tidak bersuara, di sekeliling tepi, Larry Itliong tidak pernah bercakap tentang kerjanya dan selalu meletakkan sebab di atas segala-galanya, kata profesor sejarah Universiti San Francisco State Dawn Mabalon. Sebelum dia bergerak ke utara ke Delano, Itliong menghabiskan musim bunga pertempuran 1965 bersama pekerja anggur di Lembah Coachella untuk menaikkan gaji setiap jam dari $ 1.10 yang sedikit ke $ 1.40.

Keputusan Filipina untuk mogok menandakan permulaan kepada pergerakan buruh yang paling penting dalam sejarah Amerika Syarikat

Selepas pertarungan, dan banyak penyerang yang dipenjarakan, mereka memperoleh bayaran yang lebih tinggi. Sementara itu, Delano manongs, mengharapkan gaji mereka diperbaiki memandangkan kemenangan Coachella tetapi kecewa untuk mengetahui sebaliknya. Di Dewan Komuniti Filipina pada petang September 7, 1965, kumpulan itu memutuskan untuk melakukan mogok keesokan harinya.

Keesokan harinya, para pekerja memilih anggur masak hingga tengah hari, ketika mereka meninggalkan buah yang duduk di bawah anggur. Kemudian, buruh 1,500 melangkah keluar dari ladang, menuju ke Hall Community Filipino.

Tetapi kumpulan lain kekal di ladang: Chicanos terus bekerja, menafikan kesan serangan Filipina dengan melintasi garisan piket. Walaupun kedua-dua kumpulan ini mengenali antara satu sama lain di bandar, ia adalah cerita yang berbeza dalam bidang. Kedua-dua krew telah dipisahkan oleh etnik, berinteraksi dengan sangat sedikit sepanjang hari kerja yang membosankan.

Penanam memanfaatkannya. Jika satu kumpulan melanda, penanam akan menggunakan kumpulan lain untuk memecahkan mogok.

Lorraine Agtang, yang sedang bersekolah di Delano semasa mogok itu, menjelaskan bahawa pitting dua kumpulan etnik terhadap satu sama lain adalah apa yang membuat penanam berkuasa. "Apabila bekerja, penanam akan memberitahu krew kami bagaimana kru Mexico telah memilih lebih banyak anggur daripada kami," katanya. "Saya seorang mestizo, setengah Filipina dan setengah Mexico. Saya selalu merasa koyak di antara kedua-dua budaya. "

Satu mogok yang berjaya memerlukan pengorbanan dua kumpulan, bukan hanya satu.

Itliong, bersama pemimpin Filipina lain seperti Philip Vera Cruz, Pete Velasco, dan Andy Imutan, menyedari bahawa jika mereka akan memenangi mogok, mereka tidak dapat meneruskannya. Bersama dengan Itliong sebagai pengarah daerah, orang-orang ini mengetuai dan menganjurkan Jawatankuasa Penganjur Pekerja Pertanian (AWOC). Mereka menjangkau Chavez dan Huerta, yang telah membentuk Persatuan Pekerja Ladang Kebangsaan Chicano Kebangsaan (NFWA).

Pada mulanya, Chavez merasa tidak bersedia untuk melakukan mogok, tetapi dia juga memahami bahawa mengatasi penanam memerlukan usaha multiethnic, menerangkan Mabalon. Sepuluh hari selepas manongs berjalan di ladang, orang-orang Mexico memilih untuk menyertai "saudara-saudara" mereka dalam mogok. Buat pertama kalinya, kedua-dua kumpulan makan makanan dan mengorganisir pekerja bersama, bersatu di sekitar matlamat bersama. Tetapi lima tahun yang diperlukan untuk mencapai resolusi tidak mudah untuk sesiapa pun.

"[Itliong] tidak semestinya bersetuju dengan segala yang dilakukan oleh Cesar Chavez, tetapi dia mengadu giginya demi membina kesatuan. Dia membuat kesilapan. Chavez juga melakukan kesilapan, "kata Mabalon. Sesetengah orang Filipina menjadi kecewa apabila Dewan Komuniti Filipina dinamakan ibu pejabat untuk mogok. Apabila orang-orang dari kedua-dua etnik mula menggunakan ruang itu, banyak orang Filipina merasakan ia telah diambil dari mereka.

Alex Edillor, seorang pelajar Filipina yang juga sedang bersekolah di Delano semasa mogok, mengingatkan ketegangan dan pengasingan, walaupun dalam masyarakat Filipina. "Ramai keluarga kembali bekerja selepas beberapa minggu, dan bandar itu dibahagikan. Kami adalah salah seorang yang berhenti dari mogok kerana ibu bapa saya perlu membayar sewa dan lain-lain bil dan pakaian dan memberi makan kakak dan saya, "dia masih ingat. "Saya masih ingat ketegangan tentang siapa kita duduk bersama di gereja, yang kita bermain di sekolah."

Gadiano mengatakan bahawa Filipina dipanggil istilah perkauman seperti "monyet" oleh para petani, anak-anak mereka, dan ahli-ahli masyarakat putih lainnya. "Pemberontakan membalikkan segala-galanya terbalik," katanya. "Ia sukar kerana anak-anak putih tidak faham apa yang kami lakukan."

Tetapi lima tahun yang diperlukan untuk mencapai resolusi tidak mudah untuk sesiapa pun.

Selepas beberapa tahun piket yang tidak berjaya, pergerakan itu meminta boikot kebangsaan anggur meja. Pada ketika ini Delano menarik perhatian antarabangsa, bersama dengan banyak kelas menengah putih bersimpati Amerika. Perniagaan besar akhirnya memukul di mana ia terluka: dompet mereka.

"Cesar menjadi wajah pergerakan itu," kata Gadiano. "Dan lihatlah Larry. Dia mempunyai gelas gelap, Fu Manchu, dan cerutu. Dia kelihatan seperti lelaki yang sukar-dan dia. "Itliong telah diturunkan kepada peranan sekunder dalam UFW, dan Chavez muncul sebagai ketua perjuangan buruh pekerja ladang.

Ia mengambil masa beberapa tahun untuk menyelesaikan mogok. Kontrak kesatuan pertama ditandatangani pada bulan Julai 29, 1970. Chavez berkata peratus penyerang 95 telah kehilangan rumah, kereta, dan sebahagian besar harta benda mereka. Tetapi dalam kehilangan perkara itu, mereka juga mendapati diri mereka sendiri. Walaupun semua perselisihan itu, terdapat satu ikatan yang kuat. "Sebab itu sentiasa di atas keperibadian tunggal, itulah yang dikatakan Philip [Vera Cruz]. Ia berada di luar dia, di luar saya. Ia gila untuk difikirkan. Saya hidup, "kata Gadiano.

Agtang bersetuju: "Itu pemogokan anggur dan boikot tidak akan berjaya tanpa perpaduan tulen" antara kedua-dua kumpulan. "Dan pelajaran itu sama penting dan bermakna hari ini kerana lima dekad yang lalu," jelasnya. "Larry dan Cesar menegaskan bahawa para pekerja makan bersama dan mengadakan pertemuan kesatuan bersama. Mereka menegaskan penyerang anggur dari kedua-dua kaum berkongsi garisan piket yang sama. Akibatnya, orang ramai saling mengenali dan persahabatan bertambah. "

Perhatian yang tinggi itu berjalan dengan baik.

Salah seorang cucu Chavez, Andres, menghabiskan masa bercakap dan mendidik orang tentang kerja datuknya. Dia dibesarkan di La Paz, sebuah komuniti Lembah Tengah di Keene, California, yang juga merupakan rumah kepada Pusat Chavez Nasional. Dia menjelaskan bahawa keluarganya selalu mengucapkan sayangku kepada orang Filipina dan ayahnya merujuk mereka sebagai pamannya. "Ayah saya memberitahu saya tentang pergi ke rumah ayahnya untuk makan sup kepala ikan Filipina untuk makan malam," katanya. "Rupa-rupanya, ia tidak buruk!"

Mabalon percaya terdapat amnesia asas budaya dan sejarah mengenai sumbangan Asia Amerika di Amerika Syarikat. Gadiano percaya bahawa UFW dan Chicanos ingin memelihara sejarah mereka sendiri dan tidak banyak membantu mempromosikan Filipina dalam proses itu. Sukar untuk satu kumpulan warna untuk momen dalam sejarah AS, katanya, tetapi dua? Lupakan saja.

Perniagaan besar akhirnya memukul di mana ia terluka: dompet mereka.

Chavez yang lebih muda memahami bahawa orang-orang Filipina, sebahagian besarnya, telah tersisih daripada buku-buku sejarah, tetapi dia percaya bahawa lebih banyak kerjasama antara yayasan datuknya dan orang-orang Filipina akan mengumpulkan amunisi untuk meneruskan perjuangan.

"Kekuatan dan kejayaan pergerakan ini berpunca daripada hakikat bahawa ia adalah gerakan multikultural, terdiri daripada orang-orang dari semua peringkat umur, jantina, latar belakang, budaya, dan latar belakang kehidupan," katanya. "Bersama-sama mereka berkuasa; bersama-sama mereka membuat perubahan. "

Walau bagaimanapun, selepas kontrak ditandatangani, bon yang baru terbentuk di kalangan pemimpin kesatuan tidak berlaku. Memperhatikan apa yang mereka nampak sebagai kepimpinan terulung, Itliong dan orang-orang Filipina yang lain meninggalkan kesatuan di 1971.

Bagi manongs yang memulakan semuanya, banyak yang sudah tua, pada masa itu, untuk kembali bekerja. Ahli-ahli komuniti, bersama-sama dengan ribuan sukarelawan antarabangsa, telah membina Kampung Persaraan Paulo Agbayani di 1974 untuk menyediakan tempat untuk penjaja asal-orang-orang "untuk menghidupkan tahun-tahun terakhir mereka dengan maruah dan keselamatan." Agbayani, dinamakan, mati pada garis piket serangan jantung.

Hari ini, laman web ini memberi penghormatan kepada pekerja lelaki dan gerakan pekerja ladang dengan memaparkan artifak dan gambar dari tempoh masa dan memelihara laman web seperti dahulu.

Bagi rakyat Filipina Filipina, mogok itu menandakan peralihan paradigma di Delano. Edillor, yang kini sangat terlibat dengan Persatuan Sejarah Filipina Amerika, menekankan pentingnya menyampaikan cerita ini. "Delano adalah bangun," katanya. "Pemberontakan itu melambangkan bahawa orang Filipina mempunyai tangan dalam bagaimana kami mencipta pengalaman kami di Amerika Syarikat. Ia membantu mewujudkan identiti Filipina-Amerika. "

"Bersama-sama mereka berkuasa; bersama-sama mereka membuat perubahan. "

Musim panas ini, California Gov. Jerry Brown mengisytiharkan Oct. 25 sebagai Hari Larry Itliong dan memerlukan sekolah awam mengajar tentang bahasa Filipina penglibatan dalam mogok. Di Union City, California, utara Delano, Sekolah Menengah Alvarado dinamakan semula Itliong-Vera Cruz Middle School, kali pertama sebuah sekolah di Amerika Syarikat telah dinamakan sempena rakyat Filipina Filipina.

Walaupun pengiktirafan kecil ini penting, Itliong dan manongs adalah angka penting bagi kaum muda Asia Amerika untuk mengetahui, terutamanya ketika mereka membalikkan buku-buku sejarah mencari wajah Asia. Sejarah yang memberdayakan dan kesilapan penting. Kisah tentang orang-orang yang berani yang berperang dan menang harus diajar bersama dengan ketidakadilan seperti pengecualian Cina dan penjara Jepun.

Masyarakat Filipina bertenaga adalah apa yang menarik ayah Gadiano di tempat pertama. Lembah Tengah adalah tempat kerja, di mana perumahan adalah berpatutan, dan di mana bandar-bandar berdebu panjang, utara ke selatan, menjadi rumah kepada campuran masyarakat antarabangsa yang berkembang pesat. Tidak ada yang mewah di Delano. Ada sesuatu yang lebih baik.

Di antara beberapa gudang pertanian yang besar, terdapat bangunan putih yang kecil dan sederhana dengan "HALL COMMUNITY FILIPINO" dicat dengan berani di bahagian depan. Terletak di bahagian bandar yang lebih tua, pusat ini merupakan tempat perhimpunan untuk ahli masyarakat Filipina hari ini.

Pada hari Sabtu, bangunan bustles dengan tenaga untuk dedikasi plak masyarakat Amerika Filipino Historical Society, memperingati 50th ulang tahun mogok. Gossip warga tua Filipinas di meja sudut, Edillor retak jenaka dengan ahli komuniti, dan "Lupang Hinirang," Lagu Kebangsaan Filipina, dinyanyikan dengan semangat yang sama seperti penampakan "Star Spangled Banner" yang berikut.

Tidak ada yang mewah di Delano. Ada sesuatu yang lebih baik.

Gadiano, yang boleh menunjuk pada mana-mana gambar di dinding di Dewan Komuniti Filipina dan mengulangi anekdot, menjelaskan bahawa Delano tidak banyak berubah. Perniagaannya mempunyai tanda-tanda di luar yang jelas telah tergantung di sana selama bertahun-tahun, sedikit pudar tetapi masih boleh dibaca, dan dia tinggal di sebelah keluarga yang sama selama ia dapat mengingat.

Kenapa tinggal di Delano? Jawapan Gadiano adalah mudah: Ia adalah rumah. "Ini tempat saya. Di mana sahaja saya pergi, hati saya kembali kepada Delano, "jelasnya. "Banyak orang membesar dan mereka melupakan akar mereka, tetapi saya masih hidup di dalam akar saya. Inilah dia."

Ia adalah orang-orang seperti Gadiano, Agtang, dan Edillor yang menjaga warisan manongs 'utuh. Walaupun tahun-tahun 50 telah berlalu, semangat mogok berlaku di mana-mana - mungkin tidak secara terang-terangan.

Stereotip menceritakan kisah "tenang" atau "berjaya" Asia, tetapi Larry Itliong, Philip Vera Cruz, Andy Imutan, Pete Velasco, dan semua orang lain menceritakan kisah yang berbeza.

Dan itulah kisah yang patut diceritakan.

Artikel ini pada asalnya muncul di Majalah YA

Tentang Pengarang

Alexa Strabuk menulis artikel ini untuk YES! Majalah. Alexa berada dalam tahun ketiga di Pitzer College, mengejar ijazah sarjana muda dalam kajian media dan seni digital. Dia seorang penulis dan pembuat filem. Di 2015, dia diiktiraf oleh Persatuan Wartawan Asia Amerika untuk kerjanya sebagai wartawan yang akan datang.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Cesar Chavez; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}