Menurut pengulas sosial James Howard Kunstler, kita yang kini tinggal di negara-negara Barat yang selesa menghadapi "penindasan, komprehensif, merendahkan, dan mengalihkan semula semua kegiatan kita, penyusunan semula radikal cara kita hidup dalam butir-butir yang paling mendasar . "Ini mungkin datang sebagai kejutan kepada ramai orang yang sentiasa dihubungkan ke dunia global rangkaian.

Adakah ini bermakna kita akan diangkut kembali ke Zaman Gelap? Dalam bab 3, saya menyebut tentang senario hampir gelap yang saya panggil penguncian. Ini telah dicadangkan sebagai kemungkinan berlaku peristiwa-peristiwa yang teruk melanda sepanjang tempoh yang berpanjangan. Walau bagaimanapun, apabila pergolakan telah berlalu (yang saya rasa akan menjadi keadaan yang agak singkat dan bukannya berlarutan), akan ada jenis umur yang berlainan. Ia akan kembali kepada nilai-nilai dan perhubungan tidak lagi dikaburkan oleh ketidakseimbangan dan kebodohan.

Memulihkan Seni Hidup

Abad ke-21 yang pertama harus menjadi umur di mana kita dapat pulih banyak pandangan dan kemahiran berharga dalam seni hidup. Usaha dan kemahiran kita - asasnya aktiviti manusia dan nilai rohani dan moral kita - perlu dialihkan ke arah mewujudkan hubungan yang lebih penting antara kehidupan manusia dan persekitaran dunia kita. Dengan kata lain, kita perlu mencari jalan kembali ke Bumi yang telah dilupakan.

Kita, sebagai individu, perlu mengembangkan fakulti kita yang kritikal dan refleksif dan mencari keseimbangan antara keperluan dalaman dan luaran kita. Kami memerlukan makanan, pakaian, tempat tinggal dan masyarakat; kita juga memerlukan rasa bernilai dan kepunyaan, persekutuan dengan persekitaran kita.

Dalam memberikan bentuk kepada diri kita sendiri, bentuk sosial dan budaya baru yang radikal diperlukan. Bentuk-bentuk baru ini harus berfungsi untuk menempatkan manusia dalam dinamika alam semesta hidup, kosmik, kreatif, dan pintar. Lagipun, alam semesta di mana kita membentuk satu bahagian adalah realiti suci dan suci. Dengan kehilangan hubungan kami dengan sacrosanct, kami mewujudkan gelembung pengasingan antara spesies kami dan rumah planet dan kosmik kami. Ini bukan konsep esoterik; ini adalah undang-undang semula jadi.

Adakah Kehidupan Menjadi Mekanikal & Tidak Memenuhi?

Bagi kebanyakan daripada kita, konteks kewujudan kita telah menjadi mekanikal dan kerap tidak menyedari. Kami telah kehilangan sentuhan dengan organik, dengan hidup dan pembaharuan, dan wujud dalam kepompong bahan yang diberi makan. Di dalam konteks ini, kita mengaburkan keupayaan semula jadi kita untuk keintiman dan perpaduan dengan laut yang hidup yang mengelilingi kita.

Kami telah kekurangan epiphany (atau pengalaman pengungkapan) yang diperlukan untuk mengejutkan kesedaran manusia dan menyedarkan komuniti suci dengan proses hidup. Mungkin epiphany yang mengejutkan itu akan datang dalam bentuk peralihan krisis.

Individu: Blok Bangunan Masyarakat

Sama seperti manusia adalah spesies sosial, individu adalah blok bangunan masyarakat. Nilai masyarakat mana pun adalah jumlah warganegara yang merangkuminya. Sayangnya, sistem politik yang paling banyak menggemaskan dan menumpahkan rakyat dan membuang kekuatan rakyat. Walau bagaimanapun, bentuk pengambilan sosial ini semakin bertambah sejak beberapa tahun kebelakangan ini dengan munculnya kemunculan dan peningkatan beberapa pergerakan sivil yang kuat dan kuat dan organisasi bukan kerajaan.

Sebahagian daripada peralihan sosial yang akan datang adalah keperluan untuk peningkatan agensi sosial. Masyarakat sosial harus sekali lagi menjadi badan yang berkuasa, kolektif yang melabur individu yang beragam untuk bekerja bersama untuk kebaikan bersama. Dengan cara ini, orang akan digalakkan untuk menjadi lebih kreatif, konstruktif, dan berpengaruh dalam kehidupan kolektif. Ini boleh berfungsi sebagai galakan bagi setiap orang untuk membangunkan keupayaan yang terbaik, menjadi manusia berfungsi, dapat mengubah kuasa dalaman dinamik menjadi daya yang produktif dan bermanfaat. Mengulangi apa yang telah dikatakan sebelum ini, penyair metafizik yang terkenal, John Donne pernah menulis, "Tidak seorang pun adalah sebuah pulau."

Kesedaran Sosial & Masyarakat Berkembang

Ahli sains sosial dan futurisme Duane Elgin telah melakukan penyelidikan dan menulis secara meluas mengenai subjek kesedaran sosial dan masyarakat yang berkembang. Dalam hal ini, dia menulis:

Dalam masa peralihan global yang berbahaya dan sukar, ia tidak mencukupi untuk tamadun menjadi bijak; kita mesti menjadi "dua kali ganda bijak" melalui komunikasi sosial yang dengan jelas mendedahkan pengetahuan kolektif kita kepada diri sendiri. Sebaik sahaja terdapat kapasiti untuk refleksi sosial yang berterusan dan sahih, kami akan mempunyai cara untuk mencapai pemahaman bersama dan konsensus kerja mengenai tindakan yang sesuai untuk masa depan yang positif. Tindakan boleh datang dengan cepat dan sukarela. Kita boleh menggerakkan diri secara sengaja, dan setiap orang dapat menyumbangkan bakatnya yang unik untuk membina masa depan yang mengesahkan kehidupan. (Awakening Earth, Duane Elgin)

Elgin terus menyatakan bahawa untuk masa depan yang mampan untuk menjadi berdaya maju, terdapat enam keperluan: (1) untuk membongkar kepenggunaan, (2) untuk kembali kepada kehidupan ekologi, (3) untuk melibatkan masa depan yang mampan, (4) demokrasi sedar, (5) untuk merangkul paradigma reflektif, dan (6) untuk bekerja ke arah perdamaian. Semua ciri ini menyokong rendaman kaum, yang bertentangan dengan apa yang telah berlaku dalam landskap bandar Barat.

Bentuk Baru Komuniti Sosial

Pada tahap yang besar, kehidupan bandar moden telah menyumbang untuk mengasingkan individu dari komuniti sosial yang lebih luas dan dari pengaruh rakan sebaya mereka. Ramai orang telah kebuluran input pembangunan yang datang dari hubungan sosial dinamik. Kemajuan tidak boleh dicapai melalui ekstrem: tidak melalui total individualisme (anarki) atau melalui kolektif mutlak (totalitarianisme). Seperti dalam fizik kuantum, setiap organisma hidup mempunyai keupayaan untuk berfungsi sebagai individu yang berpusat (satu zarah) dan sebagai sebahagian daripada bidang kolektif bersatu (gelombang).

Untuk mencapai hal ini mungkin memerlukan bentuk-bentuk komuniti baru: kemunculan mikro komuniti, komuniti berorientasikan transit, kota-kota taman, ekosistem, dan lain-lain. Ini dapat menimbulkan rasa baru komuniti yang dikontrak dan koheren untuk menggantikan pengasingan kawasan perbandaran dan pinggir bandar yang besar.

© 2011. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Tradisi Inner, Inc. www.innertraditions.com

Perkara Sumber

Kesedaran Baru Untuk Dunia Baru: Bagaimana Meningkatkan Masa Peralihan dan Berpartisipasi dalam Renaissance Rohani yang Akan Datang
oleh Kingsley L. Dennis.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

Mengenai Penulis

Kingsley L. Dennis, PhD, adalah ahli sosiologi, penyelidik, dan penulis. Dia bersama-sama mengarang 'After the Car' (Polity, 2009), yang mengkaji masyarakat dan mobiliti minyak pasca puncak. Dia juga pengarang 'The Struggle for Your Mind: Conscious Evolution & The Battle to Control How We Think' (2012). Dia sekarang berkolaborasi dengan paradigma baru Giordano Bruno GlobalShift University, adalah co-inisiator Worldshift Movement dan pengasas bersama WorldShift International. Kingsley L. Dennis adalah pengarang banyak artikel mengenai teori kerumitan, teknologi sosial, komunikasi media baru, dan evolusi sedar. Lawati blognya di: http://betweenbothworlds.blogspot.com dan laman web peribadinya: www.kingsleydennis.com.