Pasangan yang berkenaan. (WNV / Zoe Litaker)

Sebaik sahaja kami telah memutuskan secara tegas bahawa, ya, kami mahu berkahwin, kami ditinggalkan dengan soalan yang menakutkan: "Apa yang kelihatan seperti pernikahan radikal yang bukan komersil, alam sekitar, radikal?" Tambahan pula, adakah mungkin untuk membuat perkahwinan tidak hanya tentang meraikan komitmen kami dan membawa keluarga kami bersama, tetapi tentang membuat perbezaan di dunia?

Walaupun sesetengah kawan kita tidak percaya bahawa kita akan membuat politik pernikahan kita, pemikiran kita adalah, "Bagaimana mungkin kita tidak?" Peribadi adalah politik. Sebagai ahli humanis, penting bagi kita bahawa tindakan kita tidak hanya mencerminkan nilai kita, tetapi datang dari tempat refleksi tentang kesadaran kita yang semakin meningkat tentang akibat tindakan kita. Bagi kita, apabila kita tahu bahawa sesuatu yang berbahaya atau tidak adil, kita percaya kita mempunyai kewajipan untuk melakukan sesuatu mengenainya. Tidak ada aspek kehidupan kita di luar batas, termasuk perkahwinan kami.

Bagi kami, pasangan yang agak muda memikirkan tentang mempunyai anak, krisis iklim berada di barisan hadapan fikiran kami. Kami juga mengambil berat tentang kesan menghakis masyarakat yang mengubah setiap pengalaman menjadi transaksi dan memberitahu kami bahawa anda boleh membeli cara anda untuk mencintai dan kebahagiaan dengan produk yang lebih hijau, lebih baik. Dan, akhirnya ada bagasi sejarah untuk menangani - tradisi keagamaan yang menindas, penaklukan wanita, akses yang tidak sama kepada manfaat perkahwinan. Bolehkah kita mencipta majlis yang mencerminkan komitmen kita terhadap isu-isu ini semasa masih meraikan perayaan? Berikut adalah beberapa cara yang dapat kami lakukan.

Letakkan Nilai Anda (dan Tetamu Anda) untuk Bekerja

Kebanyakan orang menginginkan perkahwinan mereka mampu. Kami tidak terkecuali. Tetapi kami mahukan pernikahan kami menjadi lebih terjangkau. Kami mahu melepaskan diri dari kompleks perkahwinan-perindustrian yang menyuntik orang dengan keperluan dan keinginan yang akhirnya tidak sesuai dengan kebahagiaan jangka panjang dan hanya berfungsi untuk memacu keuntungan korporat.

Pertama, kita menyedari bahawa ia perlu murah untuk orang ramai hadir. Memiliki ahli keluarga menginap di hotel tempatan pasti mahal. Kami memutuskan untuk menyewa perumahan kos rendah yang datang dengan akses dapur menggunakan laman web Sewaan Percutian oleh Pemilik. Ini mempunyai kelebihan tambahan untuk membolehkan tetamu kami menyediakan makanan. Makanan memasak bersama adalah cara yang menarik dan mudah untuk mendapatkan orang untuk berbual antara satu sama lain. Kami melakukan yang terbaik untuk menguruskannya supaya rakan-rakan dan keluarga suami saya tinggal bersama kawan-kawan dan keluarga supaya hubungan dapat membentuk antara kedua-dua kumpulan.

Sejak membuat dan berkongsi makanan adalah simbol yang kuat kepada kami yang datang bersama-sama untuk menyokong pasangan, kami memutuskan bahawa makan tengahari selepas perkahwinan akan menjadi potluck. Dengan meminta setiap orang untuk membawa hidangan yang cukup besar untuk berkhidmat kepada lima orang, kami boleh menjemput seberapa ramai orang yang kami mahu tanpa perlu risau tentang kiraan plat. Ini bermakna saya boleh menyerahkan setiap ibu bapa dan datuk nenek saya ke dalam storan 30 atau jemputan dan memberitahu mereka bahawa mereka boleh menjemput sesiapa sahaja yang mereka mahukan.

Untuk upacara itu, kami memutuskan untuk menukar perkara dari templat biasa. Saya tidak pernah menyukai idea ayah berjalan kaki anak perempuan mereka ke lorong untuk membiarkan mereka pergi ke lelaki lain, seolah-olah wanita adalah harta untuk ditukar; Saya juga tidak suka saat ini "Here Comes the Bride", yang boleh menjadikannya nampak seolah-olah seluruh acara adalah mengenai mempamerkan wanita itu. Untuk menjelaskan bahawa kesatuan kami adalah kira-kira dua sama dengan datang dari keluarga yang berlainan, kami memutuskan untuk berjalan kaki pada masa yang sama dari pelbagai pihak di dalam bilik. Saya diiringi oleh semua wanita kedua-dua keluarga, dan dia disertai oleh semua lelaki kedua keluarga - dengan perhatian khusus untuk menampung identiti jantina orang. Struktur ini bukan sahaja membolehkan kita melambangkan kesaksamaan, tetapi sekali lagi memberikan dua masa keluarga yang berbeza untuk bertemu satu sama lain.

Semasa upacara, yang kedua-duanya dalam bahasa Inggeris dan suami saya sendiri Quebecois Perancis, para tetamu diberi sebilangan kecil tali. Kami meminta semua orang untuk melihat kepada orang yang bersebelahan dengan mereka dan beritahu mereka harapan yang mereka miliki untuk kami sebagai pasangan yang bergerak ke fasa seterusnya dalam kehidupan kita. Orang yang duduk di sebelahnya akan membalas, dan kemudian mereka akan mengikat tali mereka bersama-sama. String ini dikumpulkan dan dibawa ke panggung sebelum kami membuat janji kami. Kami sengaja merangka aktiviti ini menjadi sedikit mengelirukan. Kami mahu orang bercakap antara satu sama lain dan harus bekerja bersama untuk memenuhi cabaran - sebagai pasangan mesti berkahwin.

Mengikat knot. (WNV / Zoe Litaker)

Terakhir, kami memutuskan untuk tidak menggunakan cincin, bukan sahaja kerana perbelanjaan mereka dan kesan alam sekitar, tetapi kerana kami tidak suka memakainya. Kami memilih majlis handfasting sebaliknya, di mana kain seperti selendang terikat di tangan pasangan itu sambil mengatakan sumpah mereka. Bercakap tentang mengikat simpulan! (Idea asalnya datang dari menonton lama Doktor Siapa episod semasa kami bersinar dalam satu malam.) Praktik ini, yang lazim sekali berlaku di Eropah zaman pertengahan, jatuh di pinggir jalan apabila gereja mula memformalkan kuasanya. Sebagai humanis ateis, kami fikir ia adalah tradisi yang sesuai untuk memulihkannya.

Jangan Berkelip The Stuff

Dengan semua majalah dan rancangan TV cuba membuat kita berfikir bahawa perkahwinan adalah tentang pakaian mahal, kek, kekayaan dan kemewahan, kadang-kadang sukar untuk diingati bahawa ia bukan tentang apa-apa. Ia bukan mengenai perkara itu.

Salah satu perkara paling biasa yang difokuskan oleh orang dalam budaya fesyen kita adalah apa yang dipakai semua orang, terutama pengantin perempuan. Walaupun saya mengakui bahawa saya telah menonton Katakanlah Ya kepada Pakaian lebih daripada sekali, dan saya menghormati orang yang ingin menyatakan diri mereka melalui pakaian mereka, terdapat perbezaan antara ungkapan peribadi dan memamerkan status ekonomi anda dalam masyarakat yang tidak sama rata. Saya tidak berminat dengan pereka berjuta-juta dolar. Saya akhirnya memakai pakaian, walaupun, kerana saya fikir mereka keseronokan. Ia adalah $ 70 di kedai berjimat cermat. Ia bukan apa yang saya fikirkan, tetapi ia cukup baik. Lagipun, ia tidak benar-benar perkara yang saya pakai; kepada saya kecantikan adalah perasaan yang datang dari dalam dan tidak bergantung kepada apa yang saya pakai.

Suami saya juga ingin mencari sesuatu yang istimewa dan luar biasa. Beliau telah tinggal di India sejak sekian lama, dan lelaki di sana memakai pakaian yang hebat di majlis perkahwinan mereka, yang difikirkannya memakai. Tetapi pengambilan budaya tidak cukup merasakan hak kepada kami. Pada akhirnya, kami mendapati sesuatu yang istimewa untuknya melalui ahli keluarga kami. Suami saya cukup dekat dengan paman saudara saya yang hebat bahawa dia mampu memakai pakaian krim berwarna krim yang dipakai oleh paman saya semasa perkahwinannya. Bagi pengiring pengantin saya, dan bukan memaksa mereka untuk memakai pakaian yang sama, saya menjemput mereka untuk memakai pakaian yang mereka mahukan, formal atau tidak formal, dalam warna biru yang sederhana, warna yang saya tahu mereka semua suka. Saya suka cara warna berbeza datang bersama-sama membawa rasa perpaduan antara keperibadian.

Jadual potluck. (WNV / Zoe Litaker)

Bagi hiasan, kami melakukan yang terbaik untuk memastikan perkara-perkara tempatan, bermusim dan, apabila mungkin, boleh dimakan. Daripada bunga mewah yang mungkin dipilih oleh wanita miskin, dieksploitasi di Ecuador dan Columbia yang dirugikan oleh racun serangga yang disembur di tanah untuk membunuh rumpai dan menghalang penyatuan untuk keadaan yang lebih baik, kami mahukan dekorasi tempatan dan bermusim.

Kami mengupah petani tempatan dan penasihat makanan tambahan Theresa Freund, dari Ladang dan Pasar Freund di Kanaan, Conn., Untuk membantu dengan dekorasi set-up dan meja. Theresa mencipta bunga yang indah bunga di musim di ladangnya. Untuk pusat-pusat Theresa memasang bakul besar baru-baru ini, apel setempat yang matang, yang mana orang membawa pulang mereka sebagai pesta parti. Kami mempunyai tetamu kami memilih epal sehari sebelum di Averill Farm di Washington, Conn. Wang yang kami belanjakan pada epal tempatan bukan sahaja menyokong ekonomi tempatan, tetapi ia membantu kami memiliki pengalaman kebersamaan, bukan hanya barang-barang material mewah.

Letakkan Planet Dalam Bajet Anda

Sebagai alam sekitar yang prihatin tentang kesan banyak produk dan keadaan di mana mereka menghasilkan, memilih bahan dan makanan untuk suatu acara bukanlah tugas kecil. Adalah penting bagi saya untuk mengelakkan produk yang saya tahu dibina atas eksploitasi orang lain atau yang mempunyai kesan alam sekitar yang berbahaya.

Pertama, kami menegaskan bahawa semua pelepasan untuk perjalanan perlu diimbangi. Pada borang RSVP kami, kami menjemput orang untuk mengimbangi pelepasan perjalanan mereka - ia lebih murah daripada yang anda fikirkan - dengan salah satu daripada beberapa syarikat pengimbangan yang bereputasi. Kami memberitahu mereka bahawa jika mereka tidak mengimbangi pelepasan mereka, kami akan membayar mereka menerusi TerraPass, sebuah syarikat yang mendapat faedah yang disahkan yang melakukan pelepasan emisi melalui projek-projek di Amerika Syarikat, di mana pengurangan pelepasan amat diperlukan. Kami menyertakan ini sebagai bahagian yang tidak boleh dirunding dari bajet perkahwinan kami. Bagi kami, tidak mengambil kira kos sosial dan alam sekitar pencemaran karbon ketika mempunyai cara untuk melakukannya tidak pasti.

Kedua, kami meminta semua makanan di potluck menjadi vegetarian. Pengeluaran daging industri adalah bahan bakar fosil yang sangat intensif, dan kami ingin menunjukkan kepada orang bukan sahaja bahawa makanan vegetarian boleh menjadi lazat dan memuaskan, tetapi juga ia datang dalam pelbagai kepelbagaian. Dengan mempunyai potluck, ia dijamin bahawa semua orang akan mempunyai hidangan paling sedikit yang mereka suka makan. Kami dapat memperoleh sejumlah besar hasil dari Ladang Marble Valley di Kent, Conn., Untuk orang ramai untuk menggunakannya.

Akhirnya, terdapat banyak perkara kecil yang kami lakukan untuk mengurangkan impak kami. Bir yang kami berkhidmat adalah buih matahari dari Barrington Brewery di Great Barrington, Mass. Semua ware yang tidak boleh dibasuh adalah kompost. Secara keseluruhannya, banyak membantu dalam mencari ketika ekspektasi yang dikenakan oleh pengiklanan telah mendapat cara untuk menjaga perkahwinan kami mudah, setempat dan benar kepada nilai-nilai kami. Lebih kurang kami memberi perhatian kepada jangkaan-jangkaan tersebut, semuanya menjadi lebih mudah.

Jangan Takut Untuk Bicara Mengenai Politik

Bagi kami, memberi inspirasi kepada orang lain untuk mengambil tindakan terhadap perubahan iklim adalah lebih penting daripada apa-apa. Ini akan menjadi isu yang menentukan tentang kehidupan kita dan hampir pasti kehidupan kanak-kanak masa depan kita juga. Kita tahu bahawa penggunaan bahan-bahan kegemukan di dunia perindustrian memerlukan sejumlah besar tenaga, namun banyak orang menolak untuk mengambil masalah dengan cukup serius untuk mengurangkan pelepasan dengan cara drastik yang diperlukan. Masalah ini terlalu besar untuk diabaikan pada perkahwinan kami.

Kami benar-benar mahu menggalakkan orang untuk tidak memberi kita barangan, yang kebanyakannya tidak sesuai di pangsapuri kecil New York kami. Sebaliknya, kami mencadangkan supaya mereka boleh mendermakan nama kita kepada salah satu daripada lima kumpulan: 350.org kemahiran rangkaian dan platform berasaskan sains telah memacu pergerakan iklim global; yang Electronic Frontier Foundation kerja yang menyokong kebebasan Internet; Pemberontakan yang damai yang diasaskan oleh Tim DeChristopher, yang telah kami temui sebelum dia dihantar ke penjara untuk membida dan memenangi tanah awam yang sedang dilelong untuk penerokaan arang batu dan gas; Rootstrikers yang sedang berusaha meluluskan pindaan perlembagaan untuk membatalkan keperibadian korporat; dan juga National Lawyers Guild tanpa sokongan begitu banyak kawan saya, penunjuk perasaan generasi akan datang dan saya akan terjebak dalam penjara. Malah ahli keluarga konservatif kami yang tidak menyukai kebanyakan organisasi tersebut sekurang-kurangnya boleh menyokong orang yang mendapat representasi undang-undang daripada NLG dalam sistem pengunduran yang mundur.

Bagi suami dan saya, perkahwinan itu membawa keluarga kami bersama-sama, menjemput komuniti kami untuk mengenali dan menyokong kami sebagai pasangan pada tahun-tahun yang akan datang, dan meraikan nilai-nilai kemampanan, masyarakat, tindakan politik dan ateisme. Kami membangunkan hujung minggu acara interaktif dan upacara unik dan bermakna yang merasakan hak kepada kami. Ia membebankan kami kira-kira jumlah $ 3,000, yang semuanya kami menerima kembali hadiah kecil. Sebahagian daripada kos itu termasuk sumbangan sukarela yang kami berikan kepada dewan muzik dan kumpulan komuniti yang membolehkan kami menggunakan meja, kerusi dan ruang mereka. (Sebagai perbandingan, kos purata perkahwinan di pelbagai bahagian negara adalah antara $ 15,000 dan $ 75,000.) Setelah simpulan itu terikat, tarian kontra berakhir dan nyanyian berakhir, berpuluh-puluh undangan 300 memberitahu kami bahawa ia adalah perkahwinan yang paling menyeronokkan yang pernah mereka lakukan.

Artikel ini pada asalnya muncul di Waging Non Violence

Mengenai Penulis

Linnea Paton adalah aktivis keadilan iklim yang tinggal di Brooklyn, NY. Beliau memulakan kerjanya mengatur ketidakpatuhan awam terhadap kekerasan terhadap bahan bakar fosil dengan Pelajar untuk Masa Depan yang Benar dan Stabil di Boston. Dia kini bekerja dengan Occupy Wall Street dan mengganggu Kuasa Kotor mendedahkan hubungan antara Wall Street dan pemusnahan planet ini.

Tempah disyorkan:

Perkongsian Baik: Bagaimana Jimat Wang, Masa dan Sumber melalui Penggunaan Kolaboratif
oleh Beth Buczynski.

Masyarakat berada di persimpangan jalan. Kita boleh sama ada meneruskan jalan penggunaan dengan apa-apa kos, atau kita boleh membuat pilihan baru yang akan membawa kepada kehidupan yang lebih bahagia, lebih bermanfaat, sambil membantu memelihara planet ini untuk generasi masa depan. Penggunaan kolaboratif adalah cara hidup baru, di mana akses dinilai berdasarkan pemilikan, pengalaman dinilai berdasarkan harta benda, dan "saya" menjadi "kita", dan keperluan semua orang dipenuhi tanpa sisa. Perkongsian adalah Baik peta jalan anda untuk paradigma ekonomi baru muncul ini.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.