Bagaimana untuk Memacu Kesan Placebo untuk Penyembuhan Sendiri

Bagaimana untuk Memacu Kesan Placebo untuk Penyembuhan Sendiri

Bangunlah dengan pesimisme dan sinisme yang mencirikan pemikiran anda.

Kebanyakan kita telah belajar untuk tidak mempercayai kita dalam banyak perkara. Kami berasa seperti orang bodoh yang gila apabila kita percaya. Kami telah sering ditipu oleh kerajaan, media, sistem keadilan, Gereja, dan rakyat dalam kehidupan kita, bahawa apa yang paling kita bimbang adalah lebih banyak penipuan. Dan kita telah mendengar cerita-cerita yang mencukupi dan melihat bukti yang mencukupi tentang kegagalan biomedin yang teruk yang dibiarkan dengan sedikit kepercayaan terhadap doktor dan rawatan mereka.

Kita tahu dalam tulang kita bahawa kita telah disesatkan oleh tuntutan ubat-ubatan moden, tetapi mempunyai sedikit pengetahuan dan kurang iman dalam apa-apa alternatif yang "munasabah", dan telah diajar dari masa gigi susu kita datang tanpa doktor kita akan mati, kita terus kembali kepada mereka. The irasionalitas kewajaran munasabah kita tidak berlaku kepada kita: Kita cenderung menjadi seperti seorang lelaki yang saya tahu yang telah marah ke titik kemarahan apabila seorang rakan yang mengamalkan Christian Science meninggal akibat kanser. Namun lelaki yang sama itu diterima sebagai tragedi yang tidak dapat dielakkan kematian isterinya sendiri oleh kanser setelah dia melepaskan semua rawatan kanser konvensional.

Mengingati Pesimisme Anda - Anda Harus Dipercayai Sesuatu

Sekiranya anda tidak mempercayai doktor, bagaimanapun, anda mesti mempercayai sesuatu - atau peluang anda untuk menjadi baik adalah tipis, sesungguhnya. Kekurangan kepercayaan dan kekurangan kos rendah adalah berbahaya. Karl Menninger didapati dalam "ramai lelaki dan wanita yang menderita kanser, sikap tidak peduli terhadap kehidupan, detasmen dari kehidupan." Tiada rawatan yang boleh membuat anda baik jika anda secara rahsia letih hidup. Oleh itu, pertimbangkan sedekah pesimisme anda - kepahitan, kekecewaan, rasa tidak puas hati mungkin menduduki minda anda lebih daripada yang anda tahu.

1. Bangunlah ke nocebos yang menyerang anda di setiap sisi.

Nocebo boleh menjadi apa-apa, sama seperti plasebo boleh menjadi apa-apa, bergantung sepenuhnya kepada reaksi anda kepadanya. Tetapi nocebos yang paling berbahaya adalah yang dilembagakan. Di luar organisasi keagamaan atau kuasi-agama, masyarakat kita tidak mempunyai pelebaran yang dilembagakan - tetapi ia dimuatkan dengan nocebos yang dilembagakan. Saya telah membincangkannya di pelbagai tempat di dalam buku ini, tetapi - sama ada anda baik atau sakit - amat penting untuk menjadi berhati-hati bahawa saya akan menyenaraikan beberapa nocebos lagi.

Jika anda mahu beralih ke keadaan kesedaran penyembuhan, elakkan perkara berikut:

- Kumpulan sokongan yang menggalakkan ahli untuk terus memperbaharui masalah mereka dan berkongsi gambaran grafik mengenai penyakit mereka dan kesannya ke atas badan mereka. Kumpulan ini juga menguatkan pengenalan diri seseorang sebagai orang yang berpenyakit.

- Latihan visualisasi kreatif yang melibatkan penggambaran musuh (dalam bentuk apa sahaja musuh diambil), walaupun kemenangan terhadap musuh juga dapat dilihat.

- Iklan dan iklan yang menjual produk mereka dengan menakutkan orang untuk berfikir bahawa mereka sudah atau mungkin akan sakit. Jangan baca mereka. Jangan nonton mereka.

- Agama yang menyiratkan bahawa penyakit adalah hukuman untuk salah laku dan / atau cara untuk membebaskan dosa.


 Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

Majalah Mingguan Inspirasi harian

- Agama yang menyiratkan bahawa penyakit adalah perkara yang baik - dihantar oleh Tuhan sebagai ujian keadilan dan kekuatan watak.

- Filem, program televisyen, dan buku yang menggambarkan penyakit, kemalangan, dan prosedur perubatan dengan terperinci dan membuat penyakit, kemalangan, dan penyakit glamor dan heroik.

- Doktor yang mengamalkan "ubat kitaran hayat" - teori yang diajar kepada kebanyakan pelajar perubatan bahawa kesihatan ditakrifkan oleh usia pesakit dan kemerosotan fizikal berkorelasi dengan penuaan dan harus dijangkakan. Perubatan kitaran kehidupan menganggap kesihatan tidak normal dan merasakan pesakit sebagai analogi dengan mesin yang pelbagai bahagiannya haus selepas penggunaan tertentu - apa yang sihat di 60 termasuk keadaan yang di 30 akan memulakan intervensi perubatan yang melampau. Bahawa seseorang boleh kekal teguh dan sihat hingga usia yang sangat tua adalah konsep asing untuk kitaran kitaran hayat.

2. Bangunlah dengan pemikiran nocebo anda.

Fikiran Nocebo mudah dikenali. Mereka menjaga anda pada waktu malam. Dengan pengecualian menjangkakan beberapa peristiwa yang menarik, apa yang berlaku dalam fikiran anda ketika anda sedang tidur adalah pemikiran nocebo. Fikiran anda boleh menganalisa keadaan sekarang, atau terus menyusun semula keluhan yang lalu, atau terus membayangkan beberapa malapetaka masa depan. Keadaan mental yang menghalang tidur ini menyekat adrenalin dan menyebabkan kecederaan tambahan yang baru saja diketahui oleh ubat. Anda tidak membuang dan memikirkan pemikiran yang gembira.

Anda boleh mula menghilangkan fikiran anda yang tidak berpuas hati dengan menjadi sedar apabila anda memilikinya. Fikiran tidak berpuas hati memasuki fikiran kita secara automatik apabila kita menghidupkan blinker apabila kita berpaling. Seperti mana-mana tabiat, ia memerlukan amalan dan keazaman untuk berubah - menyedari pemikiran minda ke tempat yang cerah.

Salah satu negeri paling sihat yang boleh anda capai ialah menjadi sakit dan penat untuk menjadi sakit dan lelah. Kemudian anda akan mendapati bahawa ia tidak mengambil psikoterapi jangka panjang untuk melepaskan dunia ketidakbahagiaan yang menghuni fikiran anda. Anda boleh melupuskannya dengan cara yang sama seperti anda membuang sampah, dengan membawanya ke pengikat pada hari pengumpulan - anda hanya melakukannya.

Saya hampir dapat mendengar bantahan bantahan beberapa pembaca: "Anda mengesyorkan penafian dan penindasan. Anda memberitahu kami untuk meletakkan Band-Aid pada luka yang akan menjadi gangrenous jika ia tidak dibersihkan!" Baiklah, ya dan tidak. Adalah penting untuk terjaga dengan perasaan dan pemikiran kita. Psikiatri Mark Epstein berkata, "Apabila kita enggan mengakui ... perasaan yang tidak diingini, kita sama seperti mereka ketika kita menyerahkan diri kita kepada mereka."

Sebaliknya, kita tahu kebenaran "menggunakannya atau hilang." Kebenaran itu berlaku sama secara berbalik: Jika anda ingin kehilangannya, jangan gunakannya. Jika anda menjalankan idea atau emosi, anda tidak akan kehilangan kesannya terhadap kehidupan anda. Mengganggu trauma zaman kanak-kanak, penolakan remaja, dan kegagalan dewasa menyebabkan mereka terus hidup dan menendang.

3. Apabila Karl Menninger menjangkakan kadar pemulihan menjadi rendah Di kalangan orang yang lemah, pentingnya, dia tidak merujuk kepada kemurungan klinikal yang penuh sesak; dia merujuk kepada orang biasa yang menyeret hari-hari mereka berasa sangat dibebani, tidak penting, dan tidak sempurna. Orang seperti ini mungkin tidak mahu menjadi baik, kerana baik atau sakit, mereka adalah orang tua yang sama dalam kehidupan lama yang sama - kehidupan yang menarik penyakit di tempat pertama. Psikoterapi konvensional mungkin sebenarnya mengganggu penyembuhan apabila ia menumpukan pada masalah yang biasa dan punca mereka.

Atas sebab ini, Lawrence LeShan telah melepaskan latihan psikoterapi konvensional. Saya memetiknya panjang lebar:

"Sebab terakhir saya menjadi semakin tidak selesa dengan pendekatan psikoanalitik dengan pesakit yang mempunyai kanser yang teruk adalah pada akhir tahun setengah atau lebih, saya dapat melihat bahawa psikoterapi mengalami sedikit jika ada kesan terhadap perkembangan kanser. ... Mereka semua mati, dan sejauh yang saya tahu, dalam masa yang sama kerana mereka akan mati tanpa kerja yang kami lakukan. "

Secara tradisinya, soalan asas yang ditimbulkan oleh psikoterapi ialah, "Apakah gejala-gejala itu? Apa yang tersembunyi yang menyebabkan mereka? Apa yang boleh kita lakukan?"

Tidak peduli bagaimana terapi terungkap dan bekerja melalui masalah psikologi yang berkembang pada awal kehidupan, LeShan mendapati bahawa "kanser berjalan pada kadar yang sama." Jadi, dia mula bertanya soalan baru: "Apa yang betul tentang orang ini? ... Apa yang patut hidupnya supaya dia gembira bangun pada waktu pagi dan senang tidur pada waktu malam ... Apa itu cara yang unik untuk menjadi, berkaitan, menyatakan, mencipta, sah untuk orang ini? Apa yang telah menyekat persepsi mereka tentang mereka pada masa lalu? Apa yang menghalangnya sekarang? "

Sebagai pesakit yang terlibat dalam menjawab soalan-soalan ini, dalam menemui individu mereka "lagu," kadar pertumbuhan tumor sebenarnya perlahan. Selepas tahun 12, LeShan menyusuli pesakit 22 yang dianggap sebagai terminal dan mendapati bahawa mereka yang terlibat dalam proses penemuan diri - memindahkan tumpuan mereka dari penyakit mereka kepada potensi diri mereka yang belum direalisasi - peratus 50 yang luar biasa dicapai remisi jangka panjang.

Tidak seperti psikoterapi konvensional, yang bergerak kembali ke masa lalu dan bergerak maju ke arah penyakit seolah-olah ia adalah klimaks dalam kehidupan mereka, psikoterapi LeShan bermula dengan masa kini dan bergerak jauh dari penyakit ke masa depan. Jika anda menggunakan psikoterapi, cari pelbagai seperti LeShan.

4. Berhati-hati dengan pilihan "iman" anda dan mengembangkannya.

Sebagai contoh, anda mungkin mengakui secara intelektual bahawa dua doktor mempunyai kemahiran yang sangat serupa, tetapi anda akan memilih orang yang ceria dan bukan orang yang bersungguh-sungguh kerana keceriaan adalah sifat yang meningkatkan harapan anda untuk menjadi lebih baik. Kepercayaan orang lain mungkin dicetuskan oleh doktor yang benar.

5. Budaya yang dominan tidak akan menggalakkan anda untuk memiliki kepercayaan terhadap kesihatan anda sendiri.

Dapatkan organisasi kecil yang membantu memupuk keyakinan anda terhadap kesihatan. Ini mungkin kumpulan gereja, kumpulan ubat alternatif, atau kumpulan mandiri yang bebas, bebas. Luangkan kumpulan yang mengajarkan pemisahan semangat dan tubuh, seolah-olah ada dua darimu - jiwa anda dan "binatang yang mati" itu diikat.

6. Mengelak dari keadaan dan orang-orang yang beracun kepada anda.

Ini mudah dikenali: Anda tidak selesa apabila anda berada bersama mereka, dan ketika anda pergi, anda merasakan kekeliruan dan ketidakselesaan yang berlarutan. Anda boleh tahu apa yang buruk untuk semangat anda dengan cara yang sama anda tahu apa yang buruk untuk badan anda - ia menyakitkan.

7. Dapatkan situasi yang membuat anda berasa baik: perhimpunan kawan-kawan, berjalan-jalan di hutan, muzik, menari - apa saja yang disertai dengan perasaan yang baik semasa anda melakukannya dan tidak diikuti dengan perasaan buruk apabila anda berhenti.

8. Terokai ubat alternatif, apa-apa bentuk yang anda rasa intuitif.

Saya melampirkan kaveat kepada nasihat ini: Jangan menjadi peminum ubat alternatif, bergegas dari satu mod rawatan kepada yang lain. Tiada panacea. Apa yang anda cari adalah diri sendiri, sumber utama penyembuhan anda sendiri.

9. Berdoa. Doa adalah sejenis autosuggestion.

Tuhan tidak perlu dipujuk. Anda tidak boleh mengubah fikiran Tuhan dengan berdoa; doa mengubah fikiran anda. Ia menjelaskan dan menyatakan apa yang anda mahu, dan dengan berbuat demikian dapat membantu anda menyampaikannya kepada diri sendiri. Sesetengah orang yang mendakwa tidak mempercayai Tuhan (atau sesuatu yang serupa dengan Tuhan) mengakui mereka kadang-kadang berdoa secara spontan atau terdesak. Saya akan mengatakan bahawa orang-orang ini percaya dengan hati mereka walaupun tidak dengan intelek mereka. Tuhan tidak menahan apa-apa daripadamu dan oleh itu tidak dapat memberikan apa-apa kepadamu sebagai pahala untuk berdoa.

Doa adalah plasebo yang kuat, tetapi kebanyakan kita berdoa dengan senyap-senyap dan berlalu menjadi pemikiran negatif biasa apabila solat selesai. Apa yang anda fikirkan sekarang? Itulah doa anda. Apa yang anda fikirkan sekarang?

Pemikiran yang boleh mengubah anda adalah pemikiran yang anda fikirkan sekarang. Apabila anda boleh menyerahkan kehadiran penyembuhan di alam semesta, yang tersedia untuk anda sepanjang masa, anda akan merasakan aliran kesihatan melalui tubuh anda.

10. Meditate.

Neurofisiologi JP Banquet berkata, "Sains baru seperti psychoneuroimmunology, kajian keupayaan minda untuk mengawal sistem imun badan, menunjukkan bahawa meditasi boleh digunakan bukan sahaja untuk mencegah penyakit, tetapi juga untuk merawat penyakit seperti terminal seperti kanser." Sebenarnya, meditasi adalah pencetus plasebo dan keadaan rohani. Sebagai pencetus ia membawa anda jauh dari penyakit; ia "membuang" anda dari penyakit anda (dan dari semua kebimbangan lain juga), dan dalam detasmen atau "keliru", penyembuhan berlaku. Sebagai negara rohani, ia boleh "memberikan akses kepada realiti alternatif." Meditasi tidak menimbulkan keyakinan dalam apa pun, tetapi meditasi adalah keadaan kesatuan diri dengan Diri.

11. Memperoleh tabiat menggunakan afirmasi.

Walaupun penegasan adalah tanda keinginan untuk memiliki iman, lebih daripada ketibaan di "tempat" iman, mereka adalah bentuk autosuggestion yang ketara. Dalam beberapa disiplin rohani - Sains Kristian, Perpaduan, Sains Minda - pengakuan kadang-kadang dipanggil rawatan. Individu menegaskan bahawa dia sudah memiliki apa yang diinginkan.

Dalam erti kata, pengakuan adalah doa syukur. Mereka tidak memohon. Mereka tidak meminta apa-apa. Tidak ada apa-apa untuk meminta kerana affirmation mengakui bahawa apa yang dikehendaki sudah ada. Pengesahan berakhir dengan "dan begitu juga."

Sesetengah orang yang mengamalkan ikrar salah menganggapnya sebagai lagu-lagu ajaib, seolah-olah kata-kata menyebabkan sesuatu berlaku. Pengesahan membuat apa-apa berlaku di luar diri anda. Mereka membuat sesuatu berlaku di dalam diri anda: Mereka mengubah fikiran anda; fikiran anda berubah mengubah dunia anda. Pengakuan adalah alat untuk mengubah fikiran anda. Apabila fikiran anda berubah, ikrar tidak diperlukan lagi.

12. Gunakan visualisasi kreatif.

Di bawah sedar, pemikiran sering mengambil bentuk imej. Seperti mimpi, alam bawah sedar "percaya" bahawa imej itu adalah fakta.

13. Benarkan diri anda mencuba cadangan langsung untuk masalah fizikal atau emosi yang mungkin anda miliki.

Pengamal cadangan langsung hanya menggunakan kata-kata. Jika sentuhan digunakan, ia digunakan untuk menenangkan dan menghiburkan, sebagai ungkapan cinta, bukan sebagai sumber penyembuhan.

Cadangan langsung adalah kaedah yang digunakan oleh Gereja Emmanuel. Awal dalam kementerian mereka pada akhir abad kesembilan belas, Emmanuels meletakkan kaedah mereka untuk ujian yang teruk. Pada masa itu, tuberkulosis adalah penyakit biasa yang hanya rawatan yang diketahui adalah perubahan iklim atau selebihnya dan diet khusus yang ditawarkan oleh sanitaria mahal - rawatan jelas tidak tersedia kepada golongan miskin. The Emmanuel Church "cuba untuk menentukan sama ada konsumsi paling miskin mungkin tidak dirawat dengan jayanya di kawasan kumuh dan bandar raya yang hebat."

Pengamal Edward Worcester akan duduk di sebelah tempat tidur pesakit dan secara senyap-senyap memastikan mereka berada dalam keadaan kedamaian dan kesejahteraan, membimbing mereka untuk bersantai. Sering kali mereka tenggelam dalam tidur yang mendalam, yang dipercayai oleh Worcester adalah penting untuk penyembuhan. Apabila mereka terbangun, seolah-olah mereka mengikuti cadangan posthypnotic: Mereka akan mengalami kesakitan yang kurang walaupun tulang mereka patah. Atau mereka akan merasa lapar - walaupun mereka telah menolak semua makanan.

"Selama lapan belas tahun," tulis Worcester, "hasil kami sama baik dengan sanitaria yang paling disukai, maka Komanwel Massachusetts, yang terkesan dengan fakta-fakta ini, mengambil alih kerja kami. Peralatan fizikalnya, tentu saja, jauh lebih baik daripada tetapi kita tidak boleh mengarahkan iman, keberanian dan ketaatan dan kebahagiaan minda yang kita dapat menanamkan ke dalam pesakit kita, dan ia tidak dapat mendekati keputusan kita. " Cadangan langsung mengarahkan diri untuk menyembuhkan diri.

Penyembuh hebat yang disebut dalam buku ini - Mesmer, Quimby, Eddy, LeShan - semuanya menunjuk sumber kuasa sebagai pesakit, dan bukan diri mereka sendiri. LeShan menyimpulkan bahawa keupayaan untuk menyembuhkan bukanlah "bakat yang misteri" tetapi "satu set kemahiran yang dapat diperolehi." Sekiranya dia dapat memperoleh kemahiran ini, dia berazam, begitu juga pesakit itu sendiri. LeShan menegaskan bahawa sesiapa yang boleh memasuki dua atau tiga saat kepercayaan mutlak dalam kesejahteraan telah menjadi penyembuh imannya sendiri.

Dan Yesus, tentu saja penyembuh iman yang paling terkenal sepanjang masa, berkata, "Apa yang saya lakukan, bolehkah kamu lakukan juga." Di beberapa tempat, Perjanjian Baru menyatakan bahawa kuasa Yesus dibatasi oleh tahap kepercayaan orang lain: Di Nazareth, Yesus "terkejut dengan kekurangan iman mereka," dan tidak boleh melakukan "kuasa kerja". Kuasa sebenar Yesus terletak pada keupayaannya untuk memberi inspirasi kepada iman.

Psikoterapi dan Kesan Placebo

Dalam buku pentingnya Bujukan dan Penyembuhan, Jerome Frank menggunakan psikoterapi sebagai keadaan model di mana kesan plasebo dibawa masuk. Semua sekolah psikoterapi, dia menulis, termasuk empat elemen yang juga terdapat dalam penyembuhan iman, dalam ritual shamanistik, dan kebangkitan agama.

Psikoterapi memerlukan: "1" keyakinan pesakit terhadap keupayaan dan keinginan ahli terapi untuk membantu, 2) tempat yang dibenarkan secara sosial di mana rawatan ditadbirkan, 3) sebagai 'mitos' atau kerangka konseptual asas untuk menjelaskan gejala pesakit dan 4) tugas untuk pesakit untuk melaksanakan dan pada mulanya berjaya di untuk mengatasi demoralisasi yang kebanyakan pesakit telah mengalami dalam hidup ...... Frank menyimpulkan, "Orang mungkin melihat psikoterapi, dalam hal ini, sebagai cara yang sangat terarah untuk membawa kesan plasebo untuk menanggung ......

Saya memanjangkan kesimpulan Frank kepada semua situasi di mana penyembuhan berlaku. Dokter ahli sihir primitif boleh menangkap setan penyakit pada benang, mengelak dalam botol, dan tenggelam botol di laut. Pengamal Umur Baru mungkin menulis masalah pada sekeping kertas, membakar kertas, dan menyebarkan abu ke angin. Bioperubatan boleh berpakaian pesakit dalam gaun putih yang khas dan melewatkan tubuhnya melalui mesin seperti terowong.

Semua upacara ini adalah sebahagian daripada upacara penyembuhan, dan mereka membangkitkan kepercayaan pada hasil; mereka bermain di imaginasi dan emosi para peserta. Hypnosis, Hatha Yoga, Raja Yoga, kristal, visualisasi kreatif, pengesahan, doa - semuanya memberikan pelajaran dalam iman: Subjek menyerahkan kepada kuasa yang lebih tinggi.

Tahu sendiri

Bilangan nocebos dan plasebo tidak habis-habis. Atas sebab itu, kesedaran diri penting. Tahu diri anda; tahu apa yang menimbulkan pesimisme dan penglihatan gelap dan apa yang membangkitkan harapan dan tenaga. Ketahui apa yang memberi inspirasi kepada keyakinan, keyakinan, dan emosi yang anda kaitkan dengan kesejahteraan. Tahu apa yang menimbulkan ketakutan, pesimisme, dan negatif.

Apabila kita menyedari bahawa plasebo untuk satu orang tidak semestinya menjadi plasebo untuk yang lain dan mengakui bahawa kita tidak dapat mengawal semua pembolehubah kehidupan orang sakit, kita kembali ke kecacatan kritikal dalam biomedine. Kaedah saintifik mesti mengawal sempadan objek di bawah peperiksaan. Ia mesti menganggap objek di bawah peperiksaan sebagai satu perkara. Tetapi gabungan orang / masa / masa yang terlibat dalam semua penyembuhan adalah sama-sama dinamik dan tanpa batasan.

Perubatan bertanya apa yang khusus menyebabkan ini atau penyembuhan itu dan sentiasa mencari sesuatu atau prosedur tertentu. Interogatif itu tidak sepatutnya, bagaimana seharusnya. Bagaimanakah penyembuhan berlaku?

Persoalan ini membawa kita untuk mencari elemen umum dalam semua penyembuhan. Soalan ini mengakui bahawa terdapat pelbagai cara dan cara bertentangan, yang mana semuanya telah menyebabkan penyembuhan. Seperti kata pepatah, "Kami masing-masing menjaga pintu gerbang perubahan yang hanya dapat dikunci dari dalam."

Mencetuskan Kesan Placebo

Jika ubat tidak dapat meramalkan apa yang akan menyembuhkan seseorang, bagaimanakah kita boleh bergantung kepada ubat yang diberikan? Kita tidak boleh. Tetapi kita boleh belajar mengenali diri kita sendiri. Kita boleh mencetuskan kesan plasebo.

Galen adalah minda saintifik, keutamaan, era beliau, dan untuk jangka masa yang panjang ia melihat penawar saintifik sebagai cerita lama. Namun, pada akhirnya, beliau mengakui kekuatan iman yang lebih baik. Dia mengarahkan doktor untuk "mencuba ubat-ubatan ajaib apabila semuanya gagal dan apabila pesakit terus terang mengaku kepercayaannya dalam kebajikan mereka."

Murid-murid Yesus bercakap hampir secara eksklusif iman, dan mereka tidak selalu bermaksud iman kepada Yesus, sama seperti Yesus bukan hanya bermaksud iman pada dirinya sendiri. Apabila mereka bercakap tentang iman, mereka bermaksud iman iman: prinsip iman, kepercayaan iman, iman sebagai seorang anak memiliki iman, hati yang percaya - hati yang terbuka. "Kamu sedikit iman" - kamu yang skeptik, sinis, yang jaded, yang tak bergerak, yang tertutup hati - bahkan Yesus tidak dapat menyembuhkan kamu.

Satu perkataan terakhir. Selama bertahun-tahun saya memegang kebenaran penyembuhan saya, seperti pemain poker, dekat dengan dada saya - kerana ketika saya bercakap tentang kanser, saya dihadapkan dengan keganasan orang lain, nasihat yang salah, dan amaran buruk. Oleh itu, jika anda melangkah ke laluan penyembuhan diri, cadangan terakhir saya adalah untuk berdiam diri tentang percubaan atau pencapaian anda.

Untuk menguraikan apa yang dikatakan Yesus kepada orang buta yang sembuh itu, jangan berhenti di kampung, tetapi pulang ke rumah. Kerana kecuali yang lain memulakan perjalanan yang sama, mereka akan sangat terancam dan akan cuba merapatkan kamu dari jalan kamu dengan "fakta" dan ketakutan. Apabila realiti penyembuhan diri telah menjadi begitu berakar dalam kesedaran anda bahawa tidak ada realiti lain yang difikirkan, maka anda boleh bercakap.

Dicetak semula dengan izin penerbit,
Akhbar Asal. © 2001. www.originpress.com

Perkara Sumber

Iman dan Kesan Placebo: Argumen untuk Penyembuhan Sendiri
oleh Lolette Kuby.


Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini. (Edisi 2013)

Mengenai Penulis

Lolette Kuby

Sebelum peristiwa luar biasa yang membawa kepada penulisan buku ini, Lolette Kuby, Ph.D., adalah penyair dan pengkritik yang banyak diterbitkan, serta aktivis politik dan pendukung seni. Beliau telah menjadi guru bahasa Inggeris universiti dan editor dan penulis profesional. Ketidakpastian dalam kepercayaannya, ada sedikit cara hidupnya sebelumnya yang menyiapkannya untuk penyembuhan epipanya dan wahyu rohani yang menyebabkannya mengembangkan hujah radikal yang dibentangkan dalam Iman dan Kesan Placebo.

Awak juga mungkin menyukai

ikuti InnerSelf pada

ikon facebookikon twitterikon youtubeikon instagramikon pintrestrss icon

 Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

Majalah Mingguan Inspirasi harian

BAHASA TERSEDIA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

VOICES INNERSELF

kumpulan individu berbilang kaum berdiri untuk bergambar kumpulan
Tujuh Cara Anda Boleh Menunjukkan Hormat kepada Pasukan Pelbagai Anda (Video)
by Kelly McDonald
Penghormatan amat bermakna, tetapi tiada kos untuk diberikan. Berikut ialah cara anda boleh menunjukkan (dan…
gajah berjalan di hadapan matahari terbenam
Gambaran Keseluruhan Astrologi dan Horoskop: 16 - 22 Mei 2022
by Pam Younghans
Jurnal astrologi mingguan ini berdasarkan pada pengaruh planet, dan menawarkan perspektif dan…
foto Leo Buscaglia dari kulit bukunya: Living, Loving and Learning
Cara Mengubah Kehidupan Seseorang Dalam Beberapa Saat
by Joyce Vissell
Kehidupan saya berubah secara dramatik apabila seseorang mengambil detik itu untuk menunjukkan kecantikan saya.
gambar komposit gerhana bulan penuh
Gambaran Keseluruhan Astrologi dan Horoskop: 9 - 15 Mei 2022
by Pam Younghans
Jurnal astrologi mingguan ini berdasarkan pada pengaruh planet, dan menawarkan perspektif dan…
05 08 membangunkan pemikiran belas kasihan 2593344 selesai
Membangunkan Pemikiran Ihsan Terhadap Diri dan Orang Lain
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Apabila orang bercakap tentang belas kasihan, mereka kebanyakannya merujuk kepada belas kasihan kepada orang lain... untuk…
seorang lelaki menulis surat
Menulis Kebenaran dan Membenarkan Emosi Mengalir
by Barbara Berger
Menulis perkara adalah cara yang baik untuk mempraktikkan kebenaran.
pasangan muda, memakai topeng pelindung, berdiri di atas jambatan
Jambatan Penyembuhan: Virus Corona yang dihormati...
by Laura Aversano
Pandemik Coronavirus mewakili arus dalam realiti psikik dan fizikal kita yang…
silouhette seseorang yang duduk di hadapan kata-kata seperti belas kasihan, penuh perhatian, menerima, dll.
Inspirasi Harian: 6 Mei 2022
by Marie T, Russell, InnerSelf.com
Apakah jenis guru yang tinggal di kepala anda?
A Gift Behind Every Disappointment
A Gift Behind Every Disappointment
by Joyce Vissell
"Ada hadiah di balik setiap kekecewaan dan kesedihan." Ini adalah kata-kata yang ibu saya katakan kepada saya ...
Adakah Sekarang Selamat Dipeluk?
Adakah Sekarang Selamat Dipeluk?
by Joyce Vissell
Ujian klinikal menunjukkan bahawa pelukan positif terhadap kesihatan fizikal dan mental anda, dan mereka juga…
orang yang menghadap tiga pintu
Bagaimana Fikiran Kita Berfungsi: Tiga Sikap Utama
by Jude Bijou
Tiga Sikap Utama adalah garis bawah bagaimana minda kita berfungsi. Terdapat tiga yang merosakkan…

READ PALING

05 08 membangunkan pemikiran belas kasihan 2593344 selesai
Membangunkan Pemikiran Ihsan Terhadap Diri dan Orang Lain (Video)
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Apabila orang bercakap tentang belas kasihan, mereka kebanyakannya merujuk kepada belas kasihan kepada orang lain... untuk…
membeli-belah apabila tuhan menyayangi anda 4 8
Bagaimana Perasaan Disayangi Tuhan Mengurangkan Perbelanjaan Pembaikan Diri
by Universiti Duke
Orang Kristian yang rohani atau beragama kurang berkemungkinan untuk membeli produk peningkatan diri…
branin jirim kelabu dan putih 4 7
Memahami Jirim Kelabu dan Putih Otak
by Christopher Filley, Universiti Colorado
Otak manusia adalah organ seberat tiga paun yang sebahagian besarnya masih menjadi teka-teki. Tetapi kebanyakan orang pernah mendengar…
mata meramal kesihatan 4 9
Perkara yang Mata Anda Dedahkan Mengenai Kesihatan Anda
by Barbara Pierscionek, Universiti Anglia Ruskin
Para saintis di University of California, San Diego, telah membangunkan aplikasi telefon pintar yang boleh…
seorang lelaki menulis surat
Menulis Kebenaran dan Membenarkan Emosi Mengalir
by Barbara Berger
Menulis perkara adalah cara yang baik untuk mempraktikkan kebenaran.
05 08 membangunkan pemikiran belas kasihan 2593344 selesai
Membangunkan Pemikiran Ihsan Terhadap Diri dan Orang Lain
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Apabila orang bercakap tentang belas kasihan, mereka kebanyakannya merujuk kepada belas kasihan kepada orang lain... untuk…
gambar kaki kosong seseorang berdiri di atas rumput
Amalan untuk Membumikan dan Menuntut Semula Hubungan Anda dengan Alam Semula Jadi
by Jovanka Ciares
Kita semua mempunyai hubungan ini dengan alam dan seluruh dunia: ke bumi, ke air, ke udara, dan ke…
foto Leo Buscaglia dari kulit bukunya: Living, Loving and Learning
Cara Mengubah Kehidupan Seseorang Dalam Beberapa Saat
by Joyce Vissell
Kehidupan saya berubah secara dramatik apabila seseorang mengambil detik itu untuk menunjukkan kecantikan saya.

Sikap baru - Kemungkinan Baru

InnerSelf.comIklimImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 lahirnya Penerbitan. Hak cipta terpelihara.