Qigong, sebagai seni penyembuhan dan pemeliharaan kesihatan, dianggap sejak empat ribu tahun dahulu di zaman Tang Yao sebagai bentuk tarian. Lu Spring dan Autumn Annals atau Sejarah Lu (Lu Shi Chun Qiu) rekod: Pada awal Tao Tang Tribes, matahari sering dimatikan oleh awan berat dan hujan sepanjang masa; Perairan yang bergelora meluap bank-bank sungai. Orang ramai menjalani kehidupan yang suram dan membosankan dan mengalami ketegaran sendi mereka. Sebagai tarian remedi disyorkan. Dari pengalaman perjuangan jangka panjang mereka dengan alam semula jadi, orang dahulu secara beransur-ansur menyedari bahawa pergerakan badan, seram, dan pelbagai cara bernafas dapat membantu menyesuaikan fungsi tubuh tertentu. Misalnya, meniru pergerakan haiwan seperti memanjat, memandang, dan melompat ditemui untuk mempromosikan aliran penting Qi. Menerapkan "Hi" didapati sama ada menurun atau meningkatkan kekuatan, "Ha" boleh menyebarkan haba, dan "Xu" dapat meringankan kesakitan. Dengan cara ini, Qigong dibawa masuk.
Semasa Musim Musim Bunga dan Musim Luruh dan Tempoh Negara Berperang (770-221 BC), pelbagai sekolah pemikiran timbul - sekolah sedemikian dirasionalisasikan dan dibangkitkan kepada tahap teori pengetahuan mereka tentang alam, masyarakat, dan kehidupan berdasarkan pengalaman terdahulu mereka . Melalui proses ini, Qigong mendapati cara untuk sistematisasi dan menjadi teori yang membina secara bebas dengan para ahli falsafah dan ulama. Teori Qigong terus berkembang dan menyatukan konsep baru yang kuat seperti tiga khazanah tubuh manusia (intipati hidup, Qi, dan fikiran mental). Kaedah Qigong juga mula berkembang pada masa ini. "Menghembuskan nafas dan menghirup bau dan ambil segar", "beruang mengoyakkan lehernya", atau "burung membentangkan sayapnya", adalah beberapa contoh kaedah sedemikian.
Dinasti Qin (221-207 BC) dan Han (206 BC-AD 220) menyaksikan perkembangan pesat kemahiran perubatan, yang seterusnya meningkatkan teori dan amalan Qigong. Canon Perubatan Dalaman Maharaja Kuning, klasik perubatan terawal yang terdapat di China, menggambarkan Daoyin, Guidance of Qi, dan AnQiao sebagai langkah-langkah pengambilan penting yang juga dapat memelihara kehidupan. Ia juga menawarkan nasihat berikut, yang menawarkan falsafah kehidupan umum, menerangkan keadaan minda yang diperlukan untuk amalan Qigong yang berjaya:
"Tidak peduli dengan kemasyhuran atau keuntungan, bersendirian dalam keadaan tenang, dan mengambil pelbagai bahagian tubuh sebagai keseluruhan organik."
Ada akaun Daoyin yang ditemui dalam Soalan Plain Pada Akupunktur (Su Wen Yi Pian Ci Pa Lun) yang mengatakan, "Pesakit dengan penyakit ginjal yang berlarutan mungkin menghadapi selatan dari 3 hingga 5 AM, menumpukan minda, menahan nafas, kren leher dan menelan Qi seolah-olah menelan objek keras sebanyak tujuh kali. Selepas itu, akan ada banyak cecair yang baik dari bawah lidah. " Dalam 1973, sebuah buku sutera, Puasa dan Mengambil Qi (Que Gu Shi Qi Pian) dan lukisan sutra Daoyin Chart (Dao Yin Tu) dari Dinasti Han Barat (206 BC - AD 24) digali dari Makam Dinasti Han Mawangdui No 3 di Changsha, Hunan. Buku ini merekodkan kaedah Daoyin untuk membimbing Qi dan carta itu meliputi lukisan berwarna 44 yang menyampaikan tokoh manusia meniru pergerakan serigala, monyet, beruk, beruang, kren, elang, dan burung hantu. Oleh itu, mereka mendedahkan bahawa orang Cina mula mengajar Qigong pictorially seawal permulaan Dinasti Han Barat. Kedua-dua ulama perubatan cemerlang, Zhang Zhongjing dan Hua Tuo, pada tahun-tahun penutup Dinasti Han Timur (AD 25-220), kedua-duanya membantu dalam pembangunan Qigong. Dalam kerja kerasnya, Sinopsis Preskripsi Dewan Emas (Jin Kui Yao Luo), Zhang Zhongiing menyatakan bahawa "Sebaik sahaja kesukaran dan kelesuan perutnya dirasakan, mula Daoyin, senaman pernafasan, akupunktur, moxibustion, dan urut dengan penggunaan salap untuk mengelakkan halangan sembilan lubang." Latihan yang terkenal Frolics of Five Animals (Wu Qin Xi) telah dirancang pada masa ini oleh Hua Tuo dan menjadi banyak diamalkan dan ia masih popular hari ini.
Semasa dinasti Wei (AD 220-265), dinasti Jin (AD 265-420), dan Dinasti Utara dan Selatan (AD 420-589), Qigong berkembang sebagai cara memelihara kesihatan dan sebagai kaedah untuk merawat penyakit melalui pembebasan Qi oleh doktor. Zhang Zhan dinasti Jin yang disenaraikan dalam karyanya Yang Sheng Essentials of Health Pemeliharaan (Yao Ji) sepuluh amalan penting, yang mana pemikiran mental, pemeliharaan Qi, pemuliharaan perlembagaan, dan Daoyin semua berkaitan dengan Qigong. Tao Hongjing dari dinasti Utara dan Selatan dicatatkan dalam bukunya, Pemeliharaan Kesihatan dan Panjang Umur (Yang Sheng Yan Ming Lu), banyak kaedah dan teori Qigong kuno. Dalam Sejarah Dinasti Jin (Jin Shu), terdapat akaun doktor Xing Ling yang menjadi terkenal kerana menggunakan Qi keluar untuk menyembuhkan pesakit yang telah menderita lebih dari sepuluh tahun dari sindrom arthralgia yang lemah. Akibat kejayaan ini, lebih banyak orang menjadi tertarik dengan Qigong perubatan.
Qigong secara meluas dimasukkan ke dalam aplikasi klinikal di Sui (AD 581-618) dinasti Tang (AD 618-907). Buku-buku Perlukah Umum mengenai Penyebab dan Gejala Penyakit (Zhu Bing Yuan Hou Lun), Resipi Worth A Thousand Emas untuk Kecemasan (Bei Ji Qian Jin YaoFang) dan Rahsia Perubatan Rasmi (Wai Tai Mi Yao) mengandungi kekayaan Qigong terapi untuk merawat penyakit tertentu. The Treaty General mengenai Punca dan Gejala Penyakit, rekod daripada terapi Xigui Qigong, manakala Reskripsi Bernilai Seribu Emas untuk Kecemasan, Kaedah Brahman Massage India dan Laozi Massage diperkenalkan dalam bentuk lengkap bersama dengan kaedah urut Qigong Daoyin lain untuk pemeliharaan kesihatan . Master Huan Zhen dalam Mengambil Qi (Dinasti Tang Xian Sheng Fu Nei Zhi Qi Jue) Dinasti Tang menggambarkan Formula Pithy Qi Distribution, yang memperkenalkan prinsip-prinsip dan teknik penting untuk memancarkan Qi keluar.
Dalam tempoh Song (AD 960-1279), dinasti Jin (AD 1115-1234), dan Dinasti Yuan (AD 1271-1368), peningkatan latihan Daoist untuk memupuk tenaga rohani Qigong mula bergabung dengan latihan-latihan ini bentuk-bentuk terapi Qigong yang lebih canggih. Dalam buku The Complete Complete of Holy Benevolence (Sheng Ji Zong Lu) adalah kekayaan maklumat Qigong. Banyak deskripsi Qigong juga boleh didapati dalam karya-karya dari empat doktor terkenal di dinasti Jin dan Yuan. Li Dongyuan menulis dalam bukunya, Rekod Rahsia Dewan Orkid (Lan Shi Mi Cang), "Jatuh sakit, pesakit perlu duduk tenang untuk menambah Qi." Liu Wansu disebutkan, dalam Etiologinya Berdasarkan Soalan Plain (Su Wen Xuan Ji Bing Yuan Shi), penggunaan Formula Karakter Enam dalam rawatan penyakit. Zhu Zhenheng menyatakan dalam bukunya, Danxi's Experiential Therapy (Dan Xi Xin Fa), bahawa "Pesakit dengan syncope, flaccidity, atau sindrom sejuk atau haba akibat genangan Qi harus dirawat dengan latihan Daoyin."
Semasa tempoh dinasti Ming (AD 1368-1644) dan Qing (AD1644-1911), doktor mencirikan perkembangan Qigong dengan penguasaan yang lebih mendalam dan aplikasi yang lebih luas. Ini memperkayakan buku perubatan dengan kesusasteraan dan data Qigong. Maklumat Qigong yang banyak terdapat di dalam beberapa buku yang berpengaruh: Pengumpulan Wang Klasik Perubatan (Yi Jing Su Hui Ji) oleh Wang Lu, Wanmizhai Sepuluh Kategori Kerja Perubatan (Wan Mi Zhai Yi Shu Shi Zhong) oleh Wan Quan, dan Perubatan Am dari Masa Lalu dan Sekarang (Gu Jin Yi Tong Da Quan) disusun oleh Xu Chunpu. Doktor hebat Li Shizhen menyatakan secara pasti dalam bukunya, A Study on the Leight Extra Channels (Qi Jing Ba Mai Kao), bahawa "Keadaan dalaman dan saluran hanya dapat dilihat oleh mereka yang dapat melihat sesuatu dengan penglihatan masuk." Tesis yang terkenal ini menunjukkan hubungan antara Qigong dan saluran dan cagaran.
Qigong telah mendapat keutamaan dan perkembangan yang lebih pesat sejak penubuhan Republik Rakyat China. Di 1955, sebuah hospital Qigong ditubuhkan di Tangshan. Pada masa ini, dua buku penting memperkenalkan latihan seperti penanaman dalaman, cita-cita, dan lain-lain lagi, dengan itu memberikan dorongan kepada perkembangan penyelidikan Qigong di seluruh negara. Buku-buku ini adalah Pengamal Terapi Qigong (Liao Fa Shi Jian) yang ditulis oleh Liu Guizhen dan Qigong dan Keep-fit Qigong (Qi Gong Ji Bao Jian Qi Gong) yang ditulis oleh Hu Yaozhen.
Sejak 1978, pekerja perubatan dan tuan-tuan Qigong di seluruh China telah berusaha keras untuk mempopularkan Qigong untuk pencegahan kesihatan dan pencegahan penyakit. Sesetengah saintis dan juruteknik bukan sahaja mempelajari Qigong dari segi fisiologi, biokimia, dan perubatan moden, tetapi juga telah menjalankan usaha penyelidikan pelbagai disiplin untuk menganalisis kesan fizikal Qi yang keluar. Kajian tentang alam semula jadi dan intipati Qigong telah dimulakan, dan Qigong, sebagai cabang sains baru, telah memasuki suatu masa perkembangan yang kuat. Masyarakat penyelidikan Qigong, hospital dan jabatan telah ditubuhkan untuk menyelidik, mengajar dan menggunakan Qigong. Amalan dan kajian Qigong telah menjadi biasa di seluruh China.
© 2000. Dicetak semula dengan kebenaran daripada penerbit,
Pusat Penerbitan YMAA, Boston, MA. www.ymaa.com.
Artikel ini dikutip daripada:
Praktik TCM: Qigong untuk Mengubati penyakit biasa / Panduan Penting untuk Penyembuhan Sendiri
oleh Xu Zangcai.
Qigong untuk Merawat Penyakit Biasa, menyediakan sistem untuk menjaga kesihatan secara keseluruhan sambil menangani masalah tertentu dengan rawatan yang tepat. Semua latihan semula jadi, selamat dan mudah dipelajari, latihan ini memberikan jalan kesejahteraan sepanjang hayat! Edisi yang diedit semula, yang awalnya diterbitkan oleh akhbar universiti di China, sangat penting untuk perpustakaan kesihatan rumah! • Melindungi & Menguatkan Organ Dalaman dengan Latihan Qigong. • Meningkatkan Peredaran dan Kesihatan Keseluruhan menggunakan Kaedah Urut Qigong. • Cari Pelbagai Teknik Pernafasan dan Relaksasi. • Mudah Belajar dan Mudah Dipraktikkan!
Info / Order buku ini.
Tentang Pengarang
Xu Xiangcai adalah Presiden Kolej Antarabangsa Tembok Besar TCM, Presiden Bersekutu Shandong University of Culture Kebangsaan, Timbalan Pengarah Tetap Persatuan Cina All-China Mengenai TCM, dan Profesor di Kolej TCM Shandong. Beliau adalah Ketua Pengarang semua volum 21 "Ensiklopedia Inggeris-Cina Perubatan Cina Tradisional Praktikal"Xu Xiangcai tinggal di Bandar Jinan, China.
Buku-buku yang berkaitan
at InnerSelf Market dan Amazon
