Dalam perubatan Timur, dalam bidang falsafah Timur purba yang luas, terdapat idea dan prinsip lama yang telah dibangunkan selama berabad-abad yang menghubungkan kawasan badan dan sistem organ tertentu dengan emosi tertentu. Mungkinkah emosi yang tidak seimbang membawa kepada disfungsi sistem organ atau sebaliknya? Atau mungkin ketidakseimbangan emosi hanya wujud bersama dengan ketidakseimbangan fisiologi? Hakikatnya adalah bahawa hubungan antara kedua-duanya diakui sebagai sesuatu yang diberikan di banyak bahagian dunia.

Perspektif Timur dalam kesihatan sentiasa mengiktiraf emosi sebagai sebahagian daripada kesihatan keseluruhan, sama ada melalui sistem chakra—pusat tenaga badan—atau sistem meridian titik dan saluran tenaga. Berdasarkan tafsiran paling kasar beberapa prinsip perubatan Cina, kita boleh merumuskan secara kasar hubungan asas antara lima emosi utama ini dan bagaimana ia berkaitan dengan anatomi seperti berikut:

paru-paru <=> kesedihan

hati <=> kemarahan

hati <=> kegembiraan

limpa <=> risau

ginjal <=> ketakutan

(Perlu diingat bahawa nama-nama organ dalam senarai ini digunakan untuk merujuk kepada sistem meridian badan yang lebih luas, yang akhirnya mempengaruhi organ yang berkenaan tetapi dengan cara yang halus-tidak semestinya dalam arti perubatan linear, arus perdana yang patologi penuh akan menjadi jelas. Meridian ditakrifkan dalam akupunktur dan ubat Cina sebagai satu siri laluan dalam badan di mana aliran tenaga penting. Terdapat dua belas jalur yang berkaitan dengan organ-organ tertentu.)

Seperti semua tekanan lain, ini adalah ketidakseimbangan keseluruhan emosi yang boleh dikaitkan dengan tekanan di mana-mana bahagian sistem meridian. Emosi dilihat berlaku pada salah satu daripada lima bidang seperti yang disenaraikan di atas-masing-masing di sepanjang spektrum tak terhingga. Contohnya, a berlebihan "kegembiraan" adalah apa yang kita boleh pertimbangkan mania dalam melampau, dan ini boleh merosakkan jantung meridian atau jantung seperti yang boleh kekurangan kegembiraan, yang mungkin kita lihat sebagai kemurungan dalam yang lain melampau. (Kenyataan ringkas ini tidak mempunyai keadilan terhadap kerumitan bagaimana lima elemen dan sistem organ saling berkaitan. Satu tidak pernah terpengaruh tanpa akibat kepada semua lima sistem lain dalam beberapa cara.)

Memberi Perhatian kepada State of Mind anda

Yang penting di sini ialah gaya perubatan kebanyakan gaya timur hanya memberi perhatian kepada keadaan fikiran pesakit tentang keadaan tisu dan organnya. Wawasan dan pengiktirafan seluruh orang ini daripada mengurangkan kita ke bahagian tubuh individu kita adalah berdasarkan kaedah penyembuhan berabad-abad lamanya yang bertahan kerana mereka bekerja.

Terdapat penafsiran Barat lebih moden tentang hubungan antara kesakitan dan keadaan fikiran, seperti yang dipromosikan oleh Louise Hay (dikenali untuk sokongan dan perintisnya bekerja dengan pusat sumber berpusatkan minda di Amerika Syarikat). Hubungan ini berkemungkinan besar mempunyai akar dalam pemikiran Timur purba yang menghubungkan spektrum yang luas dari lima emosi asas dan unsur-unsur dengan kawasan badan dan sistem tisu.

Walaupun terdapat badan penyelidikan yang semakin berkembang dalam bidang "psychoneuroimmunology," saya meminta anda untuk mengkaji semula maklumat ini dengan fikiran terbuka dan perspektif berhati-hati. Terdapat bahaya dalam berfikir terlalu tegar bahawa kita mempunyai lokus kawalan dalaman yang eksklusif. (Locus of control merujuk kepada sejauh mana individu percaya bahawa mereka boleh mengawal peristiwa yang mempengaruhi mereka.)  Kita mesti melakukan yang terbaik untuk mengawal apa yang kita boleh-dan memang ada banyak perkara itu is dalam kawalan kita-tetapi ada juga hal-hal dalam kehidupan yang sebaiknya dilepaskan. Caranya ialah mengetahui di mana garis itu.

Anda tidak boleh salah jika anda memastikan sentiasa bersikap baik kepada diri sendiri. Menerima keadaan di luar kawalan anda. Lihat harapan dalam maklumat yang dikemukakan di sini tetapi berhati-hati dengan rasa tanggungjawab untuk membawanya semua kepada diri sendiri. Apa is kepada anda dan anda hanya mencari perspektif dan penerimaan yang aman. Ini kecenderungan kita untuk berjuang melawan apa is yang menyebabkan ketidakseimbangan emosi.

Menangani Tiga Aspek Emosi

Sambungan fikiran-badan tidak dapat dipertikaikan. Keadaan kadang-kadang tidak terkawal, tetapi bagaimana kita menghadapi keadaan ini membentuk pengalaman kita, dan itu adalah sesuatu yang sepenuhnya dalam kawalan kita.

Sekarang adalah masa yang baik untuk bertanya: "Bagaimana anda menggunakan maklumat ini mengenai emosi untuk menjaga kesakitan setiap hari daripada berlaku lagi?" Ia perlu melibatkan menangani tiga aspek emosi:

1. tekanan

2. Imej diri

3. Pandangan

Menyediakan Outlet untuk Tekanan

Untuk menangani tekanan, kita harus sedar bahawa jenis tekanan emosi yang membawa kepada keradangan bermula di "otak reptil" dan mempunyai tujuan hidup yang sangat munasabah. (Istilah "otak reptilia" merujuk kepada fungsi otak kita yang paling primitif.) Kita tidak boleh memberitahu diri kita untuk berhenti ditekan apabila ia berdasarkan keperluan biologi yang sah.

Apa yang perlu kita lakukan ialah mencari cara untuk menyediakan saluran, peluang untuk badan fizikal kami untuk melepaskan ribut kimia ini respons yang sangat masuk akal tetapi salah ketakutan. Apabila kita mencari cara untuk melepaskan dan mengalihkan tekanan seperti ini, kita secara efektif akan melangkah keluar dari jalan untuk membolehkan proses semulajadi badan kita berlaku.

Ia tidak kerap diterima secara sosial untuk menjerit dan menangis apabila kita merasakan secara biologi seperti yang kita boleh lakukan sebagai bayi, dan sebenarnya ia mungkin tidak berguna secara kimia untuk melakukannya untuk tempoh masa yang lama. Pernahkah anda perasan bahawa apabila anda menggaruk menggigit serangga gatal, ia cenderung hanya mendapat gatal? Dalam dunia perubatan ini disebut-dalam istilah yang tidak begitu canggih - sebagai "kitaran gatal gatal."

Perkara yang sama boleh berlaku dengan ketakutan dan kemarahan di sebalik tekanan. Semakin banyak masa yang kita habiskan menjerit dan menangis-sama ada secara harfiah atau kiasan-lebih banyak kita mula-mula menggaru bahawa gatal-gatal dan menguatkannya. Okay, jadi jawapan yang kami buat sebagai orang dewasa adalah untuk botol-menjerit dan menangis pada di dalam bukannya membiarkannya. Tetapi di sana adalah cara lain untuk mengatasi.

Sudah tentu, ini menimbulkan persoalan: "Bagaimana, kemudian?" Bagaimana kita membenarkan proses semulajadi tindak balas ketakutan ini? Berikut adalah beberapa idea:

1. Senaman!

2. Tidur!

3. Shift ... pandangan anda mengenai kehidupan!

Senaman! dan Penyesuaian semula Minda

Ini tidak sepatutnya menjadi kepelbagaian punggung untuk mencapai kesan positif terhadap stres. Malah, anda harus berhati-hati berapa banyak tekanan senaman senaman anda diri mungkin menyebabkan. Kadang-kadang latihan senantiasa yang kuat hanya menggalakkan pengeluaran dan pembebasan hormon tekanan yang merosakkan.

Pemikiran anda semasa latihan juga penting. Adakah anda menikmati aktiviti ini? Adakah anda menumpukan pada bagaimana perasaan anda yang teruk, atau berapa banyak yang anda lebih suka melakukan sesuatu yang lain? Kemudian mungkin senaman bukanlah cara terbaik untuk anda mengompres.

Latihan adalah penting untuk banyak sebab fisiologi, tetapi ia juga mungkin untuk mencari perspektif dan mendapat kawalan ke atas tekanan dengan hanya menyambung dengan alam semula jadi. Kembara di hutan, sebagai contoh, boleh memberikan satu bentuk meditasi bergerak yang mencetuskan kesan anti-depresan dari gerakan mata sebelah ke sisi yang diperlukan semasa berjalan seperti itu. "Masa yang sunyi" adalah sesuatu yang anda boleh alami semasa bergerak dengan lembut, atau anda boleh mengalami di gim yang mendapat peluh pergi, dengan fon kepala anda. Apa-apa perkara yang memberi tumpuan dan refleksi ke dalam adalah sesuatu yang boleh anda gunakan untuk mengimbangi minda.

Pengimbangan semula minda dan emosi akhirnya merupakan hasil perubahan kimia di otak dan badan anda. Alat yang membawa anda ke pergeseran itu boleh menjadi sesuatu seperti aktiviti aerobik, yang kajiannya menunjukkan memang mengubah bahan kimia otak. Peralihan ini juga boleh datang dari pengalaman yang menimbulkan fenomena yang disebut "aliran."

Mihaly Czikszentmihalyi dianggap sebagai penyelidik atas topik "psikologi positif," dan dia adalah orang yang datang dengan konsep "aliran." Sama ada melalui kerja, usaha fizikal latihan atau duduk di bangku taman mendengar burung , "Aliran" adalah pengalaman kepekatan tanpa kesenangan dan kegembiraan yang datang dari rendaman lengkap ke dalam pengalaman. Apabila kita mencari aliran, masa menjadi tidak relevan. Apabila anda menemui aliran dalam hidup anda, anda akan mendapati pengalihan yang sesuai untuk tekanan anda, cara untuk mengawal dan mengurangkannya.

Tidur! dan menghidupkan minda

Fenomena ini masih sedikit misteri saintifik kepada penyelidik, tetapi terdapat peningkatan bukti bahawa jumlah dan kualiti tidur berkorelasi dengan tahap stres. Ia telah didapati penting dalam menangani tekanan, yang pasti tidak mengejutkan anda. Bukan sahaja tidur menjadikan kita lebih sihat dan lebih lembut, tetapi berdasarkan hubungan antara stres dan keradangan, selamat untuk mengatakan bahawa tidur mungkin sangat dikaitkan dengan tahap keradangan di dalam badan.

Masalah dengan tidur adalah bahawa ia benar-benar undervalued dalam banyak budaya moden. Semasa kuliah, tidak biasa untuk bermegah dan diberi ganjaran untuk waktu paling sedikit tidur atau hilang sepanjang malam tidur. Satu lagi contoh proposis pandemik: Memudaratkan kekurangan tidur adalah apa yang seolah-olah masih menjadi ritus berprestij bagi laluan untuk penduduk perubatan kerana doktor muda ini memulakan kerjaya hospital mereka. Dengan keadaan sosial seperti ini, kita yang lain belajar menghilangkan rasa hormat terhadap ritual ini dan membiarkan diri kita jatuh dari amalan dengan regeneratif ini enam hingga sembilan jam setiap malam.

Ia sangat penting untuk secara sedar memulihkan rutin di sekeliling tidur dan juga mempertimbangkan untuk membuat siang hari menggigit tabiat biasa. Dua puluh minit berehat dengan mata tertutup mungkin tidak membawa anda gelombang otak yang paling dalam tidur malam, tetapi telah ditunjukkan hampir dengan masa rehat yang optimum yang diperlukan untuk mengisi semula minda.

Shift! Imej Sendiri dan Gambaran Dunia Anda

Pergeseran pandangan anda terhadap kehidupan sangat mungkin kurangnya perkara mudah untuk diubah (dan anda mungkin tidak berjaya sehingga anda mendapat cukup tidur). Begitu banyak pengalaman pembentukan hidup yang berlaku pada masa kanak-kanak awal-sebelum kita banyak mengatakan atau menyedari pengaruh-pengaruh ini, namun mereka menentukan bagaimana kita menghadapi stres setiap hari. Bagaimana anda melihat diri anda dan dunia anda menentukan pengalaman dan persepsi anda terhadap situasi yang tertekan.

Tinjauan anda mempunyai banyak kaitan dengan bagaimana anda melihat diri anda (imej diri anda) dan bagaimana anda melihat orang lain di sekeliling anda dalam hubungan dengan diri anda (pandangan dunia anda). Hal-hal semacam ini memerlukan kita untuk mencari bantuan di luar. Di luar bantuan terapeutik di kawasan keseimbangan emosi kadang-kadang merupakan cara terbaik untuk mencapai pengubahsuaian yang berkesan dan berkesinambungan mengenai beberapa perspektif yang tidak membantu yang dipelajari tahun-tahun yang lalu yang mungkin membawa kita bertindak dan bertindak balas terhadap "autopilot tidak sedarkan diri" dalam cara yang tidak produktif.

Nasib baik, stigma negatif yang dikaitkan dengan psikoterapi adalah kurang ening (tetapi belum hilang) dan akses kepada ahli psikologi yang cekap menjadi lebih mudah apabila sikap terhadap disiplin kesihatan mental berubah. Jika anda benar-benar mengejar kesihatan keseluruhan, mempunyai ahli psikologi dalam pasukan penjagaan kesihatan anda adalah sama pentingnya dengan mempunyai pakar kiropraktik, ahli terapi fizikal, naturopath atau doktor perubatan integratif.

 © 2015 oleh Ya-Ling J. Liou, DC
Dicetak semula dengan kebenaran. Penerbit:
Kembali ke Press Kesihatan, Seattle, WA

Perkara Sumber

Panduan Setiap Tubuh untuk Kesakitan Setiap Hari
oleh Ya-Ling J. Liou, DC

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.

Mengenai Penulis

Ya-Ling J. Liou, DC adalah seorang doktor kiropraktik yang memulakan kerja-kerja profesional pada 1994 selepas menamatkan kursus beliau dan latihan klinikal dengan New York Chiropractic College. Pendidikan berterusan yang berterusan telah berada di bidang pemulihan kiropraktik, pemakanan dan teknik tisu lembut seperti terapi kraniosakral dan pembebasan myofascial. Dr. Liou telah menjadi ahli fakulti di Ashmead College (dahulu Seattle Massage School dan New Everest College) di mana dia mengajar Kinesiology, Anatomy dan Physiology. Beliau kini merupakan ahli fakulti tambahan dengan Jabatan Perubatan Fizikal Universiti Bastyr. Ketahui lebih lanjut di returntohealth.org.