Irrigators membimbing air.
Fletchers membentuk batang anak panah.
Kayu membentuk kayu.
Kawalan bijak itu sendiri.
                                          - Buddha

Buddha menegaskan bahawa minda boleh diubah. Saya ragu-ragu sama ada sesiapa yang akan membantah ketika itu walaupun kita sering merasakan seolah-olah kita terperangkap dengan minda yang keras kepala yang enggan melakukan apa yang kita mahu ia. Dalam ketagihan perasaan ini akan menjadi mangsa boleh menjadi sangat berkuasa. Tetapi Buddha berkata bahawa semua ini boleh berubah, tidak kira betapa buruk ia adalah.

Buddha adalah seorang ahli psikologi atas. Beliau mengajar kaedah untuk berurusan dengan keadaan segera dan segera serta kaedah yang mengkaji perubahan jangka panjang. Untuk jangka masa panjang, meditasi adalah satu kaedah yang penting. Apabila Ia mengajar tentang bagaimana untuk bermeditasi, beliau mencadangkan beberapa alat yang kita boleh mendapat manfaat: Kesedaran, jiwa, dan ketenangan.

Kesedaran, Muhasabah, ketenangan

Kesedaran membuat fikiran kami pada apa sahaja yang kita telah memutuskan untuk melakukan. Muhasabah memeriksa sama ada kita prihatin atau tidak. Ketenangan berhenti lakonan dan catastrophizing yang kita masuk ke dalam apabila kita tidak mendapat apa yang kita mahu (keinginan dan menggenggam yang timbul dari lampiran) atau kita mendapatkan apa yang kita tidak mahu (kebencian yang menimbulkan kebencian, iri hati, dan kemurungan).

Ketiga-tiga kualiti yang tidak terhad kepada amalan Buddha dan sedang digunakan dengan jayanya dalam Kesedaran terapi kognitif bersepadu dan kerja psikologi sama menggunakan Kesedaran sebagai asas.

Meditasi tidak eksklusif kepada agama Buddha. Anda tidak perlu menjadi agama atau rohani untuk bermeditasi. Ia hanya satu cara untuk melatih minda.

Alat praktikal untuk Menukar Tabiat yang tidak diingini

Dalam bab ini kita bergerak ke arah alat praktikal yang kita perlukan untuk mengubah tabiat yang tidak diingini kami. Mula-mula kita melihat kepentingan inspirasi. Dengan harapan yang timbul daripada inspirasi, kita dapati tenaga untuk meneruskan kerja-kerja yang perlahan dan kadang-kadang membosankan untuk mengubah tabiat.

Kemudian kita perlu memahami bagaimana tabiat terbentuk. Ini memberikan kita lebih inspirasi apabila kita tahu bahawa perubahan adalah mungkin dan terdapat alat praktikal yang kita boleh gunakan untuk membuat perubahan tersebut berlaku. Kehancuran tabiat, walaupun, memerlukan lebih daripada hanya mengetahui sesuatu tentang bagaimana mereka sampai di sana. Untuk membatalkan tabiat ini kita perlu mengetahui apa yang kita mahu meletakkan di tempat tabiat yang merosakkan.

Apa Buddhisme mengajar tentang minda dan cara di mana kita menjadikan diri kita tidak berpuas hati adalah berkaitan dengan semua orang, bukan hanya Buddha. Harapan saya adalah bahawa kita boleh mengetahui bagaimana untuk membangunkan kebijaksanaan kita sendiri dan suka terhadap orang lain dan diri kita sendiri. Kebijaksanaan dan berkesan kaedah dipandu oleh belas kasihan menjadi asas kepada semua bidang psikologi dan juga amalan-amalan agama dan ajaran.

Mencari Inspirasi untuk Perubahan

Inspirasi dan harapan menjana tenaga dan keberanian kita perlu untuk mendapatkan melalui bahagian-bahagian yang menakutkan untuk mengubah fikiran kita. Hope datang dari inspirasi dan juga daripada memahami bagaimana minda berfungsi. Ini membawa kepada kepercayaan dalam kemungkinan perubahan. St. Paul dalam Alkitab bercakap tentang iman, harapan, dan kasih sayang. Jika kita mempunyai keimanan dan harapan, maka mungkin kita boleh juga suka diri kita cukup untuk melihat kuasa berubah kepada cara yang positif dalam kehidupan.

Terdapat banyak cara untuk mencari inspirasi. Kita boleh membaca cerita-cerita tentang orang-orang yang telah melalui masalah yang sama. Jika kita tahu bahawa orang lain telah berjaya menendang satu ketagihan, maka kita fikir kita boleh melakukan ini juga. Betty Ford, sebagai contoh, menjadi ketagih kepada dadah dan alkohol sebagai cara untuk menangani tekanan iaitu isteri kepada seorang presiden Amerika Syarikat. Katanya, dia suka alkohol. Ia membuatkan dia terasa panas. Dan dia suka pil. Mereka hilangkan ketegangan beliau dan kesakitannya. Akhirnya dia terpaksa ke dalam pemulihan.

Kemudian dia menubuhkan Pusat Ford Betty untuk meminum arak dan pemulihan dadah. Bukan sahaja dia mempunyai keberanian untuk mengakui bahawa dia mempunyai masalah dan melakukan sesuatu tentang mereka, tetapi juga belas kasihan untuk membantu orang lain dengan masalah yang sama. Dalam dua belas langkah Alcoholics Anonymous, penagih alkohol dinasihatkan untuk bergantung kepada sesuatu yang lebih besar daripada diri mereka sendiri untuk inspirasi. Ini perkara yang lebih besar biasanya dilabel Allah, walaupun ia mungkin menjadi Buddha, Allah, Yehuwa, atau hanya Power Tinggi. Apa sahaja label, niat adalah untuk membangunkan kebijaksanaan yang mendalam dan kasih sayang yang tulen.

Bersenam Minda melalui Meditasi

Jika ketagihan terutamanya dalam minda, maka kami memerlukan pengetahuan psikologi dan bagaimana ia boleh membantu kita berubah. Menukar minda tidak berlaku dalam sekelip mata. Sama seperti seorang atlet perlu melatih badan bagi tempoh masa yang panjang dan secara beransur-ansur membina kekuatan, dengan cara yang sama kita perlu bersenam minda. Meditasi adalah latihan mental.

Jika kita memahami keperluan untuk latihan mental, maka kita boleh sabarlah terhadap diri kita sendiri. Kesabaran membawa kami dari rasa bersalah. Kita mungkin telah melakukan beberapa perkara yang bodoh dan memalukan, tetapi kita boleh mengubah bahawa jika kita memberikan diri kita masa.

Mind adalah Sentiasa Berubah

minda yang sentiasa berubah-ubah. Ia adalah mudah untuk memahami bahawa kadangkala minda kita mendung dengan putus asa atau marah atau cemburu. Pada hari-hari yang lain kita berasa baik. Kami tidak marah dengan begitu mudah. Pada masa itu kita lebih cenderung untuk menjadi berguna kepada diri kita sendiri dan berguna kepada rakyat dalam kehidupan kita.

Bayangkan apa yang ia akan menjadi seperti jika kita benar-benar boleh membuang semua kualiti yang tidak berpuas hati dari minda. Kami akan sentiasa gembira. Kami akan menjadi penyayang. Kami akan selalu hidup berdamai dengan diri kita sendiri dan dapat berfikir dengan jelas tentang apa-apa perubahan yang mungkin perlu dibuat kepada diri kita dan alam sekitar kita.

Sifat asas minda adalah bersih daripada sebarang perasaan negatif dan mana-mana kejahilan. Dalam erti kata lain, ia mempunyai sifat kebijaksanaan ihsan lengkap. Dengan berfikir dengan cara ini, kita dapat melihat bahawa bahagian-bahagian yang menyakitkan yang menyebabkan kita begitu banyak masalah tidak penting untuk minda kita. Kami mula melihat kemungkinan bahawa fikiran kita boleh jelas dan sedar. Ini juga memberikan kita harapan.

Mencari Inspirasi melalui Life Bermakna

Sebuah kehidupan yang bermakna datang dari mempunyai falsafah yang berkesan tentang kehidupan - daripada mempunyai sikap sikap, sebaik-baiknya yang baik. Sebagai contoh, jika falsafah saya ialah "mendapatkan apa yang saya boleh untuk diri sendiri," maka saya akan tidak gembira apabila, melalui pengaruh sikap itu, saya membuat hidup sengsara untuk orang lain dan kemudian mendapati bahawa saya mempunyai rakan-rakan semakin sedikit.

Jika falsafah saya adalah "perkara apa-apa," maka saya akan menjadi keras untuk kesakitan yang dialami oleh orang lain. Amerika Syarikat tentera pernah diberikan pil untuk menghalang mereka daripada menjadi takut di medan perang. Berkesan, pil adalah untuk membuat mereka berasa apa-apa yang penting selain daripada tugas mereka. Pil bekerja, tetapi askar-askar menjadi kebal kepada perasaan orang lain, termasuk orang yang mereka sayangi. Mereka menjadi keras untuk kesakitan yang mereka timpakan kepada orang lain, walaupun keluarga mereka, serta kesakitan yang mereka mungkin telah mengalami.

Inspirasi Rohani: Kebijaksanaan dan Cinta

Anda boleh memutuskan untuk mengikuti falsafah anda sendiri atau mengikuti agama tertentu. Apa yang penting ialah bahawa falsafah ini atau agama berdasarkan tegas dalam realiti. Hakikat ini bukan hanya dunia material, tetapi termasuk realiti semua yang indah dan berani dan bermakna dalam hidup kita, realiti rohani. Satu realiti rohani sah sentiasa mempunyai dua kualiti kebijaksanaan dan kasih sayang.

Dicetak semula dengan izin penerbit,
Snow Lion Press. © 2010. www.snowlionpub.com.

Perkara Sumber

Cukup! Pendekatan Buddha untuk Finding pelepasan daripada Corak Addictive
oleh Chönyi Taylor.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.

Mengenai Penulis

Chönyi Taylor (Dr. Diana Taylor) ditahbiskan sebagai seorang rahib Buddha oleh Dalai Lama, 1995. Aktif dalam dunia kedua-dua agama Buddha dan psikologi Barat, dia mengajar agama Buddha dari yang mudah kepada tahap yang maju dan mengambil bahagian dalam persidangan antara agama dan bengkel untuk ahli psikologi dan profesional kesihatan. Beliau kini merupakan seorang pensyarah dan penyelia dalam Program Diploma Siswazah dalam agama Buddha dan Psikoterapi bagi Persatuan Australia Buddha Counselors dan Pakar Psikoterapi dan merupakan pensyarah Kehormat Perubatan Psikologi di Universiti Sydney. Anda boleh melawat laman web beliau di www.chonyitaylor.com/