Ketawa memainkan peranan penting dalam setiap budaya di seluruh dunia. Tetapi tidak jelas mengapa ketawa ada. Walaupun ternyata fenomena sosial semata - orang terpulang 30 kali lebih cenderung ketawa dalam kumpulan daripada ketika sahaja - fungsi tawa sebagai satu bentuk komunikasi tetap misteri.

Yang baru mengkaji yang diterbitkan dalam Prosiding Akademi Sains Kebangsaan, dan melibatkan sekumpulan besar penyelidik yang diketuai oleh Gregory Bryant dari UCLA, mencadangkan bahawa ketawa mungkin menunjukkan kepada pendengar status persahabatan mereka yang ketawa.

Para penyelidik meminta pendengar untuk menilai status persahabatan pasangan asing dan kawan-kawan berdasarkan coretan pendek ketawa serentak mereka. Diambil dari masyarakat berbeza 24, mereka mendapati bahawa pendengar dapat membezakan antara rakan-rakan dari orang yang tidak dikenali, berdasarkan ciri akustik tertentu yang ketawa.

Untuk mengetahui sejauh mana ini dan apa arti sebenar ketawa, kita perlu mengulangi semula asal-usulnya.

Masa lalu evolusi ketawa

Ketawa yang secara spontan, yang tidak sengaja dicetuskan oleh perbualan atau peristiwa, muncul dalam beberapa bulan pertama kehidupan, walaupun pada kanak-kanak yang pekak atau buta. Ketawa bukan sahaja melampaui sempadan budaya manusia, tetapi sempadan spesies juga: ia wujud dalam bentuk serupa dengan kera besar yang lain. Malah, asal-usul evolusi tawa manusia dapat ditelusuri kembali ke antara 10 dan 16m tahun lalu.

Walaupun ketawa telah dikaitkan toleransi kesakitan yang lebih tinggi dan isyarat status sosial, fungsi utamanya adalah mewujudkan dan memperdalam ikatan sosial. Oleh kerana nenek moyang kita mula hidup dalam struktur sosial yang lebih besar dan lebih kompleks, kualiti hubungan menjadi penting untuk terus hidup. Proses evolusi akan menggembirakan pembangunan strategi kognitif yang membantu membentuk dan mengekalkan kerjasama koperasi ini.

Ketawa mungkin berevolusi dari pernafasan yang terlatih semasa bermain seperti gatal, yang menggalakkan tingkah laku koperatif dan kompetitif di mamalia muda. Ekspresi rangsangan bersama yang dialami melalui permainan mungkin berkesan dalam memperkuat ikatan positif, dan ketawa telah ditunjukkan untuk memanjangkan panjang tingkah lakunya bermain di kedua-dua kanak-kanak dan simpanse, dan secara langsung memperoleh kedua-dua sedar dan tidak sedarkan diri tindak balas emosi yang positif dalam pendengar manusia.

{youtube}hhlHx5ivGGk{/youtube}

Ketawa sebagai alat sosial

Kemunculan ketawa dan lain-lain pertunjukan awal adalah pada awalnya terikat pada bagaimana perasaan kita: kita hanya tertawa apabila terangsang dengan cara yang positif, sama seperti kita menangis hanya apabila tertekan, atau hanya menjerit apabila marah. Perkembangan utama datang dengan keupayaan untuk bersuara secara sukarela, tanpa semestinya mengalami kesakitan, kemarahan, atau emosi positif. Ini kawalan suara meningkat, dimungkinkan apabila otak kita tumbuh lebih kompleks, akhirnya menjadi penting dalam perkembangan bahasa. Tetapi ia juga membolehkan kita untuk secara sedar meniru ketawa (dan kesunyian yang lain), menyediakan alat yang menipu untuk mempercepatkan dan memperluaskan bon sosial secara buatan - dan seterusnya meningkatkan peluang hidup.

Idea bahawa ketawa ini juga mempunyai asal evolusi diperkuatkan oleh kehadiran tingkah laku yang serupa dalam cimpanzi dewasa, yang menghasilkan ketawa tiruan sebagai tindak balas kepada ketawa spontan orang lain. Tawa palsu kedua-dua cimpanzi dan manusia berkembang semasa zaman kanak-kanak, secara akustik berbeza dari rakan sejawatannya yang spontan, dan berfungsi dengan fungsi ikatan sosial yang sama.

Hari ini, ketawa dan tawa yang spontan dan lazimnya tersebar luas di hampir setiap aspek kehidupan manusia, sama ada berkongsi jenaka dengan pasangan atau semasa chitchat sopan dengan rakan sekerja. Walau bagaimanapun, mereka tidak bersamaan dengan telinga. Ketawa spontan dicirikan oleh padang yang lebih tinggi (menandakan rangsangan tulen), tempoh yang lebih pendek dan pecutan ketawa yang lebih pendek berbanding dengan ketawa rayuan. Penyelidik baru-baru ini menunjukkan bahawa pendengar manusia boleh membezakan antara kedua-dua jenis ketawa ini. Menariknya, mereka juga menunjukkan bahawa jika anda melambatkan dan secara proporsional menyesuaikan tawa yang bersemangat, pendengar dapat membezakannya daripada keterampilan haiwan, sedangkan mereka tidak dapat melakukan perkara yang sama untuk ketawa spontan, yang struktur akustiknya lebih mirip dengan kesamaan primata bukan manusia.

Kawan atau orang asing?

Ini perbezaan yang boleh didengar yang ditunjukkan dalam karya oleh Bryant dan rakan-rakannya. Rakan-rakan lebih cenderung untuk menghasilkan ketawa yang spontan, sementara orang asing yang tidak mempunyai hubungan emosi yang mantap lebih cenderung menghasilkan ketawa yang bersemangat.

Fakta bahawa kita boleh dengan tepat merasakan perbezaan ini bermakna bahawa ketawa adalah sedikit sebanyak isyarat yang jujur. Dalam perlumbaan senjata evolusi yang tidak pernah ada, strategi penyesuaian untuk penipuan cenderung berkembang bersama dengan strategi untuk mengesan penipuan itu. Ciri-ciri akustik ketawa yang sahih adalah petunjuk berguna kepada ikatan antara dan status anggota kumpulan. Ini adalah sesuatu yang mungkin telah membuat keputusan membuat keputusan dalam masa lalu evolusi kami.

Walau bagaimanapun, kajian mendapati bahawa ketepatan penghakiman adalah secara purata hanya 11% lebih tinggi daripada peluang. Mungkin ini sebahagiannya kerana sesetengah orang yang tidak dikenali mungkin menghasilkan ketawa spontan dan sesetengah orang ketawa sukarela, tetapi jelas bahawa meniru ketawa emosi autentik adalah alat menipu berharga untuk pelumasan sosial. Seseorang hanya perlu menyaksikan kesan yang berjangkit ketawa dalam tin untuk melihat betapa benarnya ini.

Dalam realiti rumit interaksi sosial manusia moden, ketawa sering campuran aromatik dari jenis-jenis volansan yang spontan dan gelap tetapi bertubuh penuh, semakin membesar sempadan. Walau apa pun, matlamatnya adalah sama dan kami mungkin akan mendapati diri kita menjadi lebih fleksibel daripada orang-orang yang kita berkongsi ketawa yang ganjil.

John Cleese sekali berkata: "Ketawa menghubungkan anda dengan orang. Ia hampir mustahil untuk mengekalkan sebarang jenis jarak atau apa-apa hierarki sosial apabila anda hanya melolong dengan ketawa. "Dia mungkin hanya memukul kuku di kepala - walaupun kita memakainya.

Tentang Pengarang

Jordan Raine, PhD Penyelidik, Alam dan Fungsi Perundangan Nonverbal Manusia, Universiti Sussex. Fokus penyelidikan beliau sekarang termasuk isyarat akustik kepada kekuatan bahagian atas badan, dan kandungan komunikatif tenaran tenis.

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon