Hujah yang biasa untuk nilai seni adalah tuntutan mereka memupuk empati. Kesusasteraan membaca, melihat pawagam berkualiti dan mendengar muzik halus menyempurnakan perasaan kita dan menjadikan kita lebih baik dan lebih berperikemanusiaan - atau hujah itu berlaku.

Dengan membawa kita keluar dari diri kita sendiri, seni dan kesusasteraan menjadikan kita terbuka dan mengingat orang lain. Sebagai novelis Barbara Kingsolver telah menulis, "Sastera menghisap anda ke dalam jiwa yang lain".

Sama ada seni itu sebenarnya meningkatkan empati - sama ada mereka menghisap kita ke dalam minda yang lain atau lebih mendalam ke dalam diri kita sendiri - adalah tidak munasabah. Apa yang pasti adalah bahawa orang yang sangat empati cenderung mempunyai keistimewaan budaya yang tersendiri.

Watak ganda Empathy

Penyelidikan oleh psikologi Universiti Cambridge mendedahkan lima dimensi di mana pilihan kami berbeza-beza. Orang yang tinggi pada dimensi "gelap" menikmati genre yang sengit dan tegang seperti muzik punk dan logam, filem seram dan fiksyen erotik.

Mereka yang dipilih oleh dimensi "mendebarkan" menikmati filem aksi, fiksyen petualangan dan sains. Orang-orang "Cerebral" ditarik ke berita dan peristiwa semasa, dokumentari, pengaturcaraan pendidikan dan bukan fiksyen.

Dan orang yang sangat empati mungkin mempunyai pilihan hiburan yang sepadan dengan dua dimensi yang tinggal: "komunal" dan "estetik".

Keutamaan komunal memberi tumpuan kepada orang dan hubungan, termasuk kesukaan untuk rancangan TV, drama dan filem romantis, dan muzik popular. Keutamaan estetik lebih tinggi, berjalan ke muzik klasik, seni dan program sejarah dan filem bebas dan subtitle.

Hakikatnya kedua-dua jenis genre budaya yang agak berbeza merayu kepada individu-individu empati berkata kepada watak ganda empati. Di satu pihak ia mendorong orang untuk mengambil minat dalam drama sehari-hari interaksi sosial yang biasa. Di sisi lain, ia membawa kita ke dalam penglibatan imaginatif dengan minda, pengalaman dan dunia yang berbeza dari kita sendiri.

Orang-orang empati mungkin bukan sahaja memilih genre hiburan tertentu, tetapi juga mempunyai tindak balas tersendiri terhadap emosi negatif yang disampaikan oleh mereka.

Terdapat beberapa bukti Individu-individu empati agak tidak suka kepada genre yang melibatkan keganasan dan kengerian, mungkin kerana mereka mengasyikkan dengan rasa sakit yang dialami oleh mangsa fiksyen yang berdarah.

Sebaliknya, individu empati bersemangat dalam emosi negatif lain yang disampaikan oleh seni. Sebagai contoh, satu kajian menunjukkan orang-orang yang mendapat tinggi penyerapan - kecenderungan untuk menjadi sangat terlibat dengan pengalaman tertentu yang sangat berkaitan dengan empati - lebih cenderung untuk menikmati emosi negatif yang disampaikan oleh muzik.

Oleh itu, empati mungkin membuat beberapa emosi negatif yang lebih tidak menyenangkan ketika membuat orang lain menjadi paradoks.

Adakah seni memupuk empati?

Tetapi ketika empati dikaitkan dengan ditarik ke seni, persoalannya tetap: adakah seni itu secara aktif mempromosikannya, atau hanya merayu kepada jiwa yang sudah sensitif? Anak panah kausal dapat menunjuk ke dua arah.

Pendedahan kepada sastera dan pelbagai filem yang tidak melibatkan mengejar kereta mungkin memupuk keupayaan kita untuk masuk ke dalam kulit orang lain. Sebagai alternatif, orang-orang yang sudah memiliki kebolehan empati dengan baik mungkin hanya dapat mencari kesenian yang lebih menarik, walaupun pendedahan mereka tidak mengasah kemampuan tersebut.

Di 2013, ahli psikologi Evan Kidd dan Emanuele Castano berlari lima percubaan untuk menguji sama ada pendedahan kepada fiksyen kesusasteraan meningkatkan empati.

Dalam setiap eksperimen, mereka secara rawak menugaskan satu kumpulan peserta kajian untuk membaca petikan pendek fiksi sastera yang dikeluarkan dari finalis National Book Award.

Satu atau lebih kumpulan lain ditugaskan untuk membaca petikan bukan fiksyen, fiksyen popular (ditarik dari penjual buku Amazon.com) atau tidak ada apa-apa.

Setelah membaca petikan-petikan itu, para peserta menyelesaikan ujian mengukur mereka Teori Minda - keupayaan untuk mengesan dan memahami keadaan mental orang lain, yang merupakan asas untuk empati.

Teori Minda diukur kebanyakannya menggunakan Membaca Minda di Ujian Mata. Dalam ujian ini, orang mesti meneka dengan tepat beberapa siri ungkapan emosi dari gambar mata.

Dalam setiap kajian Kidd dan Castano, orang yang baru saja membaca fiksyen kesusasteraan melakukan lebih baik pada langkah empati. Para penyelidik berhujah bahawa apa-apa fiksyen fungsi pemikiran empati umum tidak dapat menjelaskan manfaat ini, kerana ia terhad kepada sastera dan bukan fiksyen popular. Sebaliknya, mereka berpendapat, fiksyen sastera memudahkan empati dengan mendorong pembaca mengambil "peranan penulis yang aktif" dalam memahami kehidupan mental watak-watak.

Pada dasarnya, Kidd dan Castano berhujah fiksyen sastera secara unik memupuk keupayaan untuk meniru nuansa pengalaman orang lain.

Tuntutan ini disokong oleh keterangan rangkaian otak yang terlibat dalam memahami minda lain diaktifkan dengan kuat apabila orang membaca gambaran kaum lain.

Walaupun kesan-kesan membaca kesusasteraan pada empati mungkin berumur pendek, para penyelidik berspekulasi ia dapat membina empati yang abadi dalam pembaca yang gemar. Sesungguhnya, ada bukti yang cukup orang yang membaca lebih banyak fiksyen melakukan lebih baik pada ujian Teori Minda.

Membaca fiksyen sastera boleh melatih rangkaian saraf yang menyokong empati, dengan faedah yang berkekalan.

Juri masih kosong

Akankah pendedahan kepada kesusasteraan dan seni membuat anda orang yang lebih baik? Mungkin, tetapi juri masih keluar. Beberapa makmal mempunyai gagal meniru temuan asli bahkan kesan pantas fiksi sastera keupayaan untuk melangkah ke kasut orang lain.

Ia juga semakin jelas bahawa mengambil langkah itu tidak semestinya membawa kepada tingkah laku yang lebih baik. Mengambil perspektif orang lain dalam a keadaan berdaya saing, misalnya, membuat orang berkelakuan lebih tidak beretika. Dan mengambil perspektif orang yang kita lihat sebagai ancaman boleh membuat kita melihatnya lebih negatif.

Oleh itu kita tidak boleh mengharapkan pencinta seni dan kesusasteraan menjadi orang yang lebih baik, hanya sedikit lebih baik untuk memahami kerumitan pengalaman.

Empati mungkin tidak selalu membuat kita lebih berperikemanusiaan, tetapi ia mungkin mempunyai manfaat lain. Seperti yang dikatakan Steve Martin, "Sebelum anda mengkritik seorang lelaki, berjalan kaki satu mil di kasutnya. Dengan cara itu, apabila anda mengkritiknya, anda akan pergi sejauh satu batu dan mempunyai kasutnya. "

Tentang Pengarang

Nick Haslam, Profesor Psikologi, University of Melbourne

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

at InnerSelf Market dan Amazon