Adegan pembersihan rumah sebagai persediaan untuk tahun baru oleh artis Kitagawa Utamaro pada akhir 1700-an. Seni Warisan/Imej Warisan melalui Getty Images
Perkataan "sisa" selalunya menakutkan. Orang ramai takut tidak memanfaatkan masa mereka, sama ada di tempat kerja atau masa lapang, dan gagal menjalani kehidupan dengan sepenuhnya.
Amaran terhadap pembaziran dijalankan terutamanya dalam budaya Jepun. Ramai orang Amerika biasa dengan teknik decluttering yang terkenal guru organisasi Marie Kondo, yang menulis “The Life-Changing Magic of Tidying Up.” Pengembara ke Jepun mungkin mendengar ungkapan klasik “mottainai,” yang bermaksud “jangan membazir” atau “sangat membazir.” Malah terdapat tuhan, roh dan raksasa, atau "yokai," yang dikaitkan dengan pembaziran, kebersihan dan penghormatan terhadap barangan material.
Sebagai seorang sarjana falsafah dan agama Asia, saya percaya populariti "mottainai" menyatakan cita-cita lebih daripada realiti. Jepun tidak selalunya dikenali sebagai mementingkan alam sekitar, tetapi nilai anti-sisanya dipegang dengan mendalam. Tradisi ini telah dibentuk oleh ajaran Buddha dan Shinto berabad-abad lamanya tentang kesalinghubungan objek mati dengan manusia yang terus mempengaruhi budaya hari ini.
Sprite jelaga dan penjilat siling
Idea mengelakkan pembaziran berkait rapat dengan idea kekemasan, yang mempunyai pelbagai semangat dan ritual dalam budaya Jepun. Peminat animator terkenal Hayao Miyazaki mungkin mengingati si kecil yang comel sprite jelaga diperbuat daripada habuk dalam filemnya "My Neighbor Totoro" dan "Spirited Away." Kemudian ada penjilat siling, “tenj?nama”: raksasa tinggi dengan lidah panjang dikatakan memakan kotoran yang terkumpul di tempat yang sukar dijangkau.
“Oosouji,” atau “pembersihan besar,” adalah upacara rumah tangga akhir tahun. Sebelum ini dikenali sebagai “susuharai” atau “menyapu jelaga,” ia lebih daripada peluang untuk mengemas. Ritual itu dipercayai dapat mengusir negatif tahun sebelumnya sambil mengalu-alukan dewa Shinto Toshigami: dewa utama, dianggap cucu dewa yang mencipta pulau Jepun - dan yang membawa tuah untuk tahun baru.
Keluar dengan yang najis dan lama, masuk dengan yang disucikan dan yang baru.
Dendam terhadap alatan
Terdapat pelbagai jenis raksasa dalam cerita rakyat Jepun, termasuk “yokai.” Sebagai sarjana cerita rakyat Jepun Michael Dylan Foster mata keluar, kategori "yokai" hampir mustahil untuk ditakrifkan, kerana maknanya sentiasa berubah - dan banyak yokai sendiri adalah pengubah bentuk.
Sebagai contoh, "yurei” benar-benar menakutkan, hantu pendendam. Tetapi satu lagi kategori yokai ialah "bakemono" yang hidup dan berubah bentuk - termasuk "nakal"tanuki,” anjing rakun, dan “kitsune,” atau musang, sering digambarkan dalam patung-patung yang menjaga kuil.
Satu kelas khas yokai dikenali sebagai “tsukumogami,” merujuk kepada objek rumah animasi. Konsep ini berasal dari Shinto, yang secara harfiah diterjemahkan sebagai "jalan para dewa," dan merupakan agama rakyat asli. Shinto mengiktiraf roh, atau "kami," sebagai wujud di pelbagai tempat di dunia manusia: daripada pokok, gunung dan air terjun kepada objek buatan manusia.
Dikatakan bahawa apabila objek menjadi 100 tahun ia menjadi didiami oleh roh Shinto dan hidup sebagai tsukumogami. "Tsukumogami-ki," atau "Rekod Hantu Alat,” ialah teks yang ditulis antara abad ke-14 dan ke-16. Ia mengisahkan bagaimana objek seperti itu, sudah berusia 100 tahun dan dimiliki oleh kami, telah dibuang ke dalam tong sampah selepas upacara pembersihan rumah tahunan. Objek rumah animasi ini berasa tersinggung kerana tidak menghiraukan mereka selepas bertahun-tahun berkhidmat setia. Marah dengan rasa tidak hormat yang dirasakan, hantu alat itu mengamuk: minum, berjudi, malah menculik dan membunuh manusia dan haiwan.
Walaupun ada unsur Shinto, ini bukan cerita Shinto tetapi seorang Buddha. Kegilaan objek rumah animasi berakhir apabila paderi Buddha campur tangan – bertujuan untuk meyakinkan penonton bahawa amalan Buddha lebih berkuasa daripada roh tempatan yang dikaitkan dengan Shinto. Pada masa itu, agama Buddha masih mengukuhkan pengaruhnya di Jepun.
Meletakkan objek untuk berehat
Jika "Tsukumogami-ki" adalah propaganda Buddha, ia juga merupakan kisah peringatan. Objek yang diketepikan melatah kerana marah kerana dilayan tanpa berfikir panjang.
Penghormatan terhadap objek telah berterusan sepanjang sejarah Jepun dalam pelbagai bentuk. Kadang-kadang ini adalah atas sebab praktikal, dan kadang-kadang lebih simbolik. Pedang samurai yang dikenali sebagai "katana," sebagai contoh, sering dianggap sebagai jiwa pahlawan, melambangkan pengabdian kepada cara pahlawan, atau "bushido." Dalam contoh yang lebih harian, teko yang retak tidak dibuang sebaliknya dibaiki dengan emas dalam proses yang dipanggil "kintsugi,” yang menambahkan kecantikan tidak simetri seperti parut emas.
Penghormatan ini juga berterusan dalam bentuk upacara pengebumian untuk pelbagai objek yang dianggap patut dihormati, seperti upacara membakar anak patung dilakukan di kuil Shinto dan kuil Buddha. Anak patung yang tidak diingini tetapi tidak disayangi dikumpul supaya roh-roh di dalam diri dapat dihormati dan dilepaskan sebelum akhir hayat mereka. Amalan serupa wujud untuk tukang jarum jahit, yang diistirahatkan dengan upacara peringatan.
Karma dan kekacauan
Oleh itu, akar sikap terhadap perkara material ini adalah agama, praktikal dan psikologi. Sebagai falsafah Jepun pembaziran, "mottainai" kunci kepada penekanan Zen Buddhisme pada kekosongan: minimalism kepada kosongkan fikiran dan membawa wawasan.
Keinginan untuk menunjukkan rasa hormat ini juga berpunca daripada kepercayaan Buddha bahawa semua benda, hidup atau tidak, saling berkaitan – satu ajaran yang dipanggil “prat?tyasamutp?da.” Ia berkait rapat dengan konsep karma: idea bahawa tindakan mempunyai akibat, terutamanya akibat moral.
Pendek kata, agama Buddha mengakui bahawa sesuatu membentuk manusia, baik atau buruk. Keterikatan yang tidak sihat pada objek boleh nyata dalam cara yang berbeza, sama ada keperluan yang dirasakan untuk membeli kereta mahal atau keengganan untuk melepaskan barang yang tidak diperlukan.
Tetapi itu tidak semestinya bermakna membuang segala-galanya. Apabila kita selesai dengan barangan material, kita tidak perlu membuangnya ke dalam tong sampah untuk mengisi tapak pelupusan sampah atau mencemarkan udara dan air. Mereka boleh diberikan pelepasan yang bermaruah, sama ada melalui penggunaan semula atau pelupusan yang bertanggungjawab.
Jika gagal, cerita dalam "Rekod Alat Hantu" memberi amaran, mereka mungkin kembali menghantui kita.
Sekarang, itu menakutkan.
Tentang Pengarang
Kevin C. Taylor, Pengarah Pengajian Agama dan Pengajar Falsafah, Universiti Memphis
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku Meningkatkan Sikap dan Tingkah Laku daripada senarai Penjual Terbaik Amazon
"Tabiat Atom: Cara Mudah & Terbukti untuk Membina Tabiat Baik & Memecah Tabiat"
oleh James Clear
Dalam buku ini, James Clear membentangkan panduan komprehensif untuk membina tabiat yang baik dan menghentikan tabiat buruk. Buku ini termasuk nasihat praktikal dan strategi untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan, berdasarkan penyelidikan terkini dalam psikologi dan neurosains.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Unf*ck Otak Anda: Menggunakan Sains untuk Mengatasi Kebimbangan, Kemurungan, Kemarahan, Kegilaan dan Pencetus"
oleh Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Dalam buku ini, Dr. Faith Harper menawarkan panduan untuk memahami dan mengurus isu emosi dan tingkah laku biasa, termasuk kebimbangan, kemurungan dan kemarahan. Buku ini merangkumi maklumat tentang sains di sebalik isu ini, serta nasihat praktikal dan latihan untuk mengatasi dan menyembuhkan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Kuasa Tabiat: Mengapa Kita Melakukan Apa yang Kita Lakukan dalam Kehidupan dan Perniagaan"
oleh Charles Duhigg
Dalam buku ini, Charles Duhigg meneroka sains pembentukan tabiat dan cara tabiat memberi kesan kepada kehidupan kita, secara peribadi dan profesional. Buku ini merangkumi kisah individu dan organisasi yang telah berjaya mengubah tabiat mereka, serta nasihat praktikal untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Tabiat Kecil: Perubahan Kecil yang Mengubah Segalanya"
oleh BJ Fogg
Dalam buku ini, BJ Fogg membentangkan panduan untuk mencipta perubahan tingkah laku yang berkekalan melalui tabiat kecil yang bertambah. Buku ini mengandungi nasihat dan strategi praktikal untuk mengenal pasti dan melaksanakan tabiat kecil yang boleh membawa kepada perubahan besar dari semasa ke semasa.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
"Kelab 5 AM: Miliki Pagi Anda, Tingkatkan Kehidupan Anda"
oleh Robin Sharma
Dalam buku ini, Robin Sharma membentangkan panduan untuk memaksimumkan produktiviti dan potensi anda dengan memulakan hari anda lebih awal. Buku ini merangkumi nasihat dan strategi praktikal untuk mencipta rutin pagi yang menyokong matlamat dan nilai anda, serta kisah inspirasi individu yang telah mengubah kehidupan mereka melalui bangun awal.
