Memandu pulang ke rumah baru-baru ini, saya menemui pemandangan biasa: empat kerusi makan di tepi jalan menunggu penyedut untuk menyelamatkan mereka. Memasukkan mereka ke dalam kereta (penyedut!) Saya tertanya-tanya: berapa lamakah kerusi ini berada di kandang limbo sebelum akhirnya ditendang ke tepi jalan?

Apabila kerusi kayu menjadi agak menjengkelkan, ia berasa berlawanan dengan intuitif untuk membuangnya apabila kebanyakannya OK. Ia sering diturunkan ke bangsal, dengan pemikiran optimis: “Kayunya masih elok. Mungkin ia boleh diperbaiki.”

Tetapi adakah anda benar-benar akan membetulkannya? Jual ke? Berikannya? Simpankan? Nah. Buangnya.

Menjauhkan barang-barang lama dari tapak pelupusan boleh 'mencetuskan kegembiraan' dengan cara tersendiri

Chucking telah menjadi mudah - dan boleh diterima secara sosial. Tekanan untuk menghilangkan kekacauan, tergalvani oleh Marie Kondo kegilaan mengemas, boleh rasa bermoral. “Cepat saja!” kita berkata kepada diri kita sendiri, atau pasangan kita.

Buku Kondo (lebih daripada 13 juta terjual) mohon kami untuk membuang dengan kejam mana-mana item yang tidak serta-merta "mencetuskan kegembiraan", dengan Kondo menggesa kami untuk:

jangan terganggu oleh pemikiran membazir […] untuk menyingkirkan apa yang anda tidak perlukan lagi tidak membazir mahupun memalukan […] jadi, lengkapkan diri anda dengan banyak beg sampah dan bersedia untuk berseronok!

---

---

Kondo mempromosikan membuang barang "jauh" atau "keluar" tanpa menangani di mana sebenarnya tempat yang samar-samar itu.

Ke mana perginya perkara yang dibuang? Shutterstock

Ke mana perginya perkara yang dibuang?

Item ini tidak hilang apabila dilemparkan ke dalam eter. Mereka mendarat dengan agak konkrit dalam mengembangkan tapak pelupusan sampah yang merendahkan landskap dan ekosistem, mencemarkan bekalan air, dan mengepam keluar metana apabila karbon dibebaskan semasa penguraian.

Dalam dunia kepenggunaan yang tidak terkawal, kita sedang mengalami krisis pembaziran. Kami melupuskan sejumlah besar perabot sambil menggunakan banyak perabot baharu, semuanya di tengah-tengah global kekurangan bekalan kayu.

Walaupun membeli perabot "hijau" buatan tempatan yang direka dengan baik daripada kayu yang dituai secara mampan tidak menghalang barangan kami yang telah dibuang daripada reput di tapak pelupusan.

Pada saya penyelidikan, saya telah bercakap dengan tukang, ahli akademik, penganjur komuniti dan aktivis alam sekitar tentang sisa perabot. Mesejnya adalah konsisten: cuba kekalkan apa yang telah wujud beredar di dunia.

Sisa sebagai binaan budaya

Sisa sering digambarkan sebagai "jirim tidak pada tempatnya". Apa yang kita takrifkan sebagai sampah adalah soal perspektif. Ianya adalah pembinaan budaya.

Kerusi miring mungkin hanya berbeza sedikit dengan keadaan asalnya. Tetapi walaupun masih berfungsi, atau mudah dibaiki, ia menjadi tidak bernilai apabila dipakai atau goyah.

Kehilangan nilai ini dicerminkan dalam polisi kutipan sisa dan op-shop. Mudah sahaja untuk menempah koleksi pengambilan majlis atau menderma kepada op-shop. Ia sangat mudah untuk menyingkirkan perkara.

Tetapi sama ada kerusi itu berada dalam keadaan baik boleh diservis dan dialihkan dari aliran sisa untuk digunakan semula, atau ia dianggap sampah dan dihantar ke lubang. Tiada jalan tengah untuk barang yang mudah dibaiki.

Jika kerusi adalah barang antik, dibuat dengan baik atau bernilai sentimental, orang ramai cenderung untuk berusaha dan membelanjakan wang untuk kerja pemulihan pakar.

Tetapi sukar untuk membenarkannya untuk kerusi biasa.

Sandie Parkes, pengasas dan pemilik Canberra Green Sheds, berada di atas kerusi sehingga mereka perlu memusnahkannya, sambil berkata:

Setiap hari kami ditawarkan kira-kira sepuluh kali lebih banyak kerusi daripada yang kami boleh jual.

Belajar membaiki

Segelintir orang tahu di mana hendak bermula dengan membaiki kerusi kayu. Tetapi banyak kumpulan masyarakat mengajar kemahiran sedemikian. Bengkel Dua Bangsal di Canberra dan Bega mempunyai kelas kerja kayu dan upholsteri untuk wanita dan kanak-kanak mempelajari kemahiran asas dan meningkatkan keyakinan.

Jess Semler, pengurus Canberra Two Sheds Workshop, memberitahu saya, memberitahu saya pembaikan “tidak semestinya proses yang berbelit-belit atau panjang. Tidak ada satu cara yang betul untuk memperbaiki sesuatu.” Setelah proses itu dihilangkan, pelajar boleh mencari cara untuk membetulkan perkara lain, membawa kreativiti dan keseronokan kepada proses itu.

Greg Peters, konservator utama Perkhidmatan Pemuliharaan Patinations di Canberra, mengulangi bahawa untuk perabot harian yang dihasilkan secara besar-besaran tanpa nilai sejarah atau kewangan yang wujud, kebanyakan pembaikan sebenarnya agak mudah jika anda hanya "mencuba", belajar dari internet dan ingat selalunya tiada rugi mencuba.

Tidak mempunyai alat? Tanya sekeliling. Dr Niklavs Rubenis, pensyarah kanan dalam reka bentuk objek di Universiti Tasmania, mencadangkan memanfaatkan pengetahuan kolektif komuniti dengan meminta nasihat jiran, atau meminjam dan berkongsi alatan.

Satu trend global yang positif ialah percambahan kafe pembaikan, di mana sukarelawan dan pelanggan boleh turun ke acara pembaikan pop timbul.

Profesor Leanne Wiseman dari Universiti Griffith menyelidik antarabangsa Hak untuk Pembaikan pergerakan, dan merupakan sebahagian daripada Rangkaian Pembaikan Australia. Wiseman mengira kira-kira 100 kafe pembaikan di Australia, kebanyakannya disenaraikan disini, dikendalikan kebanyakannya oleh sukarelawan yang membawa peralatan mereka sendiri.

Dan sekurang-kurangnya ada 11 perpustakaan alat merentasi Australia.

Mencari rumah yang baik untuk perabot yang rosak

Masa miskin atau tidak berminat untuk membaiki? Cuba siarkan di Facebook Marketplace atau kumpulan Facebook Buy Nothing tempatan anda. Anda mungkin menyambungkan kerusi lama anda kepada seseorang yang berminat untuk membaikinya atau menuai kayunya yang boleh digunakan untuk kegunaan semula kreatif.

Amalan saya sebagai seorang artis melibatkan tujuan semula kerusi terbiar menjadi karya reka bentuk kritikal, yang mencetuskan penonton untuk memikirkan semula objek harian.

Kerja saya The Dream, atau Pemandangan dari sini adalah kedua-dua suram dan bersinar diperbuat daripada kerusi yang dibuang dan mempunyai 47 kaki menyentuh lantai dan kanopi yang berselirat di atas tempat duduk. Ia menimbulkan persoalan tentang penggunaan dan penggunaan semula.

Kerusi yang saya selamatkan baru-baru ini diperbuat daripada kayu bernoda gelap. Rupanya sudah ketinggalan zaman, dan tempat duduk berwarna putih bernoda, tetapi dari segi struktur, kerusi itu berada dalam keadaan baik. Saya akan menyahbinanya dan membentuk bahagian menjadi batang berdaun untuk membuat karya arca baharu yang mengembalikan kayu kepada tumbuhan dan bentuk seperti pokok, seperti yang saya lakukan dalam kerja saya baru-baru ini untuk Arca di Laut di Bondi. Satu lagi set kerusi diselamatkan dari lubang.

Saya faham. Cuti dan azam tahun baru selalunya bermakna pembersihan yang besar. Tetapi sebelum anda membuang perkara yang baik atau hampir-hampir baik untuk mengecilkan, tanya diri anda sama ada terdapat pilihan yang kurang membazir. (Dan jika anda benar-benar mesti mendapatkan kerusi baharu, pertimbangkan untuk mencari kerusi terpakai berkualiti yang akan bertahan).

Fikir sebelum mencelah. Shutterstock

Tiada siapa yang mengatakan anda harus menjadi penimbun. Tetapi tidak semuanya perlu Marie Kondo-ed hanya kerana ia tidak "mencetuskan kegembiraan". Berdamai dengan barang lama, walaupun ia agak tertanggal. Mereka selalunya boleh dirapikan dengan sedikit gam, cat atau upholsteri segar. Fikirkan dengan teliti sebelum anda membuang sesuatu yang baik atau boleh diperbaiki sebagai sebahagian daripada pembersihan musim bunga.

Apabila saya membawa perabot ke dalam rumah saya, saya menganggapnya seperti haiwan peliharaan - sesuatu yang harus dijaga dan tidak dibuang begitu sahaja. Perabot boleh bertahan turun temurun jika kita biarkan sahaja.

Mengenai Penulis

Ashley Jameson Eriksmoen, Pensyarah Kanan, Pusat Pengajian Seni & Reka Bentuk, Universiti Kebangsaan Australia

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.