gambar sisi tiga wajah wanita ... dari dewasa hingga kanak-kanak
Imej oleh Szilárd Szabó 

Pernahkah anda mengalami pengalaman melawat doktor anda kerana anda tidak merasa sihat hanya untuk diberitahu tidak ada yang salah dengan anda atau anda "sempurna sihat"? Mungkin anda diberi maklumat ini selepas ujian bateri atau selepas peperiksaan fizikal rutin. Dalam kedua-dua kes, anda meninggalkan pejabat itu masih tertanya-tanya mengapa anda tidak berasa sihat. Adakah semuanya di kepala anda?

"Jika saya baik-baik saja," anda bertanya pada diri sendiri, "mengapa saya berasa begitu buruk?" Mungkin anda diberitahu bahawa doktor ingin mengawasi perkara-perkara dan bahawa anda harus kembali untuk lawatan pejabat lain dalam beberapa bulan. "Mematuhi perkara" bermakna doktor anda ingin memastikan anda tidak pergi dari "sihat" kepada "tidak sihat," dalam usaha untuk memastikan bahawa mana-mana penyakit dikenalpasti dan dirawat pada peringkat awal yang dapat dikesan.

Ia Bukan Hanya Anda!

Pengalaman seperti ini agak biasa, kerana model perubatan Barat kami tidak dilengkapi untuk menangani proses penyakit sebelum diagnosis penyakit yang dapat dikenal pasti. Itu kerana model Barat IS model penyakit: pakar perubatan merawat penyakit.

Apabila anda tahu "ada sesuatu yang salah" dan tidak ada penyakit yang jelas, anda boleh dibiarkan dengan rasa kebingungan. Apa yang kau boleh buat? Apakah pilihannya?

Apa pun yang menyebabkan anda berasa tidak enak, berasa tidak seimbang, dicerminkan oleh badan anda dengan cara yang anda boleh belajar untuk memerhatikan. Setiap jenis ketidakseimbangan yang anda alami mempunyai ciri-ciri tertentu. Anda boleh, sebagai contoh, mempunyai ketidakseimbangan yang boleh dicirikan oleh idea kekejangan - kaki dan tangan yang sejuk, selalu berasa sejuk walaupun di dalam bilik yang hangat, perasaan dingin secara emosi, dll. Atau anda mungkin mengalami ciri yang bertentangan, terlalu banyak haba . Ini boleh dilihat sebagai ruam, jangkitan, demam, walaupun panas kilat, kerengsaan dan kemarahan. Anda mungkin mempunyai kedua-dua haba yang berlebihan dan berlebihan - anda boleh bergilir antara sejuk dan demam, atau mempunyai tangan dan kaki yang sejuk tetapi juga mempunyai pedih ulu panas panas dari perut asid yang terlalu banyak.


grafik langganan dalaman


Bagi anda untuk memahami sifat ketidakseimbangan anda, dua perkara perlu berlaku. Anda perlu mengembangkan cara konseptual untuk melihat diri sendiri, dan kemudian anda perlu tahu apa yang perlu dicari.

Apa yang kita lihat ditentukan bukan hanya di mana kita melihat, tetapi juga dengan soalan-soalan yang kita tanya. Legenda mengatakan bahawa penduduk setempat yang tinggal di hujung Amerika Selatan mempunyai pengalaman yang benar-benar unik. Ini "pribumi" secara literal tidak dapat melihat kapal-kapal peneroka awal mendekati. Mereka tidak mempunyai konsep bahawa kapal pun ada. Tidak sampai penjelajah keluar dari kapal dan ke tanah kelihatan.

Beberapa konsep yang kami terangkan mungkin merasa tidak dikenali oleh anda kerana kapal-kapal itu adalah "orang asli." Walau bagaimanapun, sebaik sahaja anda "melihat" mereka, anda boleh memaklumkannya dengan segera untuk memahami apa yang berlaku di dalam tubuh anda sendiri.

Apa yang berlaku?

Menggunakan konsep dari perubatan Timur, terutamanya perubatan Cina dan Ayurveda, terdapat lima idea yang saling berkaitan yang dapat membantu anda memahami apa yang sedang berlaku dalam tubuh anda sebelum timbulnya penyakit:

  • Konsep kualiti: bagaimana kualiti tertentu seperti panas dan sejuk, kering dan basah, dan ringan dan berat memberi kesan kepada kesihatan anda.

  • Hubungan antara kualiti dan keseimbangan: ketidakseimbangan dapat dicipta oleh "terlalu banyak" atau "terlalu sedikit" dari semua kualitas. Sebagai contoh, "terlalu banyak" haba boleh mengakibatkan keradangan.

  • Interaksi materi dan tenaga: transformasi materi menjadi tenaga dan sebaliknya terus terjadi di setiap manusia. Makanan, sebagai contoh, adalah satu bentuk perkara yang kita ambil untuk menghasilkan tenaga. Latihan menukarkan lebih banyak perkara menjadi tenaga. Kurang senaman boleh menyebabkan kenaikan berat badan.

  • Sifat jenis badan atau perlembagaan: setiap orang adalah ungkapan unik jenis badan, minda dan kesedaran. Keunikan ini dinyatakan pada tahap fizikal, emosi / mental dan rohani, bersama-sama disebut sebagai perlembagaan seseorang.

  • Bagaimana perlembagaan terpengaruh oleh kualiti: "terlalu banyak" atau "terlalu sedikit" apa-apa kualiti mempengaruhi semua peringkat perlembagaan asas kita. Sebagai contoh, terlalu banyak haba dapat membuat seseorang panas, mental dan emosi terasa sakit, dan keletihan secara rohani.

Perubatan Barat memberi tumpuan kepada fizikal, perkara yang kita panggil. Perubatan timur, sebaliknya, menumpukan kepada tenaga tenaga hidup dan bagaimana tenaga itu digunakan dalam cara yang sama ada memupuk atau mencegah penyakit. "Tenaga tenaga kehidupan" adalah tenaga yang menopang semua kehidupan, dan tanpa hidup itu tidak wujud. Ia terdiri daripada banyak jenis tenaga, yang diambil bersama kita memanggil "daya hidup." Interaksi tenaga dan halus tenaga kehidupan halus ini mewujudkan corak kesihatan dan penyakit, dan corak-corak ini dicerminkan oleh badan kita dalam tanda-tanda tertentu.

Pergeseran dalam Paradigma

Bagi kami Barat, pendekatan ini mungkin baru dan radikal, belum lagi menyeronokkan dan menarik. Walau bagaimanapun, di Timur, ia adalah kebijaksanaan kuno. Konsep-konsep ini telah digunakan di India selama beribu-ribu tahun dan di China dan Jepun hampir selama ini.

Masa ini dalam sejarah perubatan adalah menarik. Kami percaya bahawa penjagaan kesihatan berada di puncak era baru dan berada di tengah-tengah peralihan paradigma dengan cara baru untuk melihat kesihatan sebagai refleksi hubungan semua bahagian individu - badan, emosi, intelek, tenaga dan semangat. Paradigma baru belum sepenuhnya muncul, tetapi kami menyerahkan bahawa peralihan itu akan menggabungkan yang terbaik yang ditawarkan oleh kedua-dua Barat dan Timur. Dan ia akan membolehkan seseorang mengambil tanggungjawab peribadi untuk menguruskan kesihatannya sendiri untuk mewujudkan dan mengekalkan gaya hidup yang lebih sihat.

Di sini di Barat, penjagaan kesihatan sebahagian besarnya berdasarkan teknologi dan tubuh dilihat dalam cara mekanistik. Penyakit biasanya dianggap sebagai hasil dari gangguan semacam luar, yang merangkumi semua cara dari "menangkap bug terkini" untuk mengenal pasti bakteria, virus, dan mikroorganisma yang dikaitkan dengan keadaan tertentu. Walaupun kita menyedari perbezaan individu yang unik, sistem perubatan Barat kita tidak dapat menjangka atau menjelaskan perbezaan tersebut.

Dalam perubatan Timur sumber kesihatan dan penyakit berakar dalam bagaimana kita melihat dan mengalami kehidupan - cara hidup kita, termasuk cara kita berfikir, merasa, bertindak dan makan - cara kita menggunakan tenaga hidup kita. Perbezaan individu ini dilihat dalam hubungan dengan perlembagaan individu dan konsep keseimbangan. Walaupun kita menyedari bahawa patogen luaran boleh membuat kita sakit, penekanan adalah untuk mengkaji cara individu bertindak balas terhadap luaran, termasuk serangan oleh patogen luar yang menyebabkan semua jenis jangkitan dan penyakit. Dua orang mungkin terdedah kepada penyakit yang sama. Satu tetap baik manakala yang lain menjadi sakit. Mengapa ini berlaku? Ramai yang mengatakan bahawa seseorang mempunyai sistem imun yang lebih kuat daripada yang lain. Walau bagaimanapun, perubatan Timur, khususnya Ayurveda, melampaui itu untuk menjelaskan mengapa seseorang lebih kuat dan yang lain lemah.

Bahawa tanda fizikal kami mencerminkan keadaan kesihatan kita mungkin kelihatan sedikit radikal kepada beberapa orang. Walau bagaimanapun, kami menggunakan pendekatan ini apabila kami mencari petunjuk tentang keadaan bangunan. Terdapat tanda pada bangunan yang mendedahkan ia memerlukan pembaikan: iaitu, mengupas cat, permaidani basah, lantai tergelincir, kelembapan di sekitar lekapan paip, titisan dan kebocoran. Semua ini adalah gejala bahawa terdapat terlalu banyak satu kualiti - basah. Jika pemilik membayar perhatian, mendapati sumber basah dan memotong sumbernya, selain membuat pembaikan yang diperlukan disebabkan oleh kerosakan akibat basah, bangunan itu akan tetap dalam keadaan baik. Penanda yang berbeza di atas bangunan boleh mencadangkan hanya sebilangan masalah yang bertentangan - reput kering, dinding kering retak, berpihak kepada lepuh. Semua tanda ini berkaitan dengan kualiti lain - kekeringan. Masalah di mana-mana bangunan boleh mengakibatkan kelembapan terlalu banyak atau kekeringan terlalu banyak. Kedua-duanya adalah istilah yang relatif. Adalah sukar untuk menekankan maksud yang tepat untuk "terlalu banyak." Walau bagaimanapun, apabila anda melihat sebuah bangunan yang rosak, ia tidak mengambil lonjakan imajinasi gergasi untuk menyedari bahawa punca-punca penting yang penting ada.

Kita dapat melihat prinsip yang sama ini untuk aliran elektrik. Apabila terdapat jumlah elektrik yang berlebihan yang mengalir ke peralatan tertentu, peralatan tersebut boleh menjadi terlalu panas, keluar, atau bahkan menangkap api. Jika, sebaliknya, terdapat aliran elektrik yang terlalu sedikit, lampu boleh menjadi coklat dan peralatan tidak boleh beroperasi dengan betul. Proses yang sama berlaku dengan aliran tenaga tenaga kehidupan di dalam badan kita.

Qualities and Cause and Effect

Kebanyakan masa kita membuat pilihan gaya hidup tentang apa yang kita lakukan, berfikir atau makan tanpa kesedaran tertentu mengenai kesan pilihan yang ada pada kesihatan kita. Semua tindak balas kami mempunyai kualiti tertentu. Marilah kita melihat semula sifat-sifat panas dan sejuk. Jika kita merasa terlalu panas, secara naluriah kita mencari cara untuk menyejukkan diri kita. Apabila terlalu sejuk, kita mencari sesuatu untuk menghangatkan kita. Jika kita sejuk dan kita mahu menjadi lebih sejuk, kita mencari sesuatu yang mempunyai sifat yang lebih sejuk, mungkin menggantikan kipas dengan penghawa dingin. Pada umumnya, kita mencari sifat seperti untuk meningkatkan keadaan tertentu, dalam hal ini untuk meningkatkan kedinginan. Kami mencari kualiti yang bertentangan untuk mengurangkan keadaan itu, seperti menggantikan keadaan sejuk dengan yang bertentangan, kehangatan. Pada bila-bila masa kita boleh bertanya kepada diri sendiri bagaimana perasaan kita, sejuk atau hangat, dan membuat penyesuaian untuk mengekalkan keselesaan. Dengan cara ini, kita boleh melihat setiap pengalaman sebagai merangkumi sifat-sifat yang berkaitan. Dingin dikaitkan dengan penyempitan, pemeluwapan, ketegangan, sesak, berat, kelambatan. Kehangatan mewujudkan pengembangan, kekeringan, kelonggaran.

Dalam perubatan Timur, jumlah yang berlebihan dari apa-apa kualiti dikenal pasti sebagai penyebab ketidakseimbangan, dan ketidakseimbangan berpanjangan membawa kepada permulaan proses penyakit. Secara tradisinya, kualiti tertentu telah diperiksa untuk kesannya kepada kesihatan seseorang. Kualiti ini disenaraikan di bawah. Mungkin ada kualiti lain yang anda dapati membantu. Kualiti tradisional yang telah digunakan untuk beribu-ribu tahun dibentangkan sebagai pasang bertentangan:

Hangat

Dingin

Cahaya

Berat

Sharp

Membosankan

Pepejal

Cecair

Mudah alih

statik

Clear

Mendung

Keringkan

Berminyak

Memperlahankan

Cepat

Kasar

Smooth / Slimy

Lembut

Keras

Halus

Kasar

Keistimewaan ini hadir di sekeliling anda, dan anda mengalami mereka sepanjang masa, di setiap peringkat kewujudan anda - badan, minda dan kesedaran. Sebarang tindakan, pemikiran atau peristiwa yang meningkatkan atau menurunkan kualiti tertentu memberi kesan kepada anda. Jika anda makan makanan Thanksgiving besar makanan berat, anda akan merasa berat, membosankan dan statik. Anda mungkin mahu tidur siang daripada bersenam. Jika anda makan banyak makanan berat, anda akan menjadi lebih berat, mungkin juga gemuk. Untuk menurunkan berat badan, anda akan makan makanan yang bertentangan dengan kualiti, yang ringan, makanan kering. Begitu juga, apa-apa bentuk pergolakan akan meningkatkan perasaan menjadi gelisah. Agitation melibatkan kualiti mobiliti dan boleh datang dari banyak sumber - minda anda berjalan dalam lingkaran, gangguan emosi, terlalu banyak perjalanan, pergerakan fizikal yang berterusan, kegelisahan tubuh, terlalu banyak cahaya dan gas yang menghasilkan makanan (seperti kacang), bahkan terlalu banyak angin (mula memeriksa sama ada anda lebih resah pada hari berangin). Untuk mengurangkan perasaan gelisah, tentang apa yang kita panggil pergerakan yang berlebihan, anda boleh menyemak semula apa yang dalam hidup anda meningkatkan pergerakan dan mula membuat perubahan untuk membawa kesan sebaliknya. Sebagai contoh, anda mungkin belajar untuk mengawal minda anda melalui teknik relaksasi, menukar bentuk senaman anda kepada jenis yang lebih menenangkan, makan makanan yang lebih berat, tidak menghasilkan gas, tinggal di luar angin yang berlebihan, dan sebagainya.

Apabila anda mula melihat apa yang berlaku kepada badan, minda atau kesedaran anda dari perspektif kualiti, anda mula mengendalikan apa yang anda perlu lakukan untuk membawa kualiti yang terkawal, untuk menjadikannya seimbang. Anda mula mengamati bioritma semulajadi anda dan belajar untuk melakukan ini dari semasa ke semasa, setiap hari, atau bermusim. Apabila anda mula menghapuskan punca, anda mula mengeluarkan kesannya.

Hak Cipta 2001. Dicetak semula dengan izin penerbit,
Penerbitan Dolphin Biru.
www.bluedolphinpublishing.com

Source:

Doktor Saya Suka Saya Baik? Jadi mengapa saya merasa begitu buruk?
oleh Margaret Smith Peet, ND dan Shoshana Zimmerman, ND.

kulit buku Doktor Saya Kata Saya Baik? Jadi Mengapa Saya Rasa Buruk ?, oleh Margaret Smith Peet, ND dan Shoshana Zimmerman, ND.Doktor Saya Mengatakan Saya Baik ... Jadi Mengapa Saya Terasa Buruk adalah mengenai proses-proses yang mewujudkan ketidakseimbangan dalam tubuh kita dan bagaimana mengenalinya antara waktu kesihatan sebenar dan permulaan penyakit. Lima konsep yang saling berkaitan dari perubatan Timur menggambarkan proses ini. Bagaimana perlembagaan dipengaruhi oleh kualiti: "terlalu banyak" atau "terlalu sedikit" kualiti apa pun mempengaruhi semua peringkat perlembagaan asas kita.

Info / Order buku ini.

Mengenai Pengarang

gambar Margaret Smith Peet dan Shoshana ZimmermanMargaret Smith Peet, ND, (kanan) adalah doktor naturopati dengan kepakaran di Ayurveda. Dia adalah pelajar sepenuh masa Dr. Vasant Lad di Institut Ayurvedic di Albuquerque. Sebagai tambahan, Dr. Peet telah banyak belajar di T'ai Chi, Perubatan Herba Cina, dan Shiatsu. Dr. Peet tinggal di Maine.

Shoshana Zimmerman, ND, (kiri) adalah seorang doktor naturopathic dengan kepakaran dalam Ayurveda. Selepas tahun-tahun awal di Peace Corps dan di dunia perniagaan, dia berpaling kepada Ayurveda sebagai tumpuan kerjaya utamanya. Dr. Zimmerman menghabiskan beberapa tahun belajar dengan Dr. Vasant Lad di Institut Ayurveda di Albuquerque. Beliau mengekalkan amalan swasta di California.