Walden Pond di Concord, Massachusetts. ptwo / Wikipedia, CC BY

Ingin membengkok lengkung coronavirus, gabenor dan walikota memberitahu berjuta-juta rakyat Amerika untuk tinggal di rumah. Jika anda merenung apa yang hendak dibaca, mudah untuk mencari senarai yang memaparkan buku tentang penyakit wabak, kesendirian and hidup dengan kehidupan yang lebih mudah. Tetapi lebih sukar untuk mencari buku yang menggabungkan tema ini.

Sebagai pengarang 3 buku mengenai penulis esai, penyair dan ahli falsafah Henry David Thoreau, saya sangat mengesyorkan "Walden, "Rekaan Thoreau pada tahun 1854 hidup "bersendirian" di dalam hutan di luar Concord, Massachusetts. Saya layak "bersendirian" kerana Thoreau mempunyai lebih banyak syarikat di Walden daripada di bandar, dan mengangkat medan bean setiap hari sebagai teater sosial dalam pandangan penuh orang yang lewat di jalan raya.

Diterbitkan dalam lebih daripada 1,000 edisi dan diterjemahkan ke dalam banyak bahasa, "Walden" adalah sumber air tulisan suci dari pergerakan alam sekitar moden, risalah filosofi mengenai kepercayaan diri dan jumlah penting dalam kanon sastera Amerika. Dalam pengenalannya kepada Edisi Princeton, John Updike mendakwa bahawa karya Thoreau "menyumbang paling kepada rasa sekarang Amerika itu sendiri" semasa kebangkitan kebudayaan abad pertengahan ke-19, namun "risiko menjadi seperti yang dihormati dan belum dibaca sebagai Alkitab."

Satu lagi sebab untuk membaca atau membaca semula "Walden" pada masa-masa yang mencabar adalah bahawa ia bergetar dengan keyakinan yang sangat diperlukan dan dicampur dengan kecerdasan. Dan Thoreau berteman dengan anda dengan menulis dalam orang pertama.

Realiti terletak di dalam diri kita

Henry David Thoreau, 1856. Galeri Potret Kebangsaan / Wikipedia

Sebagai mandat kerajaan menjauhkan sosial untuk melindungi kesihatan awam, banyak pembaca mungkin datang untuk mengatasi kesendirian. Thoreau menumpukan satu bab kepadanya, memuji kebajikan untuk mengenali diri anda dengan baik.

"Mengapa saya perlu kesepian?" dia bertanya, "bukankah planet kita dalam Bima Sakti?" Di tempat lain, ia menjelaskan perbedaan antara apa yang kita perlukan dan apa yang kita pikir kita perlu, menulis, "Kemahiran saya yang paling besar adalah keinginan tetapi sedikit."

"Walden" tidak perlu dibaca seperti novel. Bagi para pembaca yang sebelum ini menyerahkannya, saya cadangkan reboot di tengah-tengah dengan "The Ponds," yang dibuka dengan demikian: "Kadang-kadang, setelah mempunyai masyarakat manusia yang gosip dan gosip, dan memusnahkan semua kawan kampung saya, saya masih rombongan jauh ke barat dari saya biasa tinggal ... "Thoreau kemudian berundur dari gangguan pemikiran kehidupan masyarakat ke arah rendaman ke Alam, dengan air di pusat spiritualnya.

Kemudian, flip kembali ke bab sebelumnya "Di mana saya Hidup dan Apa yang Saya Hidupkan Untuk." Di sini, Thoreau menjemput para pembaca untuk melakukan perjalanan ke bawah, dari sekeliling kehidupan sosial mereka hingga kedalaman pepejal kehidupan masing-masing:

"Marilah kita selesaikan diri kita, dan bekerja dan menjejalkan kaki kita ke bawah melalui lumpur dan lendahan pendapat, dan prasangka, tradisi, dan khayalan, dan rupa, yang merangkumi dunia, melalui Paris dan London, melalui New York dan Boston dan Concord, melalui Gereja dan Negeri, melalui puisi dan falsafah dan agama, sehingga kita sampai ke bahagian bawah keras dan batuan di tempat, yang dapat kita panggil realitas ... "

Otak kita membina realiti itu - milik anda, saya, semua orang - dengan mengintegrasikan isyarat deria luaran dengan ingatan dalaman. Titik Thoreau - yang disokong oleh kognitif dan neurosains abad ke-21 penyelidikan - adalah bahawa anda sebenarnya mendahului sosial anda. Dunia anda dibina dari bahagian dalam tengkorak anda ke luar, bukan sebaliknya.

{vembed Y = GV6nepqzrFc}
'Walden' adalah buku tentang memecahkan dan memfokuskan pada fakta penting kehidupan.

Kehidupan mudah difahami

Pengunduran Thoreau ke Walden Pond sering disalah anggap sebagai a hermit penerbangan jauh ke dalam hutan. Sebenarnya, Thoreau meletakkan jarak antara dirinya dan rumah dan kampungnya supaya dia dapat memahami dirinya dan masyarakat dengan lebih baik. Apabila tidak di bandar, dia menukar persahabatan manusia untuk "masyarakat yang beruntung" Alam semulajadi untuk membuat "kelebihan yang dibanggakan kejiranan manusia tidak penting."

Hari pengangkatan sosial yang mandatori kini merosakkan ekonomi global, berdasarkan metrik tradisional seperti keluaran dalam negara kasar dan harga saham. Dilihat melalui "Walden," bangkai ini mungkin kelihatan seperti pembetulan lama untuk sistem yang tidak dapat dikekalkan.

Thoreau takut bahawa ekonomi yang dilihatnya menuju ke arah yang salah. Bab pembukaannya, "Ekonomi," adalah penyokong luas terhadap apa yang dipandangnya sebagai New England abad ke-19 yang berpusat pada kapitalistik, urbanisasi, berasaskan, berasaskan penggunaan dan fesyen.

Daripada jiran-jirannya, Thoreau menulis, "Dengan nasib yang seolah-olah dianggap biasa, mereka bekerja, seperti yang dikatakan dalam buku lama" - yang bermaksud Bible Kristian - "menanam khazanah yang karut dan karat akan merosakkan dan pencuri memecah dan mencuri. Ia adalah kehidupan yang bodoh, kerana mereka akan mendapati apabila mereka sampai ke penghujungnya, jika tidak sebelum ini. "

Sebaliknya, resipi untuk ekonomi yang baik adalah salah satu sebutan "Walden" yang paling terkenal: "Kesederhanaan, kesederhanaan, kesederhanaan! Saya katakan, biarkan urusan anda menjadi dua atau tiga, dan bukan seratus atau seribu. "

Itu lebih mudah dikatakan daripada dilakukan, walaupun untuk Thoreau. Apabila dia mengandung "Walden," dia adalah pengundi yang tidak berkerja, tanpa tanah. Pada masa ia diterbitkan, dia tinggal di sebuah rumah besar yang dipanaskan dengan arang Appalachian, pendapatan pendapatan oleh pembuatan grafit yang dihancurkan and kaji selidik untuk pemaju tanah.

Sejak itu, penduduk dunia mempunyai lebih daripada negara-negara yang berkilauan dan maju telah membina ekonomi global mendekati US $ 100 trilion setahun. Impak manusia di planet ini telah menjadi begitu kuat ahli sains telah membentuk istilah Anthropocene untuk menggambarkan zaman sekarang.

Mencari perspektif dalam kesendirian

Sesetengah rakyat Amerika telah berusaha sekurang-kurangnya setengah hati untuk mengikuti nasihat idealis "Walden" dengan hidup sengaja, menjadi lebih berdikari dan mengecilkan tapak kaki planet mereka. Secara peribadi, walaupun saya telah mengecilkan rumah saya, berjalan ke tempat kerja, terbang hanya untuk pengebumian dan memasak hampir setiap hidangan dari awal, di dalam hati saya saya juga telah menyumbang kepada populasi bengkak di dunia, membakar gas asli fracked dan dengan penuh harapan tertanam dalam ekonomi pengguna.

Walau bagaimanapun, selepas beberapa minggu menjauhkan sosial, saya menemui semula dua perkara utama Thoreau: Solitude membantu saya menilai semula apa yang paling penting, dan kelembapan ekonomi semasa menawarkan keuntungan jangka pendek dan mesej jangka panjang untuk planet ini.

Manfaat ini tidak mengimbangi kerugian peribadi dan kesedihan yang tidak terhingga yang COVID-19 menimbulkan ke seluruh dunia. Tetapi mereka adalah hadiah penghiburan sehingga keadaan stabil dalam keadaan normal baru. Pada perjalanan bersiar-siar harian saya di dalam hutan, saya mengingati kata-kata Thoreau: "Di sebelah kami bukan pekerja yang kami sewa, dengan siapa kami sangat suka bercakap, tetapi pekerja yang kami kerja."

Mengenai Penulis

Robert M. Thorson, Profesor Geologi, Universiti Connecticut

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.