Imej oleh (Joenomias) Menno de Jong 

Penggubal undang-undang kanan di Australia, profesor yang kuat di kolej Sains-Po Perancis dan sekolah elit di Britain baru-baru ini telah dituduh gagal menangani rogol dan salah laku seksual. Dalam menghadapi permasalahan tersebut, pembicaraan mengenai "budaya pemerkosaan" (normalisasi rogol dan keganasan seksual) telah memberikan cara keras untuk memanggil pihak berkuasa.

Perhitungan ini bukanlah yang pertama, bagaimanapun. Mengimbas kembali pergerakan Me Too, slutwalks tahun 2010-an dan usaha lama oleh pejuang feminis untuk menonjolkan keganasan lelaki, rasanya seperti mendedahkan salah laku tidak menjatuhkan struktur penyalahgunaan dan impuniti cukup cepat.

Sebab mengapa banyak. Sistem keadilan jenayah tidak dipercayai oleh mangsa dan mangsa kerana corak ketidakadilan dan diskriminasi. Panggilan untuk mendidik anak lelaki dan lelaki mengenai persetujuan, menghormati wanita dan keadilan gender tidak jelas.

Pada tahun 1970-an, aktivisme feminis mengungkapkan katalog kekerasan lelaki yang meresap kehidupan seharian bagi wanita. Organisasi seperti Wanita Terhadap Keganasan Terhadap Wanita dan buku seperti Susan Brownmiller Menentang Kehendak Kita (1975) mengatasi masalah ini. Jaringan baru talian bantuan krisis pemerkosaan, tempat perlindungan wanita yang dipukul dan kempen Reclaim the Streets adalah respons yang kreatif dan proaktif. Namun, yang berbeza adalah tindak balas aktif dan teratur di kalangan beberapa lelaki.

Pergerakan lelaki anti-seksis

Bagi minoriti radikal, mendorong lelaki untuk berkempen menentang budaya rogol adalah peluang untuk mendengar dan belajar dari feminis dan membawa perubahan pada sosialisasi lelaki. Tahun 1970-an gerakan lelaki anti-seksis aktif di Australia, Amerika Syarikat, Perancis, Britain, Denmark dan Belanda, dan mempunyai infrastruktur majalah, persidangan, pusat lelaki dan kumpulan lelaki anti-seksis tempatan.

Para anggotanya terlibat dengan penuh masalah dengan masalah keganasan lelaki - yang dialami oleh wanita, orang aneh dan bukan perduaan, serta lelaki dan lelaki. Jadi, apa yang dapat kita pelajari dari aktivisme mereka?

My penyelidikan mengenai gerakan lelaki anti-seksis telah menemui lelaki yang mengenal pasti tujuan feminis yang menubuhkan kumpulan seperti Men Against Violence Against Women, yang aktif di Cardiff pada tahun 1980-an. Mereka memetik filem yang mereka rasakan kekerasan yang dimuliakan terhadap wanita, membuat grafiti ke iklan yang membantah seksual, dan membagikan stiker yang menyatakan "pemerkosaan adalah kekerasan bukan seks".

Dalam kumpulan perbincangan, lelaki anti-seksis meneliti tingkah laku mereka sendiri dan mengkritik hubungan mereka sendiri. Di Bristol, London dan Nottingham, lelaki juga bekerja dengan rangkaian MOVE (Men Overying Violence). MOVE menawarkan kaunseling kepada lelaki ganas melalui percubaan dan rujukan kerja sosial, yang mencabar seksisme dan homofobia.

Walaupun begitu, banyak wanita merasa sukar untuk melihat bagaimana lelaki boleh menjadi sebahagian daripada penyelesaian setelah bertahun-tahun melakukan sosialisasi seksis. Masalah rogol sering dipahami sebagai sangat mendalam tertanam dalam cara gender bekerja di masyarakat sehingga dilihat dapat mengatur setiap pertemuan antara lelaki dan wanita.

Rogol kecil

Aktivis pembebasan wanita pada tahun 1970-an dan 1980-an melihat keganasan lelaki sebagai sesuatu yang menyeluruh. Dengan cara yang serupa dengan perbincangan hari ini mengenai "budaya rogol", ahli teori feminis membincangkan idea "pemerkosaan kecil" - siulan, penampilan dan siulan serigala yang dihadapi oleh wanita di pub dan di jalanan, pencerobohan mikro rutin di tempat kerja, mencubit dan komen di badan . Tingkah laku ini adalah sebahagian daripada ancaman berterusan yang ditimbulkan oleh aktivis anti-seksis John Stoltenberg disebut "nilai pemerkosaan dalam tingkah laku kita".

Penulis dan ahli teori Andra Medea dan Kathleen Thompson mendefinisikan rogol pada tahun 1974 sebagai "keintiman seksual, sama ada dengan hubungan fizikal langsung atau tidak, yang dipaksa oleh seseorang oleh orang lain." Dalam feminisme radikal, pemerkosaan dikembangkan secara konseptual untuk merangkumi banyak interaksi, yang menyulitkan pergerakan lelaki anti-seksis. Walaupun aktivis lelaki terus membagikan stiker anti-rogol, banyak dari mereka menjadi kecewa tentang kemajuan ketika pemerkosaan didefinisikan secara meluas dan sepertinya merangkumi setiap kemungkinan hubungan seksual.

Tinjauan pelajar pada tahun 1980 dari University of Essex menunjukkan bagaimana ini berlaku pada tahap intim. Kerana definisi pemerkosaan yang lebih luas ini, lelaki yang menganggap diri mereka anti-seksis terlepas dari aktivisme feminis, sama ada dengan meletakkan diri mereka sebagai mangsa, atau mengambil langkah berjaga-jaga yang melampau sehingga mereka mula melihat berinteraksi dengan wanita sebagai sepenuhnya terlarang.

Seorang lelaki menggambarkan perjuangannya antara membantah wanita dan "memikat wanita secara fizikal". Yang lain mengatakan dia tidak dapat menghentikan hasrat seksualnya untuk wanita, tetapi telah menjadi "setidaknya setengah yakin" oleh pasangan wanitanya bahawa itu adalah "bentuk diskriminasi". Yang lain menjadi lebih sopan atau bahkan mula berbicara tentang pembebasan lelaki dan perlunya lelaki untuk “menyembuhkan kesakitan mereka”. Pergeseran ini menghasilkan gerakan "hak lelaki" yang semakin meningkat. Semakin berpusat pada perselisihan hak asuh anak dan masalah lain yang disalahkan pada feminis, gerakan ini masih hidup hari ini.

Walau bagaimanapun, model yang lebih jelas latihan persetujuan pada tahun 2010 nampaknya menimbulkan perubahan positif bagi aktivisme lelaki terhadap rogol. Mungkin ironisnya, idea-idea mengenai persetujuan datang dari kalangan sado-masokis, dunia yang menimbulkan kerisauan feminis tetapi memberikan model penegasan praktikal yang praktis ("ya bermaksud ya") dan persetujuan yang bersemangat ("tanya dulu dan sering bertanya"). Model-model ini telah meluas ke sekolah praktikal dan program berasaskan komuniti di mana persetujuan seksual dinormalisasi. Daripada perbincangan mengenai rogol yang menyakitkan dan memikat, persetujuan disampaikan sesederhana itu menawarkan dan menerima secawan teh.

Tingkah laku tidak setuju oleh lelaki dan lelaki di mana-mana sahaja harus dilihat sebagai masalah. Tetapi perbincangan mengenai budaya rogol paling baik difahami sebagai cara untuk menggelecek bola; ini menjadi tajuk utama yang jelas, tetapi mungkin menghalang perubahan tingkah laku lelaki dan lelaki kerana kekeliruan tentang apa yang merupakan pendekatan seksual yang sihat. Seperti penggunaan "pemerkosaan kecil" yang bermasalah pada tahun 1970-an dan 1980-an, beberapa istilah boleh menyebabkan lelaki melepaskan diri sepenuhnya. Kempen disusun dengan lebih baik di sekitar model tingkah laku seksual yang jelas dan positif - itulah perbualan untuk dimulakan dengan budak lelaki, rakan sekerja, pelajar dan rakan anda.

Mengenai Penulis

Lucy Delap, Pembaca dalam Sejarah British dan Gender Moden, Murray Edwards College, Universiti Cambridge

Buku berkaitan:

Come as You Are: Sains Baharu Mengejutkan Yang Akan Mengubah Kehidupan Seks Anda

oleh Emily Nagoski

Buku terobosan tentang mengapa seks sangat penting kepada kami, dan sains yang mendedahkan tentang cara kami boleh menjadikan kehidupan seks kami lebih baik.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Dia Diutamakan: Panduan Lelaki Pemikir untuk Menyenangkan Wanita

oleh Ian Kerner

Panduan untuk memberi dan menerima seks oral yang lebih baik, dengan penekanan pada keseronokan dan kepuasan wanita.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

The Joy of Sex: The Ultimate Revised Edition

oleh Alex Comfort

Panduan klasik untuk keseronokan seksual, dikemas kini dan dikembangkan untuk era moden.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Panduan untuk Menjalankannya! (Buku Terkeren dan Paling Bermaklumat Alam Semesta Mengenai Seks)

oleh Paul Joannides

Panduan yang menghiburkan dan bermaklumat untuk seks, merangkumi segala-galanya daripada anatomi dan teknik kepada komunikasi dan persetujuan.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Minda Erotik: Membuka Kunci Sumber Dalaman Keghairahan dan Pemenuhan Seksual

oleh Jack Morin

Penerokaan aspek psikologi dan emosi seksualiti, dan bagaimana kita boleh membangunkan hubungan yang lebih sihat dan memuaskan dengan keinginan kita sendiri.

Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.