Memohon maaf terlebih dahulu, tetapi saya berharap bacaan ini akan membantu anda merasa tertekan - mengenai kehilangan biodiversiti dan kekurangan kemajuan kami terhadap krisis iklim. Masalahnya, dalam keadaan yang melampau ini, sedikit kemurungan tentang persekitaran mungkin tepat apa yang kita perlukan - itu satu-satunya tindak balas yang waras.
Bahawa manusia mempunyai kesan tidak mampan di Bumi mungkin menjadi mesej yang biasa - tetapi masih merupakan mesej yang sukar untuk didengar. Ia membentangkan kita dengan cabaran yang rumit memandangkan keengganan kita untuk menghadapi perubahan.
Kempen alam sekitar Gus Speth pernah berkata dia berfikir bahawa masalah terbesar yang dihadapi planet ini ialah kehilangan biodiversiti, keruntuhan ekosistem dan perubahan iklim. Beliau percaya bahawa dalam tempoh 30 tahun, sains yang baik boleh menangani masalah ini. Tetapi, beliau meneruskan:
Saya salah. Masalah alam sekitar teratas adalah mementingkan diri, tamak dan tidak peduli, dan menangani orang-orang yang kita perlukan transformasi rohani dan budaya. Dan kami saintis tidak tahu bagaimana untuk melakukannya.
Jadi siapa yang tahu bagaimana untuk melakukannya? Ahli politik? Ahli ekonomi? Masalah dengan penyelesaian mereka adalah masalah yang sama yang dihadapi para saintis - mereka mengambil tindakan rasional dari manusia yang munasabah.
Tetapi manusia boleh menjadi sebahagian besarnya tidak rasional. Ketika datang ke alam sekitar, kita sering berfungsi seperti penagih yang bermakna, dengan bersungguh-sungguh menjanjikan untuk berhenti mencemarkan laut, meracuni udara, mengeksploitasi alam semesta - dan kemudian terus melakukan perkara itu dengan tepat.
Pendekatan psikoterapi
Jadi jika kita terus melihat ke luar untuk penyelesaian praktikal, kita akan terus gagal. Kita juga perlu melihat ke dalam, pada diri kita sendiri. Dan inilah tugas psikoterapi - menyediakan peta emosi dan relasional untuk membawa kita dari malapetaka ke transformasi.
Sebagai ahli Perikatan Psikologi Iklim (sekumpulan ahli akademik, ahli terapi, penulis dan artis) Saya percaya bahawa pemahaman psikologi dapat membantu dengan pelbagai respons individu dan budaya yang kompleks terhadap krisis alam sekitar.
Rasa seperti kemarahan, rasa bersalah, kesedihan, keganasan, rasa malu, kecemasan, putus asa dan ketidakberkuasaan adalah tindak balas yang sesuai. Tetapi pertahanan terhadap perasaan ini - penafian dan melepaskan diri - bermakna kami telah mengelakkan mengambil tindakan yang perlu untuk menangani masalah mereka.
"Psikologi iklim" adalah jenis psikologi yang berbeza. Daripada melihat perasaan ini sebagai sesuatu yang "diperbaiki" atau "sembuh", kita melihat mereka sebagai respons yang dapat difahami dengan sihat - reaksi manusia yang empati dengan planet ini.
Terdapat juga nilai dalam memahami bagaimana kesedihan, kehilangan dan berkabung dapat membentuk tanggapan kita terhadap perubahan iklim. Kerana jika kita menghalang emosi kita, maka kita tidak dapat menyambung dengan segera krisis - yang mungkin salah satu sebab mengapa kita telah gagal untuk bertindak dengan cepat.
Gambar yang berbeza
Dalam amalan, apa yang kita lakukan dalam psikologi iklim mungkin tidak kelihatan berbeza dengan pendekatan psikologi lain di permukaan. Apa yang berbeza adalah apa yang terletak di bawah - bagaimana kita berfikir, melihat, mencerminkan dan bertindak balas.
Ini termasuk meneroka dinamik tidak sedarkan diri yang menghalang kita menghadapi realiti perubahan iklim, dan berhadapan dengan penafian kami and sikap acuh tak acuh.
Dengan menggunakan pemahaman kita tentang kesakitan psikik untuk membantu orang menghadapi kerugian ekologi yang sudah berlaku, kita mengesahkan kesedihan mereka. Dan dengan menggunakan "lensa perubahan iklim" di mana kita dapat melihat bagaimana krisis semakin membentuk dunia, dan yang dapat membawa orang ke terapi, kita membantu orang memahami kesengsaraan mereka.
Hasilnya, jika kita bersedia untuk terlibat, adalah apa yang ahli berkelanjutan Jem Bendell memanggil "Penyesuaian mendalam". Kita boleh mengubah cara kita merasakan krisis, membawa sambungan baru - dan kemudian bertindak.
Dalam kerja kita, kita semakin menyaksikan keretakan hubungan dan kesusahan peribadi berpunca langsung dari krisis alam sekitar. Remaja, misalnya, yang merasa terasing daripada ibu bapa mereka kerana mereka tidak berkongsi kebimbangan yang sama tentang kehilangan biodiversiti.
Saya telah berbincang dengan kanak-kanak yang mengatakan mereka tidak dapat mempercayai ibu bapa mereka kerana kekurangan aksi orang tua. Saya mendengar perkahwinan pasangan bercakap tidak dapat menanggung ketegangan satu pasangan yang hidup dalam ketakutan masa depan, sementara tempat-tempat lain mereka beriman kepada teknologi.
Menggunakan lensa psikologi iklim membina dialog antara kedudukan yang berbeza ini. Dan melalui pemahaman dan empati terhadap setiap kedudukan, orang dapat memahami antara satu sama lain. Selepas ceramah psikologi iklim yang saya berikan baru-baru ini, seorang wanita yang menghadiri dengan anak perempuan remajanya menghubungi saya selepas itu untuk mengatakan bahawa dalam perjalanan pulang, mereka mempunyai perbualan terbaik mereka dalam beberapa tahun.
Ibu bapa telah bercakap tentang kesedihan, rasa bersalah dan ketakutan bahawa dia tidak dapat melindungi anak-anaknya. Anak perempuan itu menjawab bahawa dia memerlukan sokongan ibunya untuk mengambil bahagian dalam serangan iklim sekolah. Mereka mendapati asas yang sama dan hubungan baru berdasarkan ketakutan mereka dan keperluan mereka untuk mengambil tindakan bersama.
Dalam kes-kes orang menderita eko-kebimbangan dan isu-isu yang sama, harapannya adalah untuk mencari jalan ke arah dunia baru yang dibentuk oleh pemahaman yang mendalam tentang hubungan kita dengan planet ini dan bagaimana masa depan kita akhirnya akan ditanam dengan kelangsungan hidup makhluk lain.
Kemudian dengan menggunakan pemahaman ini kita dapat membantu menavigasi wilayah-wilayah yang mengelirukan, aneh dan menakutkan. Melalui pengiktirafan perasaan yang menyakitkan, kita dapat melihatnya sebagai memegang potensi transformasi. Ini adalah pertumbuhan emosi yang dapat menyelamatkan kita. Kemurungan sebenarnya adalah satu langkah di jalan yang boleh membawa kembali ke permukaan.
Sebagai ahli psikologi Amerika, James Hillman berkata lebih daripada dua dekad lalu:
Psikologi, begitu didedikasikan untuk membangkitkan kesedaran manusia, perlu membangunkan diri dengan salah satu kebenaran manusia yang paling purba: Kita tidak dapat dikaji atau disembuhkan selain dari planet ini.
Mengenai Penulis
Caroline Hickman, Felo Pengajar, University of Bath
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
buku_counseling
