Memorial untuk Joshua Barrick, dibunuh oleh penembak di bank tempat dia bekerja, 10 April 2023, di Gereja Katolik Holy Trinity di Louisville, Ky. Foto AP/Claire Galofaro

Aspek kehidupan yang sangat membimbangkan di Amerika kontemporari ialah percambahan tembakan besar-besaran yang semakin meningkat Bahawa meragut ribuan nyawa yang tidak bersalah tahun demi tahun yang menyakitkan dan membuat semua orang berasa tidak selamat.

Tahun 2023 masih muda, dan sudah ada sekurang-kurangnya 146 acara menembak beramai-ramai di AS dalam rekod, termasuk pembunuhan lima orang di Louisville, Kentucky, bank yang distrim langsung oleh penembak. Terdapat 647 tembakan besar-besaran pada tahun 2022 dan 693 pada tahun 2021, masing-masing mengakibatkan 859 dan 920 kematian, tanpa sebarang penangguhan daripada wabak yang mengerikan ini. Sejak 2015, lebih 19,000 orang telah ditembak dan cedera atau terbunuh dalam tembakan beramai-ramai.

Berikutan kebanyakan tembakan, media berita dan orang ramai secara refleks bertanya: Apakah motif pembunuh itu?

As seorang ahli psikologi yang mengkaji keganasan dan ekstremisme, saya faham bahawa persoalan itu segera terlintas di fikiran kerana sifat serangan yang pelik, kejutan "luar-biru" yang mereka hasilkan, dan keperluan orang ramai untuk memahami dan mencapai penutupan tentang perkara yang kelihatan pada mulanya. menjadi tidak masuk akal dan tidak rasional.

Tetapi apakah jawapan yang memuaskan kepada soalan orang ramai?

Laporan media biasanya menerangkan motif penembak berdasarkan butiran individu khusus kes itu, pada "manifesto" atau siaran media sosial mereka. Ini biasanya menyenaraikan penghinaan, penghinaan atau penolakan - oleh rakan sekerja, bakal pasangan romantis atau rakan sekolah - yang mungkin dialami oleh pelaku. Atau mereka mungkin memetik dakwaan ancaman terhadap kumpulan penembak daripada musuh yang dibayangkan seperti Yahudi, kulit berwarna, Muslim, Asia atau ahli komuniti LGBTQ+.

Walaupun mungkin bermaklumat tentang cara pemikiran pelaku tertentu, saya percaya motif ini terlalu spesifik. Kisah hidup setiap penembak adalah unik, namun peningkatan jumlah tembakan besar-besaran menunjukkan trend umum yang melampaui butiran peribadi.

Mencari kepentingan

Mungkin menghairankan, motif umum yang mendorong penembakan besar-besaran adalah keperluan asas manusia. Ia adalah milik semua orang pencarian kepentingan and perasaan bahawa kehidupan mereka penting.

Keperluan itu diaktifkan apabila seseorang merasakan kehilangan kepentingan, rasa diremehkan, dihina atau dikecualikan, tetapi juga apabila terdapat peluang untuk mendapatkan keuntungan dalam rasa pentingnya, menjadi objek kekaguman, pahlawan atau syahid dalam mata orang lain.

Saya mengambil bahagian dalam kajian baru-baru ini yang dijalankan selepas penembakan besar-besaran Orlando 2016. Dalam kajian itu, diketuai oleh ahli psikologi sosial Pontus Leander dari Wayne State University, kami telah dikenakan pemilik senjata api Amerika berasa kehilangan kepentingan dengan memberi mereka skor gagal – atau tidak – pada tugas pencapaian. Kami kemudian meminta sampel rawak pemilik senjata ini untuk menjawab beberapa soalan termasuk sama ada mereka akan bersedia untuk membunuh penceroboh rumah walaupun mereka akan meninggalkan rumah yang mereka serbu, dan juga bagaimana kuasa pemilik senjata itu merasakan dengan memiliki pistol.

Kami mendapati bahawa pengalaman kegagalan meningkatkan pandangan peserta tentang senjata api sebagai cara pemerkasaan, dan meningkatkan kesediaan mereka untuk menembak dan membunuh penceroboh rumah.

Dan a 2020 semakan insiden tembakan besar-besaran antara tahun 2010 dan 2019 mendapati bahawa 78% daripada penembak besar-besaran dalam tempoh itu didorong oleh pencarian kemasyhuran atau pencarian perhatian - iaitu, oleh usaha untuk kepentingan.

Jika keperluan untuk kepentingan adalah sangat asas dan universal, bagaimanakah penembakan besar-besaran adalah fenomena terpencil yang dilakukan oleh segelintir individu yang terdesak - dan bukan oleh semua orang?

Dua faktor boleh mendorong manusia biasa ini ke arah kekacauan dan kemusnahan.

Pertama, ia memerlukan tahap keinginan yang melampau untuk membayar harga yang tinggi ini untuk potensi terkenal. Menembak adalah tindakan melampau yang menuntut pengorbanan diri, bukan sahaja berputus asa daripada penerimaan dalam masyarakat arus perdana, tetapi juga menghasilkan kebarangkalian tinggi untuk mati dalam tembak-menembak dengan penguatkuasaan undang-undang.

Penyelidikan menunjukkan bahawa mengenai 25% kepada 31% penembak massa mempamerkan tanda-tanda penyakit mental, yang berkemungkinan mendorong dalam diri mereka rasa hilang kuasa dan tidak penting. Tetapi baki 70%-75% yang tiada patologi yang diketahui berkemungkinan mengalami isu-isu penting yang melampau, seperti yang dibuktikan oleh kenyataan mereka yang mencukupi tentang penghinaan, penolakan dan pengecualian, mereka percaya bahawa mereka atau kumpulan mereka menderita di tangan beberapa pesalah sebenar atau yang dibayangkan. . Perasaan ini boleh mewujudkan a fokus kepentingan satu landasan yang akhirnya boleh mencetuskan tembakan besar-besaran.

Namun, walaupun seseorang yang benar-benar ingin berasa penting tidak semestinya akan melakukan penembakan besar-besaran.

Jalan pintas untuk menjadi terkenal

Malah, kebanyakan orang yang bermotivasi tinggi memuaskan ego mereka dengan cara yang berbeza; mereka menumpukan ekstremisme mereka pada pelbagai bidang yang diluluskan secara sosial: perniagaan, sukan, seni, sains atau politik. Mengapa ada yang kemudiannya memilih jalan yang menjijikkan kepada keburukan yang diturap oleh pembunuhan beramai-ramai orang yang tidak bersalah?

Terdapat kaedah untuk kegilaan ini: Perhatian orang ramai yang terkejut apabila tembakan menarik memberikan "kepentingan" serta-merta. Mendaki bukit curam kerjaya yang dihormati, bagaimanapun, penuh dengan halangan dan ketidakpastian. Kejayaan sukar difahami, mengambil masa yang lama untuk dicapai, dan diberikan secara tidak adil kepada mereka yang mempunyai kebolehan, ketabahan atau keistimewaan yang luar biasa, atau beberapa kombinasi daripada mereka.

Melakukan penangkapan besar-besaran mewakili jalan pintas yang tersedia secara meluas untuk "ketenaran".

Terdapat lebih 390 juta senjata di Amerika hari ini dan kekurangan pemeriksaan latar belakang di banyak negeri. Orang ramai mempunyai kebebasan untuk membeli senjata serangan di kedai tempatan. Oleh itu, merancang dan melaksanakan penembakan beramai-ramai ialah jalan menuju keterkenalan terbuka kepada sesiapa sahaja, dan naratif yang mengaitkan keganasan senjata api dengan kepentingan - iaitu, idea bahawa dengan menjadi penembak massa anda menjadi terkenal - telah tersebar lebih luas dengan setiap berturut-turut. menembak.

Pembunuhan disambut

Teka-teki terakhir ialah ini: Jika kepentingan dan penghormatan adalah yang dicari oleh penembak, bagaimana mungkin mereka melakukan perkara yang kebanyakan orang tidak suka?

Dalam ruang awam yang retak hari ini dikuasai oleh media sosial, adalah mudah untuk mencari rangkaian penyokong dan pengagum untuk hampir semua perkara di bawah matahari, termasuk perbuatan kejam dan tidak berperasaan yang paling menjijikkan dan tidak berperasaan. Sebenarnya ada bukti yang cukup bahawa penembak beramai-ramai diraikan oleh penonton yang menghargai dan boleh menjadi teladan kepada bakal wira lain yang berusaha untuk mengatasi mereka dalam jumlah korban.

Apa yang saya dan rakan sekerja saya panggil "Tiga Ns”: keperluan, naratif dan rangkaian, merujuk kepada keperluan bakal penembak untuk menjadi penting atau terkenal, naratif yang mengatakan menjadi penembak bermakna penting, dan rangkaian yang wujud untuk menyokong tingkah laku tersebut. Mereka bersama-sama bergabung menjadi campuran toksik, mendorong seseorang untuk melakukan tembakan besar-besaran.

Tetapi rangka kerja ini juga mencadangkan bagaimana gelombang wabak yang mengerikan ini boleh dibendung: Meniadakan naratif yang menggambarkan keganasan sebagai jalan mudah untuk kepentingan dan merungkai rangkaian yang menyokong naratif itu.

Kedua-duanya pergi bersama. Menafikan naratif bahawa keganasan senjata api adalah laluan mudah untuk kemasyhuran dengan menyukarkan untuk mendapatkan senjata, contohnya, dan mengurangkan perhatian media kepada penembak akan mengurangkan daya tarikan keganasan senjata api kepada orang yang ingin berasa lebih penting.

Sama pentingnya untuk mengenal pasti dan menyediakan laluan alternatif kepada kepentingan, yang disampaikan dalam naratif alternatif. Ini mungkin memerlukan usaha bersepadu merentasi masyarakat dan institusinya. Memahami psikologi semuanya mungkin merupakan prasyarat yang diperlukan untuk mengambil langkah berkesan ke arah ini.

Mengenai Penulis

Arie Kruglanski, Profesor Psikologi, Universiti Maryland

buku_counseling

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.