Imej oleh Mylene2401
Tahap rasa lapar untuk "kepunyaan" yang dinyatakan oleh sebilangan besar orang kulit putih Amerika hari ini mencerminkan dorongan utama yang dirasakan oleh semua orang untuk menjadi keluarga, suku, kumpulan sosial, atau sistem masyarakat yang ramah. Oleh kerana kita adalah makhluk sosial secara semula jadi, kita semua dilahirkan dengan dorongan naluri untuk menjadi anggota, untuk berhubung, dan untuk kerap berhubungan dengan orang lain. Memang, pemacu biologi kami yang paling kuat - dorongan untuk melahirkan - menuntut agar kita terlebih dahulu berhubungan erat dengan "yang lain" untuk memenuhi nasib pembiakan kita. Tanpa hubungan interpersonal yang tetap, manusia sebagai spesies tidak akan ada lagi.
Namun, dorongan untuk memilikinya memperlihatkan sisi keadaan manusia yang lebih gelap. Kerana sebahagian besar dari kita (terutama dalam budaya Barat) masih menganggap diri kita sebagai individu yang terpisah yang bersaing untuk mendapatkan sumber daya yang semakin langka di planet terhingga, cara terbaik kita untuk menentukan kejayaan kita sendiri adalah dengan memerhatikan apa yang diperoleh dan dicapai oleh orang lain dan kemudian perhatikan seberapa baik kita bertanding dengan yang lain. Kami kemudian menggunakan pertimbangan yang sama mengenai diri kita dan orang lain untuk mengatur diri secara sosial dengan cara hierarki selama ribuan hingga ribuan tahun.
Sama ada kita menyedarinya atau tidak, hampir semua dari kita telah menjadi pakar dalam menetapkan pelbagai nilai (positif atau negatif) kepada atribut yang diperhatikan secara luaran seperti kekayaan peribadi, harta benda, hak lahir, garis keturunan keluarga, pemilikan tanah, latar belakang budaya, sistem nilai dan kepercayaan, asal-usul kebangsaan, dan lain-lain. Kami kemudian menggunakan label dan penilaian nilai ini untuk membina mental sebuah piramid 3-D yang kompleks yang bernilai manusia yang terbayang dalam fikiran kita sendiri.
Setiap kali kita bertemu dengan seseorang yang baru, kita sangat terikat untuk meletakkan orang baru itu di dalam peta mental yang telah kita lukis untuk menentukan piramid peribadi kita sendiri untuk menentukan nilai manusia. Ini bukan masalah dalam masyarakat manusia moden; ini adalah ciri asas bagaimana kita dilatih berfikir tentang kebanyakan orang lain sepanjang masa.
Kelaparan Milik Kumpulan "Dalam" atau Kumpulan "Atas"
Sebilangan besar orang, jelas sekali, merasa lapar untuk tergolong dalam kumpulan "dalam" atau kumpulan "atas" dalam hierarki sosial yang mereka simpan dalam fikiran mereka. Itu membawa kita untuk memandang ke atas orang-orang di lapisan hidup di atas kita dengan kerinduan, keinginan, dan iri hati; dan melihat ke bawah lapisan-lapisan individu yang berjuang di bawah diri kita dengan rasa tidak percaya, rasa tidak senang, dan ketakutan tanpa batas untuk jatuh ke lapisan status yang lebih rendah yang tidak diingini.
Amalan menilai dan menyusun semua yang lain mengikut kelas -secara halus atau bahkan tidak sedarkan diri dalam fikiran kita sendiri-adalah amalan yang kita pelajari sejak muda dan dari setiap sistem sosial yang kita jalani. Ini membawa kita untuk secara alami melabel mereka yang kita anggap sebagai tempat di bawah diri kita dalam strata hierarki sebagai "tidak diinginkan."
Dan mengenai siapa yang kita mahukan untuk ahli keluarga, rakan, rakan kerja, atau pasangan intim, kita cenderung "memilih ke atas" dan "menolak ke bawah" sehingga kita dapat memantapkan, atau bahkan memperbaiki, kedudukan kita sendiri dalam piramid sosial .
Sebaik-baiknya, kita akan mencungkil cara paling bijak dan termudah yang ada untuk kita memajukan diri dalam hierarki sosial melalui hubungan dan hubungan kita dengan orang lain. Mungkin kita melakukannya dengan menggilap kekuatan unik kita dan meminimumkan kelemahan yang kita bayangkan — walaupun menipu, berbohong, dan menyamar sebagai sesuatu yang kita tidak nampaknya sangat menggoda bagi mereka yang merasa kecewa atau tidak berpuas hati secara sosial tanpa kesalahan mereka sendiri.
Dan kerana kita cenderung untuk menghormati dan meniru nilai, kepercayaan, dan sikap orang-orang yang kita anggap seperti di atas diri kita sendiri dalam hierarki sosial, kita juga cenderung untuk menghina dan menolak pemikiran dan perasaan orang-orang yang kita anggap sebagai peringkat di bawah diri kita sendiri.
Mendaki Tangga Hierarki Sosial
Secara sederhana: ketika menaiki tangga hierarki sosial dan melindungi diri kita dari bahaya yang berpanjangan yang timbul dari menjalani kehidupan perjuangan dan putus asa, kita mempraktikkan falsafah bahawa tujuannya membenarkan cara-selagi kita tidak melakukannya ditangkap dan dihukum dengan cara yang kurang bermoral yang telah kita gunakan pada masa lalu untuk mencapai tujuan peribadi kita.
Sebagai akibat daripada pilihan pragmatik "pemilihan semula jadi" yang tidak terkira banyaknya yang telah kita buat selama berabad-abad untuk memperbaiki kedudukan individu kita dalam pelbagai hierarki sosial kita, sistem hierarki kita telah mula menghasilkan akibat yang tidak diingini dan sangat tidak dijangka dalam jangka masa panjang. Akibat ini kini mempunyai kesan ganas, merosakkan, dan sangat tidak stabil pada seluruh masyarakat global.
Hierarki melembagakan penderitaan manusia dengan menghargai sikap mementingkan diri sendiri dan menghormati dorongan yang mengancam nyawa untuk memanjat dan / atau secara aktif mengeksploitasi atau menindas orang lain, daripada memilih keinginan untuk menghulurkan bantuan dan mendorong semua orang di sekitar kita untuk berjaya dan menyumbang terbaik untuk diri mereka ke dunia ini.
Penukaran Dari Sistem Hierarki Ke Sistem Holarki.
Preskripsi yang paling mungkin untuk mengimbangi cabaran tanpa henti yang timbul dari kita yang merasa lapar untuk mencari kepunyaan dalam sistem hierarki yang meniadakan kehidupan - terutamanya yang menua seperti kita sendiri yang semakin tidak berperikemanusiaan dan mengeksploitasi tanpa henti dari hirarki sosial - muncul untuk melibatkan penukaran kolektif dari sistem hierarki kepada sistem holarki. Sistem holarki adalah sistem bersarang yang lebih kecil yang bersatu di dalam yang lebih besar. Ia bulat, seperti sfera atau sel; ia tidak berbentuk piramidal.
Holarki tidak bergantung pada sistem yang dibina secara mental untuk menentukan nilai manusia, dan tidak melatih atau menghendaki kita melabel atau menilai orang lain untuk menentukan status mereka dalam masyarakat yang berkaitan dengan diri kita sendiri. Sebaliknya, ia bertujuan untuk merangkumi setiap kita secara kreatif, dalam semua kepelbagaian besar kita, sebagai hidup, perasaan, aliran tenaga keseluruhan tanpa henti yang mampu mengubah diri kita dan ekspresi kita sendiri dalam bidang kuantum yang kompleks dan saling berkaitan. Dalam sistem sosial ini, kita kurang bergantung pada pertukaran langsung dan lebih banyak pada pertukaran tidak langsung, kerana kita menyedari bahawa setiap pemikiran, perasaan, dan tindakan kita mengekspresikan riak ke luar ke semua arah dan menghasilkan kesan tidak langsung yang tidak dapat kita lihat atau mula diukur.
Menghormati Pelan Pembangunan Hidup dalam Semua Perkara Hidup
Holarki, tidak seperti hierarki, menghormati cetak biru hidup yang sudah kita miliki dan yang kita alami dalam bentuk setiap atom, molekul, sel, organisma, ekosistem planet dan biosfer — apa yang ada di dalam diri kita dan apa yang ada di dalamnya.
Sekiranya 100,000,000,000,000 sel hidup yang unik dan unik - banyak di antaranya bukan manusia! - dapat bekerjasama untuk mencipta dan mengekalkan bentuk kehidupan yang luar biasa seperti anda, pastinya lapan bilion dari kita dapat meniru rancangan hidup dan membuat lebih bijak, lebih penyayang, dan banyak lagi bentuk reka bentuk sosial manusia secara kolaboratif yang menghormati cara hidupnya sendiri selama ini.
Dengan secara hati-hati dan rela melepaskan dorongan terkawal kita kepada orang lain yang "terbaik" dengan sebaliknya memberikan yang terbaik pada setiap orang, kita akan memperoleh kemampuan untuk meletakkan yang terbaik yang terbaik yang kita tawarkan untuk melayani seluruh umat manusia - dan oleh perpanjangan, untuk kehidupan sendiri.
Setelah kita mulai mempraktikkan cara yang lebih percaya, terbuka, berani, penyayang, baik, sabar, dan damai untuk melakukan pendebungaan silang di dalam dan di antara kita sendiri, siapa yang tahu apa yang mungkin dicapai oleh masyarakat kita seterusnya?
sari kata yang ditambahkan oleh InnerSelf
Hak Cipta 2018 oleh Eileen Workman. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan kebenaran penulis, dari blognya.
Buku oleh Penulis ini
Ekonomi Suci: Mata Wang Kehidupan
oleh Eileen Workman
"Apa yang mengurangkan salah seorang daripada kita berkurangan kepada kita semua, sementara apa yang meningkatkan satu daripada kita meningkatkan kita semua." Falsafah ini untuk saling bekerjasama untuk mewujudkan visi yang baru dan lebih tinggi untuk masa depan umat manusia meletakkan asas bagi Ekonomi Suci, yang meneroka sejarah, evolusi dan keadaan tidak berfungsi ekonomi global kita dari perspektif baru. Dengan menggalakkan kami berhenti melihat dunia melalui kerangka kewangan, Ekonomi Suci menjemput kami untuk menghormati realiti daripada mengeksploitasinya sebagai cara untuk membuat keuntungan kewangan jangka pendek. Ekonomi Suci tidak menyalahkan kapitalisme untuk masalah yang kita hadapi; ia menerangkan mengapa kita telah melampaui enjin pertumbuhan agresif yang memacu ekonomi global kita. Sebagai spesies yang matang, kita memerlukan sistem sosial yang lebih baik yang mencerminkan keadaan kehidupan moden kita. Dengan mendekonstruksikan kepercayaan kita yang dikongsi (dan sering tidak diuji) tentang bagaimana ekonomi kita berfungsi, Ekonomi Suci mencipta pembukaan yang mana untuk menanam semula dan mentakrifkan semula masyarakat manusia.
Lebih Banyak Buku oleh Penulis ini
Mengenai Penulis
Eileen Workman lulus dari Whittier College dengan ijazah sarjana muda dalam Sains Politik dan kanak-kanak di bidang ekonomi, sejarah, dan biologi. Dia mula bekerja untuk Xerox Corporation, kemudian menghabiskan 16 tahun dalam perkhidmatan kewangan untuk Smith Barney. Setelah mengalami kebangkitan rohani di 2007, Cik Workman mendedikasikan dirinya untuk menulis "Ekonomi Suci: Mata Wang Kehidupan"Sebagai sarana untuk menjemput kami untuk mempersoalkan andaian lama mengenai sifat, manfaat, dan kos sebenar kapitalisme. Buku beliau memberi tumpuan kepada bagaimana masyarakat manusia dapat bergerak dengan jayanya melalui aspek yang lebih merosakkan korporatisme peringkat akhir. Lawati laman web beliau di www.eileenworkman.com
