Imej oleh Pete Linforth
Diriwayatkan oleh AI.
Tonton versi video di InnerSelf atau sekurang- Youtube.
(Sila langgan saluran YouTube InnerSelf.)
Segelintir daripada kita difahamkan berasa putus asa dan pesimisme kerana agenda gelap yang tidak dinafikan sedang dilaksanakan bukan sahaja di belakang tabir, tetapi di pentas utama dunia untuk semua yang mempunyai mata memandang. Terdapat bukti dunia nyata yang sangat meyakinkan untuk membenarkan sudut pandangan pesimis tentang kecenderungan naratif mereka.
Orang lain daripada kita boleh menahan kemungkinan bahawa kebaikan yang lebih mendalam mungkin muncul daripada mimpi ngeri kolektif yang kita alami. Ini adalah sudut pandangan yang kelihatan naif dan tidak masuk akal dari perspektif orang yang bias naratifnya adalah pesimis.
Jika seseorang telah menjadi mangsa pesimisme, memikirkan bahawa mereka tidak berdaya untuk mengubah trajektori tingkah laku bunuh diri spesies kita, mereka akan melihat dunia melalui lensa yang menarik bukti untuk mengesahkan pandangan pesimis mereka. Ini menyebabkan mereka menjadi lebih yakin tentang kesahihan pandangan mereka dan sifat objektif apa yang mereka lihat dalam kitaran samsarik yang menjana kemunduran yang tidak terhingga yang merupakan sifat nubuatan yang memenuhi diri.
Mereka tidak akan menjadi begitu pesimis jika dunia kita tidak menjelma dengan begitu gelap, dan dunia kita tidak akan menjelma dengan begitu gelap jika mereka tidak begitu pesimis. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa wetiko kedua-duanya memberi inspirasi dan suapan daripada sikap yang terlalu pesimis.
Persoalannya secara semula jadi timbul: Dalam pandangan pesimis mereka, adakah mereka hanya berfikiran "realis" yang berfikiran tenang, mempunyai tindak balas yang wajar terhadap realiti situasi kita? Atau adakah mereka telah terpesona oleh genius kreatif fikiran mereka sendiri untuk memanggil realiti dalam imej yang mengesahkan pandangan pesimis mereka?
Ia harus mendapat perhatian kita bahawa ada sesuatu yang cacat dalam logik kita jika pencapaian daripada memenangi perbahasan tentang kebenaran pesimisme kita adalah bahawa kita telah kacau. Perlu diperhatikan bahawa jika seseorang menjadi berakar umbi dalam sudut pandangan pesimis mereka, mereka telah menjadi tanpa disedari terlibat dalam mencipta mimpi ngeri terburuk mereka sendiri.
Selain itu...
Saya perasan bahawa apabila saya menunjukkan agenda yang lebih gelap kepada orang yang dikenal pasti mempunyai pandangan yang terlalu berat sebelah, rohani dan optimistik, mereka berasa kecewa. Mereka tidak mahu menumpukan perhatian mereka kepada kejadian-kejadian gelap di dunia kita. Ini mungkin kerana takut memikirkan mereka akan memberi makan kegelapan dengan menumpukan perhatian mereka padanya. Atau mungkin mereka mungkin merasakan bahawa mereka akan menjadi terlalu tertekan, cemas, dan tertekan jika mereka mengambil masa dalam kegelapan, dalam hal ini mereka tidak dapat membantu sesiapa pun.
Walau bagaimanapun, dengan berpegang pada sudut pandangan yang terlalu optimistik dan penuh cahaya, sambil meminggirkan sudut pandangan yang lebih gelap dan menakutkan, mereka mengelak hubungan dengan kegelapan dalaman mereka sendiri. Oleh itu, mereka tanpa disedari menjadikan lebih berkemungkinan bahawa realiti yang sangat gelap yang mereka nafikan akan nyata. Sama seperti terlalu pesimisme, wetiko secara serentak memberi inspirasi dan memberi kesan kepada sikap yang terlalu optimistik.
Namun kedua-dua sudut pandangan bertentangan kutub ini—walaupun nampaknya bercanggah dan saling eksklusif—boleh dilihat berpotensi sah bergantung pada titik rujukan yang digunakan untuk melihatnya. Pandangan pesimis melihat kita mencipta neraka di Bumi, dan sudut pandangan optimis membayangkan bahawa wabak itu akan membawa dunia baharu yang lebih penuh rahmat. Semua alam semesta yang mungkin wujud dalam keadaan superposisi kuantum, seperti berbilang ketelusan yang ditindih antara satu sama lain, dan potensi realiti yang benar-benar nyata bergantung pada tindak balas kreatif kita (atau kekurangannya).
Melihat Hanya Satu Aspek Kebenaran
Terdapat fenomena psikologi yang berlaku apabila kita melihat sesuatu aspek kebenaran. Inilah yang sering kali kita menjadi mangsa membayangkan bahawa apa yang kita lihat adalah kebenaran keseluruhan, dan bukannya menyedari bahawa kita hanya melihat salah satu daripada banyak aspek multiteksturnya.
Melihat sebahagian kebenaran tetapi yakin bahawa kita memiliki keseluruhan kebenaran sebenarnya boleh mengaburkan kita daripada melihat kebenaran yang lebih menyeluruh. (Ini adalah satu proses yang, sekali lagi, wetiko memberi inspirasi dan suapan daripadanya.) Kita sendiri kemudiannya tanpa disedari menjadi ejen kekeliruan kita sendiri.
Ramai orang, berdasarkan bias naratif mereka, dikenal pasti dengan satu sudut pandangan, yang bukan sahaja dilihat sebagai benar, tetapi digabungkan dengan KEBENARAN itu sendiri. Ini sering dilakukan untuk mengecualikan sudut pandangan yang bertentangan, yang bukan sahaja dianggap palsu, tetapi sering kali dilihat sebagai sesuatu yang berbahaya dan/atau jahat. Salah satu natijahnya ialah membahagikan dan memisahkan kita sesama kita berdasarkan mana-mana perkara tertentu terowong realiti (untuk menggunakan frasa pengarang Robert Anton Wilson) yang kita huni pada masa ini.
Berpecah Sesama Kita
Orang yang mentafsir dunia seperti yang kita lihat mengesahkan kebenaran pandangan kita dan dilihat sebagai sekutu. Orang yang melihat sesuatu secara berbeza daripada kita biasanya dilihat sebagai "orang lain". Mereka dilihat sebagai mempunyai perspektif yang tertipu dan dianggap sebagai ancaman kepada versi realiti kami, yang mewujudkan rasa pertimbangan dan pemisahan daripada mereka yang mempunyai sudut pandangan yang berbeza.
Perpecahan sesama kita adalah sebahagian daripada kesan psikologi virus wetiko yang tanpa disedari kita bersekongkol melalui pandangan tetap kita. Apabila kita menjadi berpecah dan terpolarisasi, kita lebih mudah dimanipulasi dan dikawal (pecah dan takluk) oleh kuasa luar.
Jika kita terperangkap dalam pandangan kita, kita sebenarnya membolehkan virus menyebarkan dirinya dengan perbelanjaan kita. Ini adalah untuk mengatakan bahawa aspek psikologi virus bergantung pada prasangka kognitif kita untuk mengekalkan dirinya dalam perniagaan, boleh dikatakan.
Mencari Kebenaran dalam Naratif Balas
Sama seperti mimpi mengimbangi sikap berat sebelah dalam pemimpi, sering kali naratif balas dengan kita sendiri mungkin mengandungi beberapa aspek kebenaran, beberapa bahagian penting dari gambaran yang lebih besar. Ini, jika diiktiraf, boleh meningkatkan dan menyempurnakan perspektif kita.
Pengecualian, sudah tentu, adalah apabila naratif seseorang hanya ditipu dan tidak berkaitan dengan realiti, akibat daripada propaganda pencuci otak yang berleluasa yang nampaknya ada di mana-mana di dunia kita hari ini. Jika kita dapat mencari walaupun sekecil-kecil kebenaran dalam sudut pandangan yang bertentangan, bagaimanapun, ia boleh membantu kita untuk menghilangkan rasa perpisahan kita daripada orang lain yang nampaknya mempunyai perspektif yang bertentangan dengan pandangan kita sendiri, yang meningkatkan belas kasihan kita.
Dalam dunia kita hari ini, seolah-olah manusia sedang mendiami dua alam semesta selari, tanpa persilangan sudut pandangan antara keduanya. Kita perlu mengakses metaperspektif supaya kita dapat melihat sudut pandangan yang berbeza bagi kedua-dua alam semesta selari secara serentak, tanpa semata-mata mengenal pasti dengan—dan oleh itu, ditangkap oleh—satu atau yang lain.
Sedar menahan ketegangan yang bertentangan dalam kesedaran kita sendiri tanpa berpecah dan mengenal pasti dengan salah satu daripada yang bertentangan (sama ada optimistik atau pesimis) adalah kuasa adiwira intrinsik yang kita semua miliki.
Melihat Gambar Besar
Kemanusiaan telah terpincang-pincang oleh bias naratif kita. Daripada mengunci satu naratif, keupayaan untuk mempunyai pandangan menyeluruh dan serba boleh tentang dunia—di mana daripada hanya melihat sebahagian pandangan tentang perkara yang mungkin berlaku, kita lebih dapat melihat gambaran besar—adalah evolusi yang sangat penting. kapasiti yang kita masing-masing dipanggil untuk membangunkan.
Jika, disebabkan kecenderungan naratif kita, kita mengenal pasti dengan salah satu daripada yang bertentangan sebagai benar dan yang lain sebagai palsu, bagaimanapun, kita berpisah dalam diri kita sendiri. Ini memutuskan hubungan kita daripada keutuhan kita dan menutup keupayaan kita untuk mengakses belas kasihan yang tulen. Dengan mengabaikan keupayaan kita untuk memberi manfaat kepada dunia yang sangat memerlukan bantuan kita, kita kemudiannya secara tidak sedar terlibat dalam mengambil bahagian dalam malapetaka dunia yang sedang berlaku, yang akan menjadi sangat tragis.
Kita boleh mendapat manfaat maksimum kepada diri kita sendiri dan dunia pada umumnya apabila kita berkait rapat dengan keutuhan intrinsik kita, yang perspektif semula jadinya tidak tetap dalam mana-mana sudut pandangan dogmatik atau naratif tetap tetapi melihat sesuatu dari sudut pandangan yang sama seperti kita. mampu membayangkan.
Hak Cipta 2021. Hak Cipta Terpelihara.
Dicetak dengan izin.
diterbitkan oleh Tradisi Dalaman Intl.
Perkara Sumber
Wetiko
Wetiko: Menyembuhkan Virus Minda yang Membelenggu Dunia Kita
oleh Paul Levy
Dalam makna asli Amerika, wetiko ialah semangat kanibalisme jahat yang boleh mengambil alih fikiran orang, membawa kepada sifat mementingkan diri sendiri, ketamakan yang tidak pernah puas, dan penggunaan sebagai satu penghujungnya, secara merosakkan mengubah genius kreatif intrinsik kita terhadap kemanusiaan kita sendiri.
Mendedahkan kehadiran wetiko dalam dunia moden kita di sebalik setiap bentuk kemusnahan yang dilakukan oleh spesies kita, baik individu mahupun kolektif, Paul Levy menunjukkan bagaimana virus minda ini begitu tertanam dalam jiwa kita sehingga hampir tidak dapat dikesan--dan ia adalah milik kita. buta kepadanya yang memberikan wetiko kuasanya.
Namun, seperti yang penulis dedahkan secara terperinci, dengan mengenali parasit minda yang sangat menular ini, dengan melihat wetiko, kita boleh melepaskan diri dari cengkamannya dan menyedari kuasa kreatif minda manusia yang luas.
Untuk maklumat lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, tekan di sini. Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle.
Mengenai Penulis
Paul Levy adalah perintis dalam bidang kemunculan rohani dan pengamal Buddha Tibet selama lebih daripada 35 tahun. Dia telah belajar secara mendalam dengan beberapa guru rohani terbesar di Tibet dan Burma. Beliau adalah penyelaras bahagian Portland bagi Pusat Buddha PadmaSambhava selama lebih dua puluh tahun dan merupakan pengasas Komuniti Kebangkitan dalam Impian di Portland, Oregon.
Dia adalah pengarang Kegilaan George Bush: Refleksi Psikosis Kolektif Kami (2006), Menghalau Wetiko: Mematahkan Kutukan Kejahatan (2013), Dibangunkan oleh Kegelapan: Apabila Kejahatan Menjadi Bapamu (2015) and Pendedahan Kuantum: Sintesis Radikal Sains dan Kerohanian (2018).
Lawati laman web beliau di AwakeningheDream.com/
