Dulu Amerika adalah sebuah negara "beranda depan". Kami mengenali jiran-jiran kami dan mengadakan parti blok pada Empat Julai. Walaupun masih terdapat banyak kawasan kejiranan dalam bandar, kemiskinan dan jenayah, dan Perang Dingin yang menakutkan yang memerlukan latihan serbuan udara "di bawah meja" di sekolah, program televisyen tahun 1950-an seperti Ozzie dan Harriet and Tinggalkan Ia untuk Beaver melukis gambar yang sama sekali berbeza.
Rumah pinggir bandar yang baru dibina mempunyai gerabak stesen di jalan masuk, gelung bola keranjang di atas garaj, bilik rekreasi di tingkat bawah tanah dan seekor anjing yang setia berehat di halaman depan yang dijaga dengan sempurna. Ini adalah tempat yang indah di mana semua masalah boleh diselesaikan dalam masa tiga puluh minit dengan masa rehat yang mencukupi untuk iklan.
Tetapi tahun 1960-an membawa pergolakan dan perubahan besar-besaran.
Tiada lagi kuasa yang dianggap sebagai ibu bapa, guru, paderi, dan kerajaan tidak dapat dicabar. Masa lalu tidak lagi menjadi rangka tindakan yang tidak dipersoalkan untuk masa depan.
Jalan-jalan dipenuhi dengan demonstrasi hak sivil besar-besaran dan perhimpunan antiperang yang sama besar-besaran. Dua presiden telah digulingkan oleh sentimen awam yang ghairah. Revolusi muzikal, seksual, feminis dan budaya dadah mengubah wajah Amerika selama-lamanya. Amerika menjadi negara di mana semua orang digalakkan untuk "melakukan perkara anda sendiri."
Pergerakan kepada Individualisme Didorong oleh Besbol
Kerana saya adalah peminat besbol, saya menyakitkan untuk mengatakan ini, tetapi langkah kepada individualisme didorong oleh-semua perkara, hobi Amerika yang hebat—apabila pada tahun 1972 Mahkamah Agung Amerika Syarikat memberi mandat kepada agensi bebas untuk pemain besbol.
Sehingga itu, setiap pasukan besbol Liga Utama memiliki perkhidmatan pemainnya, dan pemain bergantung sepenuhnya pada dan atas belas ihsan pasukan untuk kontrak, gaji dan keadaan kerja.
Walaupun ini merupakan perhambaan hampir indenture pemain kepada pasukan, ia mempunyai satu faedah. Para pemain adalah sebahagian daripada pasukan yang mewakili bandarnya. Terdapat kesetiaan peminat yang hebat kepada pasukan, dan, seterusnya, pemain menjadi sebahagian daripada komuniti.
Walaupun agensi bebas wajar disambut sebagai mengesahkan hak sivil dan buruh setiap pekerja individu dan dipuji sebagai kemenangan besar untuk kekuatan kesatuan pekerja yang membantu membina Amerika, besbol—dan Amerika—telah berubah selama-lamanya.
Kini, pemain menukar pasukan sekerap mereka menukar stoking. Daripada keutamaan mereka untuk kebaikan pasukan, atau kebanggaan sebuah bandar, dengan beberapa pengecualian ketara, mereka kebanyakannya mengambil berat tentang pencapaian peribadi dan statistik mereka sendiri yang akan menjadikan mereka paling menarik, dan akan memperoleh lebih banyak pampasan daripada pembidaan tertinggi. pasukan.
Sikap itu telah memasuki kebanyakan masyarakat Amerika. Daripada menjadi selimut lembut dan memeluk yang menyelubungi kita semua, sebahagian besar Amerika telah menjadi selimut tampalan lusuh yang mempunyai minat khusus.
Bagi ramai orang, tema lazim telah menjadi me. saya. saya. saya.
My keperluan. My keinginan. My nilai-nilai. My pilihan. My permintaan.
Kita telah menjadi sebuah negara yang ditakrifkan bukan oleh keseluruhannya yang lebih besar, tetapi oleh keterlaluan yang paling liar—hitam dan putih dan coklat, lelaki dan wanita, lurus dan gay, kaya dan miskin, berkuasa dan tidak berkuasa. Orang lawan orang. Kumpulan lawan kumpulan. Sebab lawan sebab. Kita telah menjadi sebuah negara yang sukar untuk meluluskan rang undang-undang di Kongres lagi tanpa menjejaskan prinsip untuk kepentingan politik.
Kami mempunyai sedikit nilai bersama yang dipersetujui, sedikit hala tuju yang jelas. Kami sentiasa dalam ketakutan untuk dibanjiri oleh gelombang kepentingan diri yang sempit dan perlindungan diri militan "me-isme."
Apa yang telah berlaku kepada kebaikan bersama? Kebaikan yang lebih besar? Kebaikan terbesar? Apa yang telah berlaku kepada Amerika-satu negara yang tidak dapat dipisahkan?
Apa yang berlaku apabila kita berfikir dan bertindak hanya untuk diri kita sendiri, dan tidak bertindak balas malah mengabaikan saudara-saudari kita, terutamanya pada masa mereka yang paling memerlukan?
Wabak "Bukan Saya-isme"
Kita, pada masa yang sama, sebuah negara yang dilanda wabak "bukan saya-isme." Berulang kali, kita melihat orang yang tidak mahu bertanggungjawab atas tindakan mereka, tidak mahu menerima akibat daripada kelakuan mereka, menyalahkan orang lain atas nasib mereka.
Saya tidak bersalah. Ia bukan salah saya. Saya melakukannya kerana (pilih satu atau banyak): Saya kurang bernasib baik. Saya terlalu termakan. Saya didiskriminasi kerana warna kulit, bangsa, latar belakang etnik, agama, jantina, keutamaan seksual, umur saya. Saya didera semasa kecil. Saya telah dipukul sebagai orang dewasa. Saya mempercayai orang lain. Saya tidak pernah dapat mempercayai sesiapa pun. Saya dikhianati, ditipu—digunakan oleh bapa, ibu, anak, pasangan, pasangan, doktor, peguam, akauntan, ahli terapi, paderi, menteri, rabbi, imam, polis, kerajaan. Bukan saya! Saya tidak bertanggungjawab. Saya bukan pelakunya. Saya yang menjadi mangsa.
Dalam semua keadaan terlalu banyak laungan ini sedih betul. Namun, dalam terlalu banyak keadaan, ia adalah alasan, rasionalisasi, justifikasi yang lemah.
Komuniti Kita Adalah Bahtera Nuh Kita
Tanpa gagal, komuniti kita boleh dan mesti sentiasa mempunyai ruang, dan belas kasihan, untuk semua orang.
Tidak ada tempat dalam masyarakat yang baik untuk mementingkan diri sendiri dan mementingkan diri sendiri. Dan tidak ada tempat untuk menjauhi tanggungjawab, menyalahkan orang lain, menolak kewajipan.
Sebaliknya, terdapat keperluan yang mendesak dan kritikal untuk kewajipan bersama, tanggungjawab bersama, pengorbanan diri, dan kebaikan bersama. Kami berjaya menjadi manusia dan berperikemanusiaan apabila kami merasakan sebahagian daripada keluarga, komuniti, kumpulan, klan, suku. Kami berkongsi kebijaksanaan, pembelajaran, pengalaman, tenaga, kekuatan. Kami lebih baik untuk bersama antara satu sama lain.
Satu-satunya cara Amerika dan banyak negara lain di seluruh dunia akan makmur dan berjaya—malah, dalam beberapa kes terus wujud dalam apa-apa cara yang membina dan bermakna—adalah untuk memulihkan struktur masyarakat kita yang koyak, untuk menegaskan semula rasa kebaikan bersama. melalui penyertaan dan tanggungjawab bersama.
Bukan mudah untuk mengalihkan pemikiran yang telah berkembang dan bernanah selama beberapa dekad. Malah bukan mudah untuk mentakrifkan semula kebaikan bersama. Tetapi ia adalah satu usaha yang bernilai setiap tenaga yang boleh ditumpukan oleh rakyat dan kerajaan. Kerana, sama ada kita bersatu untuk membentuk kekuatan baharu dalam bilangan, atau kita terus bertukar menjadi serpihan individu yang akhirnya akan pecah dan memecahkan kita.
Keseluruhan boleh menjadi lebih kuat daripada jumlah bahagian tunggalnya. bersama-sama.
Kami semua. bersama-sama!
Bermula dengan Benih
Seorang wanita bermimpi bahawa dia masuk ke dalam kedai baru pasar dan, sangat terkejut, dia mendapati Tuhan di belakang kaunter.
"Apa yang awak jual di sini?” dia bertanya.
"Segala yang diingini oleh hatimu,” jawab Tuhan.
"Itu hebat! Jika demikian, maka saya mahukan ketenangan fikiran, dan cinta, dan kebijaksanaan, dan kebahagiaan, dan kebebasan daripada ketakutan.”
Dan selepas seketika, dia menambah, “Bukan hanya untuk saya. Untuk semua orang di Bumi.”
Tuhan tersenyum. “Saya rasa awak salah saya, sayang. Kami tidak menjual buah-buahan di sini. Hanya biji.”
Kita tahu bahawa benih-benih perubahan adalah dalam Radical Loving and Awesome Holiness.
Kita tahu bahawa Cinta dan Kekudusan yang kita keluarkan dari hati kita akan masuk ke dalam hati lelaki dan wanita, dan terutamanya kanak-kanak kecil, di seluruh negara ini dan di seluruh dunia.
Hak Cipta 2021. Hak Cipta Terpelihara.
Dicetak semula dengan izin penerbit
Penerbitan Buku Monkfish. MonkfishPublishing.com/
Perkara Sumber
Penyayang Radikal: Satu Tuhan, Satu Dunia, Satu Orang
oleh Wayne Dosick.
Bagi sebilangan besar daripada kita, terasa seolah-olah dunia kita berpecah. Kepercayaan yang dipegang lama dan selesa dihancurkan, dan kita menghadapi pertanyaan dan cabaran yang belum pernah terjadi sebelumnya. Bagaimana kita menyembuhkan perbezaan kelas, bangsa, agama, dan budaya yang menyusahkan kita? Bagaimanakah kita mengalahkan seksisme, fundamentalisme yang kaku, nasionalisme yang tidak bermoral, kebencian yang tidak masuk akal, dan keganasan yang keras? Bagaimana kita menyelamatkan planet kita yang berharga dari ancaman terhadap keberadaannya?
Dalam buku ini adalah cetak biru berani, berwawasan, penuh semangat untuk penebusan, transformasi, dan evolusi dunia baru kita yang muncul melalui cinta radikal dan rasa suci sehari-hari. Dengan kebijaksanaan kuno yang dibalut dengan pakaian kontemporari, kisah manis, inspirasi, pandangan mendalam, dan bimbingan lembut, Penyayang Radikal adalah panggilan untuk pembaharuan dan kepada Keesaan?janji bahawa Bumi boleh menjadi Eden sekali lagi.
Untuk maklumat lebih lanjut dan / atau untuk memesan buku ini, klik di sini. Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle.
Mengenai Penulis
RABBI WAYNE DOSICK, Ph.D., DD, ialah seorang pendidik, penulis, dan pembimbing rohani yang mengajar dan menasihati tentang iman, nilai etika, transformasi kehidupan, dan kesedaran manusia yang berkembang. Terkenal dengan kesarjanaan yang berkualiti dan semangat keramatnya, beliau ialah rabbi The Elijah Minyan, seorang profesor pelawat yang telah bersara di Universiti San Diego, dan hos program radio Internet bulanan, SpiritTalk Live! didengari di HealthyLife.net.
Beliau ialah pengarang sembilan buah buku yang mendapat anugerah, termasuk yang kini klasik Hidup Yahudi, Peraturan emas, Alkitab Perniagaan, Ketika Hidup Susah, 20 Minit Kabbalah, Judaisme Jiwa, Yang Terbaik Belum Ada, Memperkasakan Anak Indigo Anda, dan, baru-baru ini, Nama Tuhan Yang Sebenar: Merangkul Hakikat Yang Maha Esa.
Untuk maklumat lanjut, sila layari https://elijahminyan.com/rabbi-wayne
Lebih banyak buku oleh Pengarang ini.
