Bagaimana Kami Boleh Cari Rest, Pembaharuan dan Kegembiraan dalam Kehidupan Sibuk Kita?
Imej oleh PublicDomainPictures 

Dalam kesibukan kehidupan moden yang tidak henti-henti, kami telah kehilangan irama antara kerja dan rehat. Semua kehidupan memerlukan irama berehat. Terdapat irama dalam aktiviti awak yang kita gemarkan dan keperluan tubuh untuk tidur. Terdapat irama dalam cara hari larut menjadi malam, dan malam ke pagi. Terdapat irama sebagai pertumbuhan aktif musim bunga dan musim panas yang tenang oleh dorman musim gugur dan musim sejuk yang diperlukan. Terdapat irama pasang surut, percakapan yang mendalam dan kekal antara tanah dan laut yang besar. Di dalam badan kita, jantung dapat dipertahankan selepas setiap pukulan yang memberi hidup; paru-paru berehat di antara menghembus nafas dan menghirup.

Kami telah kehilangan irama penting ini. Kebudayaan kita selalu mengandaikan bahawa tindakan dan pencapaian lebih baik daripada yang lain, bahawa melakukan sesuatu - apa-apa - adalah lebih baik daripada melakukan apa-apa. Kerana keinginan kita untuk berjaya, untuk memenuhi harapan yang semakin berkembang, kita tidak berehat. Kerana kita tidak berehat, kita kehilangan jalan. Kami terlepas titik kompas yang akan menunjukkan kepada kami ke mana hendak pergi, kami memintas makanan yang akan memberi kami pertolongan. Kami merindui yang tenang yang akan memberikan kita kebijaksanaan. Kami merindui kegembiraan dan kasih sayang yang dilahirkan dari kegembiraan yang sukar dilakukan. Diracuni oleh kepercayaan hipnosis ini bahawa perkara-perkara yang baik hanya datang melalui penentuan yang tak henti-henti dan usaha tak kenal lelah, kita tidak boleh benar-benar berehat. Dan kerana mahu berehat, hidup kita berada dalam bahaya.

The Seduction of More ...

Dalam usaha kami untuk berjaya, kami terperanjat dengan janji-janji yang lebih banyak: lebih banyak wang, lebih banyak pengiktirafan, lebih banyak kepuasan, lebih banyak cinta, lebih banyak maklumat, lebih banyak pengaruh, lebih banyak harta benda, lebih banyak keselamatan. Walaupun niat kita mulia dan usaha kita ikhlas - walaupun kita mendedikasikan kehidupan kita kepada perkhidmatan orang lain - tekanan yang mengakis terlalu aktif dapat menyebabkan penderitaan kita sendiri dan orang lain.

THOMAS MERTON:
"Terdapat wujud keganasan kontemporari ... [dan itulah] aktivisme dan kerja keras yang terlalu banyak. Tekanan dan tekanan kehidupan moden adalah satu bentuk, mungkin bentuk yang paling biasa, keganasan semula jadi.

Untuk membenarkan diri dibawa oleh banyak kebimbangan yang bertentangan, menyerah kepada terlalu banyak tuntutan, untuk melakukan sendiri terlalu banyak projek, ingin membantu semua orang dalam segala hal, adalah untuk menanggung keganasan. "


grafik langganan dalaman


Kegilaan aktivisme kita meneutralkan kerja kita untuk damai. Ia memusnahkan keupayaan dalaman kita untuk keamanan. Ia merosakkan keberhasilan kerja kita sendiri, kerana ia membunuh akar kebijaksanaan dalaman yang membuat kerja berbuah.

Kehidupan yang "berjaya" telah menjadi sebuah usaha yang ganas. Kami berperang dengan tubuh kita sendiri, menolak mereka melampaui batas mereka; perang terhadap anak-anak kita, kerana kita tidak dapat mencari masa yang cukup untuk bersama mereka apabila mereka cedera dan takut, dan memerlukan syarikat kami; perang dengan semangat kita, kerana kita terlalu sibuk untuk mendengar suara-suara yang tenang yang berusaha menyuburkan dan menyegarkan kita; perang di komuniti kita, kerana kita menakutkan melindungi apa yang kita ada, dan tidak merasa selamat untuk menjadi baik dan murah hati; perang di bumi, kerana kita tidak boleh meluangkan masa untuk meletakkan kaki kita di tanah dan membolehkannya memberi makan kepada kita, merasakan berkat-berkatnya dan bersyukur.

Bagaimana Kami Boleh Hilang?

Bagaimana kita membenarkan perkara ini berlaku? Ini bukan niat kita, ini bukan dunia yang kita impikan ketika kita muda dan seluruh hidup kita penuh dengan kemungkinan dan janji. Bagaimanakah kita telah kehilangan begitu banyak dalam dunia yang tepu dengan berusaha dan menggenggam, namun entah bagaimana hilang kegembiraan dan kegembiraan?

Saya mencadangkan bahawa ini adalah: Kami telah melupakan hari Sabat.

Sebelum anda menolak pernyataan ini sebagai simplistic, walaupun naif, kita mesti meneroka lebih lengkap sifat dan definisi Sabat. Walaupun hari Sabat boleh merujuk kepada satu hari dalam seminggu, Sabat juga boleh menjadi alat revolusi yang meluas untuk memupuk sifat-sifat manusia yang berharga yang hanya tumbuh pada waktunya.

Sekiranya kesibukan boleh menjadi sejenis keganasan, kita tidak perlu merasakan persepsi kita dengan sangat jauh untuk melihat masa Sabat - rehat yang tidak susah dan sihat - boleh mengundang penyembuhan keganasan ini. Apabila kita membahagikan masa untuk mendengar suara-suara kecil yang masih kecil, kita masih ingat akar kebijaksanaan dalaman yang membuat kerja berbuah. Kami ingat dari mana kami paling banyak dipelihara, dan melihat lebih jelas bentuk dan tekstur orang dan benda-benda di hadapan kami.

Tanpa rehat, kita bertindak balas dari mod kelangsungan hidup, di mana segala yang kita temui menganggap ketara menakutkan. Apabila kita memandu motosikal pada kelajuan tinggi, walaupun batu kecil di jalan raya boleh menjadi ancaman maut. Jadi, apabila kita bergerak lebih cepat dan lebih cepat, setiap pertemuan, setiap detail semakin penting, semuanya kelihatan lebih mendesak daripada yang sebenarnya, dan kita bertindak balas dengan keadaan terdesak.

Kesan Keletihan

Charles adalah seorang doktor yang berbakat. Pada suatu hari, kami membincangkan kesan keletihan pada kualiti kerja kami. Pakar-pakar perubatan dilatih untuk bekerja apabila mereka habis, diperlukan dari saat mereka memulakan sekolah perubatan untuk melakukan apabila mereka tidur-kekurangan, bergegas, dan kelebihan beban.

"Saya dapati di sekolah perubatan," kata Charles kepada saya, "jika saya melihat seorang pesakit ketika saya letih atau terlalu banyak kerja, saya akan memerintahkan banyak ujian. Saya sangat letih, saya tidak dapat memberitahu apa yang sedang berlaku. Saya dapat melihat simptom-simptom itu, saya dapat mengenal pasti diagnosis yang mungkin, tetapi saya tidak dapat mendengar bagaimana semua itu bersesuaian. Oleh itu saya mendapat kebiasaan memerintahkan bateri ujian, dengan harapan mereka akan memberitahu saya apa yang saya hilang.

"Tetapi apabila saya berehat - jika saya mempunyai peluang untuk tidur, atau pergi berjalan-jalan dengan tenang - apabila saya melihat pesakit yang seterusnya, saya boleh bergantung pada intuisi dan pengalaman saya untuk memberi saya bacaan yang cukup tepat tentang apa Jika ada ketidakpastian tentang diagnosis saya, saya akan mengarahkan satu ujian khusus untuk mengesahkan atau menafikannya. Tetapi apabila saya dapat meluangkan masa untuk mendengar dan hadir dengan mereka dan penyakit mereka, saya hampir selalu betul. "

Saya menggunakan Sabat perkataan kedua-duanya sebagai amalan khusus dan metafora yang lebih besar, titik permulaan untuk memanggil perbualan mengenai keperluan yang terlupakan untuk berehat. Sabat adalah masa untuk rehat suci; ia mungkin hari yang suci, hari ketujuh dalam seminggu, seperti dalam tradisi Yahudi, atau hari pertama dalam seminggu, seperti untuk orang Kristian. Tetapi waktu Sabat juga boleh menjadi petang Sabat, jam Sabat, berjalan kaki hari Sabat - sememangnya, apa-apa yang mengekalkan pengalaman pendengaran untuk memberi makan dan berehat. Masa Sabat adalah masa dari roda, masa apabila kita mengambil tangan kita dari bajak dan biarlah Allah dan bumi menjaga perkara-perkara, sementara kita minum, jika hanya beberapa saat, dari pancutan rehat dan kegembiraan.

REST UNTUK KITA

"Ada lebih banyak kehidupan daripada hanya meningkatkan kepantasannya." - Gandhi

Mencari Rehat, Pembaharuan & Kesenangan dalam Kehidupan Sibuk Kami oleh Wayne MullerSeptember. Saya dikelilingi oleh bunga. Setiap hari lebih banyak bunga, sehingga saya meminta para jururawat untuk membagikannya dengan pesakit lain yang dapat bersorak oleh mereka. Seorang rakan dari klinik AIDS turun untuk menyanyi "Doa Tuhan" di alto yang kaya di kaki saya. Seorang pelawat, bekas pelanggan, membawa saya Buddha kecil. Seorang sahabat lama membawa enchiladas ayam kegemaran saya dengan cabai hijau. Satu lagi duduk di sebelah saya dan, menggunakan amalan Tibet, bernafas dalam penderitaan saya semasa dia bernafas penyembuhan dan kekuatan untuk saya. Seorang jiran membawa saya gambar Our Lady of Guadalupe. Anak saya membawa saya Gizmo, haiwan kesayangan kegemarannya, untuk mengawasi saya pada waktu malam. Banyak yang datang, saya ketahui kemudian, dan berlepas tanpa bangun saya. Saya tidak tahu siapa yang datang dan yang tidak. Saya keletihan. Saya tidak dapat mengangkat kepala saya atau membuka mata saya.

Saya hampir mati, dijangkiti dengan radang paru-paru streptokokus, jangkitan bakteria yang jarang berlaku dan sering berlaku. Jim Henson, dalang penerbit, meninggal dunia akibat penyakit ini. Saya hanya bernafas dengan kesukaran yang besar. Saya mempunyai jadual kecemasan: Setiap empat jam, seseorang datang dan memberi saya albuterol untuk menyedut. Kemudian saya terbentur terbalik oleh ahli terapi pernafasan, yang memmels saya di punggung saya dan sisi ketika saya berbaring dengan kepala saya di bawah kaki saya. Mereka cuba membuat saya batuk kahak yang mencekik saya hingga mati.

Sebulan sebelum ini, saya telah menjalani kehidupan biasa, sekurang-kurangnya untuk saya. Saya telah melihat pesakit dalam psikoterapi, menjalankan Roti untuk Perjalanan, dan perjalanan di seluruh negara, memberi kuliah dan mengajar. Apabila saya berada di rumah saya berkhidmat sebagai pendeta di klinik AIDS di Santa Fe, dan saya juga menamatkan sebuah buku sambil berusaha sebaik mungkin menjadi suami dan bapa yang baik. Sebulan sebelum ini, saya telah memasukkan sebut harga dari Brother David Steindl-Rast di papan buletin saya. Kehidupan, katanya, adalah seperti nafas: Kita mesti dapat hidup dalam irama mudah antara memberi dan mengambil. Sekiranya kita tidak dapat belajar untuk hidup dan bernafas dalam irama ini, dia memberi nasihat, kita akan meletakkan diri kita dalam bahaya yang serius.

Belajar Memberi & Mengambil

Di sini saya, keletihan, hampir tidak dapat bernafas sama sekali. Saya dilampirkan dan digayakan; tiub plastik panjang memberi saya cecair berkhasiat, antibiotik, oksigen. Pelawat, masing-masing membawa hadiah kebaikan mereka, baik keselesaan dan tayar saya. Walaupun dengan sahabat-sahabat sayang saya merasakan tenaga keluar dari saya, tenaga perhatian, mendengar kata-kata, walaupun ada sedikit. Pada akhir setiap lawatan, saya jatuh segera tidur sebelum pengunjung saya keluar pintu.

Saya selalu menganggap bahawa orang yang saya sayangi memberikan tenaga kepada saya, dan orang yang saya tidak suka mengambilnya dari saya. Sekarang saya melihat bahawa setiap perbuatan, tidak kira betapa menyenangkan atau berkhasiat, memerlukan usaha, menggunakan oksigen. Setiap isyarat, setiap pemikiran atau sentuhan, menggunakan kehidupan.

Saya diingatkan akan kisah Yesus berjalan melalui orang ramai. Seorang wanita, yang ingin sembuh, menghulurkan tangannya untuk menyentuh pakaiannya. Yesus bertanya, Siapa yang menyentuh saya? Murid-muridnya berkata, Orang-orang menyentuh kamu sepanjang masa, apa yang kamu katakan? Tetapi Yesus berkata, saya dapat merasakan kuasa keluar dari saya. Dengan penuh perhatian terhadap aliran hidupnya, Yesus dapat merasakan perbelanjaan tenaga dalam setiap pertemuan.

Ini adalah penemuan yang berguna untuk bagaimana hari-hari kami berjalan. Kami bertemu berpuluh-puluh orang, mempunyai banyak perbualan. Kami tidak merasakan berapa banyak tenaga yang kita belanjakan pada setiap aktiviti, kerana kita bayangkan kita akan sentiasa mempunyai tenaga yang lebih banyak. Perbualan kecil ini, panggilan telefon tambahan ini, mesyuarat cepat ini, apa yang boleh dikenakan? Tetapi ia membebankan, ia mengalirkan satu lagi drop dalam hidup kita. Kemudian, pada akhir hari, minggu, bulan, tahun, kita runtuh, kita terbakar, dan tidak dapat melihat di mana ia berlaku. Ia berlaku dalam seribu peristiwa, tugas, dan tugas yang tidak sedarkan diri, yang kelihatannya mudah dan tidak berbahaya di permukaan tetapi setiap satu, satu demi satu, menggunakan sebahagian kecil dari kehidupan kita yang berharga.

Teringat untuk Rehat & Isi Ulang

Dan kami diberi perintah: Ingat hari Sabat. Rehat adalah enzim hidup yang penting, seperti yang diperlukan sebagai udara. Tanpa rehat, kita tidak dapat mengekalkan tenaga yang diperlukan untuk menjalani kehidupan. Kami enggan berehat pada bahaya kita - dan dalam dunia yang kerja keras dilihat sebagai kebajikan profesional, ramai di antara kita merasakan kita boleh dihentikan secara sah hanya oleh penyakit fizikal atau keruntuhan.

Rakan saya Will adalah doktor yang berbakat yang sentiasa sibuk. Ketika hampir tidak dapat bertahan dengan serangan jantung yang besar, ia menggunakan penyakitnya sebagai peluang untuk mengevaluasi hidupnya, dan mulai melambatkan, mengambil perhatian khusus untuk meluangkan waktu bersama cucu-cucunya. Helena adalah seorang ahli terapi urut yang ghairah dan berpindah yang mendapati benjolan di dadanya dan, setelah mengetahui ia adalah kanser, mula melukis, melakukan yoga, dan tidur di tempat tidur gantungnya pada waktu petang.

Pamela, seorang pekerja sosial yang bekerja terlalu keras, hampir terbunuh dalam perlanggaran terhempas, dan semasa pemulihannya yang panjang, dia mula mendengar dengan teliti untuk hal-hal yang membawa khasiat dan kegembiraannya. Dia mengingati masa doa dan ibadah sebagai seorang anak, dan merasa terhibur oleh aroma kerohanian awalnya. Apabila dia pulih dengan cukup, dia memasuki seminari dan menjadi kaunselor pastoral. Dia kini melayani mereka yang memerlukan dengan semangat yang lembut.

Dolores adalah seorang ahli psikoterapi yang setia dengan amalan swasta yang berkembang pesat dengan lebih ramai pelanggan berbanding dengan realistiknya. Dia ditebang oleh penyakit misterius yang menyebabkan dia lemah dan fizikal habis selama hampir tiga tahun. Kemudian, dengan lebih sedikit pelanggan, dan aroma berehat di dalam tubuhnya, telinga dan matanya menjadi seperti kristal; dia mendengar dan melihat ke dalam hati orang-orang yang datang kepadanya.

Membenarkan Rhythm Rest dalam Kehidupan Sedia Kami Sukar

Jika kita tidak membenarkan irama istirahat dalam kehidupan kita yang terlalu sibuk, penyakit menjadi Sabat kita - radang paru-paru kita, kanser kita, serangan jantung kita, kemalangan kita membuat Sabat untuk kita. Dalam hubungan saya dengan orang yang menderita kanser, AIDS, dan penyakit yang mengancam nyawa, saya selalu terkena campuran kesedihan dan kelegaan yang mereka alami ketika penyakit mengganggu kehidupan mereka yang terlalu sibuk. Walaupun setiap orang berkongsi ketakutan dan kesedihan tertentu, hampir setiap orang mengaku kesyukuran rahsia. "Akhirnya," kata mereka, "akhirnya saya boleh berehat."

Melalui kawan baik dan doktor yang secara harfiah melemparkan saya ke dalam trak pickupnya dan melancarkan saya ke hospital, melalui ubat yang bijaksana dan pantas ubat yang baik, melalui doa tanpa nombor dan kebaikan yang baik, saya telah diberikan berkat untuk disembuhkan daripada jangkitan saya. Sekarang, saya mengambil lebih banyak jalan. Saya bermain dengan anak-anak saya, saya bekerja dengan kebanyakan orang miskin, dan berhenti melihat pesakit. Saya menulis apabila saya mampu, dan saya berdoa lebih. Saya cuba untuk menjadi baik. Dan tanpa gagal, pada penghujung hari, saya berhenti, berkata doa, dan terima kasih. Pelajaran terbesar yang saya pelajari adalah mengenai penyerahan diri. Terdapat kekuatan yang lebih besar, kuat dan bijak, di tempat kerja di sini. Saya bersedia dihentikan. Saya berhutang hidup saya untuk melakukan rehat yang mudah.

AMAKAN: Lampu Lilin Sabat

Sabat Yahudi tradisional bermula pada waktu matahari terbenam, Sabat Kristian dengan ibadah pagi. Pada kedua-duanya, waktu Sabat bermula dengan pencahayaan lilin. Mereka yang merayakan Sabat mendapati bahawa pada masa ini, perhentian benar-benar bermula. Mereka mengambil beberapa nafas, membolehkan minda diam, dan kualiti hari mula beralih. Irene berkata dia boleh merasakan ketegangan itu meninggalkan tubuhnya apabila sumbu membawa api. Kathy mengatakan bahawa dia sering menangis, begitu besar adalah kelegaan bahawa masa untuk rehat telah datang. Inilah permulaan waktu suci.

Bahkan Sara, yang tidak menyambut hari Sabat sama sekali, memberitahu saya bahawa ketika dia telah menyiapkan makan malam untuk keluarganya dan siap untuk makan, dia sangat menyukai saat dia menyalakan lilin. Ia, katanya, semacam rahmat senyap, permulaan waktu keluarga.

Cari lilin yang memegang kecantikan atau makna untuk anda. Apabila anda telah meluangkan sedikit masa - sebelum makan, atau semasa doa, meditasi, atau membaca dengan tenang - tetapkan lilin di hadapan anda, berikan doa atau rahmat yang mudah untuk diri anda atau seseorang yang anda suka, dan menyalakan lilin. Ambil nafas beberapa sedar. Untuk seketika ini, marilah tergesa-gesa dunia jatuh.

Dicetak semula dengan kebenaran Bantam, sebuah bahagian Random House, Inc.
© 2000. Hak cipta terpelihara. Tiada bahagian dari petikan ini boleh diterbitkan semula
atau dicetak semula tanpa izin secara bertulis daripada penerbit.

Perkara Sumber

Sabat: Mencari Rehat, Pembaharuan, dan Kegembiraan dalam Kehidupan Sibuk Kita
oleh Wayne Muller.

Sabat oleh Wayne MullerDalam sebuah buku yang boleh menyembuhkan kehidupan kita yang teruk, Wayne Muller, pengarang klasik rohani Bagaimana, Kemudian, Adakah Kita Akan Hidup?, menunjukkan kepada kita bagaimana untuk membuat masa rehat, kegembiraan, dan pembaharuan yang istimewa - perlindungan bagi jiwa kita. Kita tidak perlu menjadualkan seluruh hari setiap minggu. Dengan banyak cerita, puisi, dan saran untuk latihan, Wayne Muller mengajar kita bagaimana kita boleh menggunakan masa istirahat suci ini untuk menyegarkan semula badan dan minda kita, memulihkan kreativiti kita, dan memperoleh kembali kebahagiaan batin kita.

Info / Order buku ini. Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle.

Tentang Pengarang

Wayne Muller, pengarang artikel InnerSelf: Mencari Rehat & PembaharuanWayne Muller adalah menteri dan terapis yang ditahbiskan dan pengasas Roti untuk Perjalanan, organisasi inovatif yang berkhidmat kepada keluarga yang memerlukan. Seorang graduan Harvard Divinity School, beliau adalah Sarjana Kanan di Institut Fetzer dan Fellow Institut Sains Noetik. Dia juga menjalankan Institut Kerohanian yang Terlibat dan memberikan ceramah dan pengundian di seluruh negara. Dia adalah pengarang Legacy of the Heart, Bagaimana, Kemudian, Adakah Kita Akan Hidup?, Serta Sabat.

Video / Persembahan dengan Wayne Muller: Sabat
{vembed Y = hwHPpcJPIUM}