Mencari Kehidupan yang Lebih Memahami dan Bermakna
Imej oleh Percuma-Foto

Maksud dan tujuan dalam kehidupan adalah asas bagi kewujudan kita. Seperti kebimbangan kewujudan lain mengenai kematian, tanggungjawab, dan pengasingan, mereka boleh mempunyai implikasi yang jauh untuk bagaimana kita menjalankan kehidupan kita.

Memimpin hidup yang penuh dengan makna dan tujuan dapat menyumbang kepada tahap kebahagiaan anda. Tetapi seperti yang ditunjukkan oleh Victor Frankl The Will to Meaning, kebahagiaan tidak mungkin dijumpai dengan mengejarnya; ia mesti berlaku. Dan kemungkinan besar berlaku apabila anda menjadikan pemenuhan makna sebagai matlamat anda. Dengan kata lain, kebahagiaan adalah hasil daripada terlibat dalam aktiviti yang terasa bermakna.

Sekiranya anda berada di tempat tidur anda yang mencerminkan kehidupan, adakah anda mengatakan bahawa ada makna dalam cara anda memilih untuk menjalaninya? Adakah anda dapat mengenal pasti tujuan hidup anda?

Adakah Kehidupan Anda Bermakna?

Sekiranya anda mempersoalkan sama ada kehidupan anda mempunyai makna, Frankl juga menasihati bahawa bukannya mencari "makna kehidupan" yang luas dan abstrak, fokus untuk mencari makna dalam apa yang anda lakukan pada bila-bila masa. Dia percaya bahawa "Setiap orang mempunyai kerjaya atau misi tertentu dalam kehidupannya untuk menjalankan tugas yang konkrit yang menuntut pemenuhan." Tetapi apabila tujuan atau makna yang konkrit itu hilang, dan anda mendapati diri anda tidak dapat bertahan, itulah apabila rasa tidak ada makna yang boleh dibuat.

Ketiadaan boleh menjadi masalah klinikal walaupun tidak mendatangkan tahap kemurungan atau kegelisahan yang ketara. Merasa kekurangan makna atau tujuan dalam hidup seringkali dapat mengatasi masalah lain yang mendorong orang untuk mendapatkan psikoterapi.


grafik langganan dalaman


Sebagai contoh, kerana sifat yang agak sukar difahami tentang apa yang menyumbang kepada rasa tidak bermakna, pelanggan mungkin mengaitkan kekurangan semangat dan semangat dalam hidup dengan masalah yang lebih mudah dikenali. Yang sering disalahkan adalah tuntutan kerja dan keluarga yang melelahkan, tekanan kewangan, atau hubungan yang tidak memuaskan. Walaupun kebimbangan ini mungkin memerlukan perhatian, tidak ada makna sebagai masalah yang mendasari atau pusat dapat diabaikan.

Contohnya, ambil Reggie, yang terutama terjebak dalam pertempuran tanpa makna. Dia mengaku minum terlalu banyak dan merasa sedikit tertekan. Masalahnya menjadi paling jelas semasa musim percutian yang mendahului janji temu kami. Dia telah meluangkan waktu lama dari tuntutan pekerjaannya agar dia dapat bersama isteri dan anak-anaknya. Semasa dia menikmati syarikat mereka, perasaannya yang tidak puas hati menjadi lebih jelas, dan ketersediaan alkohol tambahan pada waktu cuti tidak membantu.

Berfungsi sebagai wakil presiden di sebuah syarikat besar, Reggie menanggung banyak tanggungjawab. Dia jarang mempunyai peluang untuk jenis downtime yang baru saja dia alami. Tetapi apabila dia melepaskan treadmill kerja, dia menjadi sangat menyedari bahawa ada yang hilang dalam hidupnya. Selepas berbincang dengan isterinya, beliau membuat satu resolusi Tahun Baru untuk memberi perhatian.

Krisis pertengahan hidup? Krisis Eksistensi?

Dari semua penampilan luar, anda tidak akan menyangka kehidupan Reggie kekurangan apa-apa. Pada usia 45, dia seorang lelaki tampan dalam keadaan sihat. Walaupun sibuk dengan jadualnya, dia mendapati waktu pada awal pagi untuk bersenam dan tetap bugar. Dia nampaknya mempunyai disiplin diri yang baik dan muncul sebagai seseorang yang suka menceburkan diri dalam perniagaan. Tidak lama selepas dia duduk di pejabat saya, dia mengatakan bahawa dia mengesyaki dia akan mengalami semacam krisis pertengahan umur. Saya memberitahunya bahawa kita pasti dapat mengingatnya dan terus membuat penilaian saya.

Reggie berjaya dalam kewangan dan mempunyai kehidupan yang sangat penuh. Dia mengembara ke dunia untuk perniagaan dan kesenangan, mempunyai perkahwinan yang padat, dua anak yang sihat, dan semua manfaat material yang dapat dibeli oleh wang. Satu-satunya perkara yang hilang ialah dia hanya tidak gembira. Dia merasa kosong di dalamnya.

Semasa penilaian saya, saya bertanya kepadanya apakah dia mempunyai apa-apa apa yang mungkin hilang. Dia menutup mata untuk seketika dan menimbulkan persoalan saya, tetapi dia tidak dapat mengatakannya. Apa yang dia boleh tambah ialah rasa kekosongannya baru-baru ini bertambah kuat, dan buat kali pertama dia merasakan dia hanya meneruskan usahanya. Dalam nada yang sangat kacau, dia berkata dia tidak pasti dia mahu melakukannya lagi, dan dia tertanya-tanya sama ada ia lebih baik untuk berhenti.

Semasa kami meneroka apa yang sedang berlaku, saya menyarankan agar dia tidak membuat keputusan hidup yang besar. Saya sebutkan bagaimana sering berlaku bahawa ketika orang tidak memiliki kesadaran penuh tentang segala sesuatu yang mempengaruhi mereka, mereka dapat secara pramatang memasuki sesuatu hanya untuk membuat perubahan. Ini terutama berlaku pada individu yang mengambil alih tindakan yang biasa melakukan tindakan.

Jika penyelesaian Reggie terhadap masalahnya melibatkan perubahan kerjaya, dia berada dalam kedudukan yang baik dari segi kewangan untuk langkah sedemikian. Dia juga mempunyai cara untuk bersara, jika dia mahu. Pelaburannya yang besar sudah pasti dia akan mempunyai apa yang diperlukan untuk tuisyen kolej anaknya, perkahwinan masa depan, dan persaraan yang dibiayai dengan baik. Tetapi apabila dia melayan persaraan secara ringkas, dia berkata, "Jika saya berhenti bekerja, apa yang akan saya lakukan dengan diri saya sendiri?"

Buat masa ini dia menerima terus menerus dengan kedudukannya sekarang, walaupun itu bermakna menafikan rasa tidak bererti itu. Dia tidak dilemahkan olehnya, tetapi hanya merasakan sakit sub-akut yang mesti ada lebih banyak untuk hidup.

Mempunyai Krisis Midlife Bukan Klausa

Ketika kami memasuki sesi selanjutnya, saya menggali sedikit lebih mendalam untuk menyiasat apakah ada masalah peribadi lain yang menyumbang kepada kekosongan eksistensi yang dia rasakan. Saya meneroka fikiran dan perasaannya mengenai perkahwinannya, peranannya sebagai ayah dan suami, masa kecilnya, dan hubungannya dengan ibu bapa, adik-beradik, rakan, dan rakan sekerja.

Agar tidak berfungsi dengan bersilang ketika saya melakukan pencarian itu, saya mencadangkan agar Reggie melihat jika dia boleh berhenti minum selama tiga puluh hari. Saya prihatin bahawa jika saya mengaktifkan perasaan tentang apa yang mungkin menyumbang kepada masalahnya, minumnya akan membosankan petunjuk emosi yang mereka dapat berikan. Lebih-lebih lagi, jika dia tidak dapat berhenti minum untuk jangka waktu itu, ia akan menunjukkan secara klinikal bahawa minum lebih banyak masalah daripada dia menyedari.

Seperti yang ternyata, naluri Reggie adalah tepat. Dia adalah dalam krisis pertengahan umur, namun dia merasa sedikit malu untuk mengalami sesuatu yang dianggapnya sangat klise. Ketika dia membuat beberapa komen mengenai hal itu, saya menyebutkan bahawa krisis pertengahan umur mungkin menjadi klise hanya kerana ini merupakan bahagian yang biasa dari pengalaman perkembangan banyak orang. Bagi mereka yang mengalami krisis paruh baya, mereka mendapati bahawa walaupun ini mungkin kelihatan seperti masalah abstrak orang-orang yang berjaya bosan di dunia, ini sangat nyata.

Ketidaksamaan Dalam Kehidupan Adakah "Penderitaan Jiwa"

Dalam buku beliau Awakening di Midlife, psikoterapis Kathleen Brehony menyebutnya sebagai krisis kebangkitan. Ketika membicarakannya, dia menggunakan metafora yang sama yang saya gunakan di seluruh buku ini: “The chrysalis adalah wadah untuk pertumbuhan keperibadian dan kemunculan diri. Laluan tengah adalah jalan masuk ke lapisan terdalam jiwa seseorang. Pertumbuhan dan transformasi yang sering berlaku pada peralihan ini tidak kurang hebatnya. "

Walaupun masalah Reggie mungkin sepele untuk sesetengah orang, ia membawa kepada penderitaannya sendiri. Jung melihat pengalaman tanpa makna dalam kehidupan sebagai "penderitaan jiwa". Dia menganggapnya sejenis penyakit. Untungnya, Reggie termotivasi untuk menggunakan krisis midlifenya sebagai Krisis Chrysalis, dan saya percaya bahawa perjuangannya akan menghasilkan pertumbuhan eksistensialnya.

Tetapi, walaupun rasa tidak bermakna diakui, ia masih dapat dilihat sebagai gejala kebimbangan yang lain. Apabila itu berlaku, diandaikan bahawa jika masalah itu diperbaiki, perasaan kosong yang menyertai ketidakwujudan akan hilang.

Individu mungkin percaya bahawa jika mereka mencari hubungan lain, berpindah ke kawasan lain, atau membuat lebih banyak wang, maka semuanya akan menjadi baik. Tetapi jika kehidupan mereka tidak ada makna dan tujuan, apabila perubahan itu dibuat, rasa tidak bererti akan tetap berlaku.

Seringkali kekurangan makna dalam kehidupan dapat dilihat dengan jelas apabila bidang kehidupan lain baik-baik saja. Ketika itulah orang akan menjalani terapi dan mengatakannya Sekiranya gembira, dan dibingungkan apabila mereka tidak.

Sama ada rasa tidak bermakna dalam hidup tidak dapat dikesan, dan kekosongan dan penderitaan yang disertainya disalahgunakan untuk masalah lain, atau ketiadaannya diakui sebagai masalahnya, terdapat beberapa cara orang menanganinya. Ada yang akan menyerah kepadanya, percaya bahawa ketiadaan makna hanyalah bahagian hidup yang tidak dapat dielakkan. Mereka mungkin menerima pandangan Jean-Paul Sartre, ahli falsafah yang mengaku hidup itu is tidak bermakna.

Yang lain tidak akan menerima pandangan yang suram itu. Mereka mungkin pernah merasakan erti makna dalam hidup tetapi sekarang telah kehilangannya. Mereka sering mengingat masa-masa sebelumnya ketika mereka melakukan aktiviti-aktiviti yang terasa sengaja dan menyebutkan alasan mereka ditinggalkan. Mereka tahu kehidupan seperti itu mungkin tetapi tidak tahu bagaimana mendapatkannya kembali.

Akhirnya, ada orang yang mengalami rasa tidak bermakna dan akan mengakui bahawa mereka tidak pernah memberikan pemikiran yang hidup. Walaupun mereka mungkin bersetuju bahawa kehidupan yang bermakna adalah ideal, mereka merasa sudah terlambat untuk mereka.

Walau bagaimanapun, bagi semua individu ini ada harapan.

Makna Dalam Kehidupan Boleh Hilang, Berubah, atau Ditemukan semula

Erik Erickson mendedahkan dalam penyelidikannya bahawa tidak hanya dapat makna dalam kehidupan ditemui, tetapi dapat hilang, diubah, atau ditemui kembali. Ia adalah proses bendalir. Ia sama seperti bagaimana identiti seseorang boleh berubah sepanjang kitaran hayat. Jadi, walaupun anda tidak pernah menemukan makna atau tujuan dalam hidup anda, pernah sekali dan hilang, atau ingin mengisi kekosongannya pada tahun-tahun kemudian, mendapati ia hanya memerlukan memanggil kehendak anda untuk membuat carian.

Namun, untuk melihat di tempat yang betul, anda mungkin ingin bertanya pada diri sendiri beberapa soalan berikut:

* Adakah makna tertentu di sebalik apa yang saya lakukan dengan hari-hari saya?
* Adakah terdapat sesuatu yang saya rasa bersemangat dengan yang saya ingin saya lakukan?
* Adakah saya rasa terperangkap, kosong, bosan, atau hanya melalui usul?
* Adakah saya tidak berhemah, tanpa kemarahan, atau berasa seperti saya mengembara hidup?
* Di waktu paling gelap, di manakah saya dapat mencari makna?
* Pernahkah saya memikirkan tujuan hidup saya?

James Hollis, seorang sarjana Jungian yang sangat dihormati, mencadangkan bahawa apabila orang merasa tidak bermakmur semasa laluan tengah pertengahan, mereka bertanya kepada mereka soalan ini: "Siapa saya selain dari sejarah saya dan peranan saya bermain dalam hidup saya?" Saya akan menambah bahawa orang juga bertanya kepada diri sendiri: Adakah saya ingin terus memainkan peranan tersebut, atau adakah orang lain yang saya ingin lakukan?

Mencari Kehidupan yang Lebih Memahami dan Bermakna

Sekiranya anda menyedari bahawa anda telah berjuang dengan tidak bermakna dan ingin mencari kehidupan yang lebih bermakna dan bererti, saya menggalakkan anda berusaha. Tetapi usaha itu dimulakan dengan pencarian dalaman dan pemeriksaan diri tambahan. Perlu diingat bahawa apa yang akhirnya anda tentukan bermakna atau bertujuan akan menjadi keputusan yang sangat individu. Itu akan menggambarkan keutamaan dan nilai anda. Hanya anda yang benar-benar dapat mengatakan apa yang sesuai.

Psikoterapi Brehony menekankan bahawa apabila kita akan melalui pertengahan umur, satu lagi lapisan diri cuba muncul. Ia memerlukan masa, katanya. Ia memerlukan pendekatan yang lebih feminin, iaitu penerimaan yang membolehkan kehamilan. Ia seolah-olah kita sedang mengandung diri baru, dan anda tidak boleh tergesa-gesa kehamilan.

© 2019 oleh Frank Pasciuti, Ph.D.
All Rights Reserved.
Dikutip dengan izin.
Publisher: Buku Ridge Rainbow..

Perkara Sumber

Krisis Chrysalis: Bagaimana Masa Hadapan Kehidupan Boleh Membawa kepada Transformasi Peribadi & Spiritual
oleh Frank Pasciuti, Ph.D.

Krisis Chrysalis: Bagaimana Kehidupan Kehidupan Dapat Menuju Transformasi Peribadi & Rohani oleh Frank Pasciuti, Ph.D.Pulih daripada ujian hidup?sama ada kematian orang yang disayangi, perceraian, kehilangan pekerjaan, atau kecederaan fizikal atau penyakit yang serius?kadangkala boleh mengakibatkan pertumbuhan peribadi dan rohani. Apabila ia berlaku, Dr. Frank Pasciuti memanggil pengalaman transformatif itu sebagai "Krisis Chrysalis." Jika diurus dengan betul, krisis seperti ini boleh mengakibatkan peningkatan pembangunan fizikal, emosi, intelek, sosial dan moral. Buku ini menawarkan model pembangunan manusia yang membolehkan semua orang?bukan hanya mereka yang berada dalam krisis?untuk mengubah kehidupan mereka, dan mewujudkan untuk diri mereka sendiri rasa aman, kebahagiaan dan kesejahteraan yang meningkat. (Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle.)

klik untuk memesan pada amazon

 


Buku-buku yang berkaitan

Mengenai Penulis

FRANK PASCIUTI, PhD.FRANK PASCIUTI, PhD. adalah seorang ahli psikologi klinikal berlesen dan hypnotherapist yang disahkan. Beliau adalah pengasas dan presiden Klinik Bersekutu Virginia, di mana beliau menyediakan perkhidmatan psikoterapi dan pembangunan organisasi kepada individu dan perniagaan. Dr. Pasciuti adalah pengerusi Lembaga Kajian Institusi di The Monroe Institute, dan dia bekerjasama dalam penyelidikan yang berkaitan dengan NDE, fenomena psikik, dan kelangsungan hidup kesadaran di Bahagian Pengajian Persepsi Sekolah Perguruan Tinggi University of Virginia. Lawati laman webnya di frankpasciuti.com/

Video / Wawancara dengan Frank Pasciuti, Ph.D .: Bagaimana Masa Hadapi Kehidupan Dapat Membawa Kepada Perubahan Peribadi Dan Spiritual
{vembed Y = 9zAXCt2ZH2Y}