Azimat bertuah membantu kita berasa lebih selamat dalam dunia yang tidak menentu. Sumber Imej melalui Getty Images
Membesar di Greece, saya menghabiskan musim panas saya di rumah datuk dan nenek saya di sebuah perkampungan pantai kecil di wilayah Chalkidiki. Ia panas dan cerah, dan saya menghabiskan kebanyakan masa saya bermain di jalanan dengan sepupu saya. Tetapi kadangkala, ribut musim panas membawa hujan lebat. Anda boleh melihat mereka datang dari jauh, dengan awan hitam menjulang di kaki langit, diterangi oleh kilat.
Semasa saya bergegas pulang, saya tertarik melihat datuk dan nenek saya bersiap sedia menghadapi ribut petir. Nenek akan menutup cermin besar di dinding ruang tamu dengan kain gelap dan melemparkan selimut ke atas TV. Sementara itu, datuk akan memanjat tangga untuk mengeluarkan mentol di atas pintu patio. Kemudian mereka menutup semua lampu di rumah dan menunggu ribut padam.
Saya tidak pernah faham mengapa mereka melakukan semua ini. Apabila saya bertanya, mereka berkata bahawa cahaya menarik kilat. Sekurang-kurangnya itulah yang orang katakan, jadi lebih baik untuk berada di pihak yang selamat.
Dari mana datangnya kepercayaan seperti ini?
Ketertarikan saya dengan kepercayaan dan amalan budaya yang kelihatan pelik akhirnya membawa saya menjadi seorang ahli antropologi. Saya telah menemui kepercayaan karut yang sama di seluruh dunia, dan walaupun seseorang mungkin kagum dengan kepelbagaiannya, mereka berkongsi beberapa ciri biasa.
Prinsip pemikiran ajaib
Pada teras kebanyakan tahyul adalah tanggapan intuitif tertentu tentang cara dunia berfungsi. Ahli antropologi awal menggambarkan gerak hati ini dari segi prinsip seperti "persamaan" dan "berjangkit"
Mengikut prinsip persamaan, perkara yang kelihatan serupa mungkin berkongsi hubungan yang lebih mendalam, sama seperti ahli keluarga yang cenderung menyerupai satu sama lain dari segi rupa dan sifat lain. Sudah tentu, ini tidak selalu berlaku. Tetapi kesimpulan ini terasa semula jadi, jadi kami sering menyalahgunakannya.
Contoh kes: Cahaya yang dipantulkan pada permukaan cermin tidak berkaitan dengan cahaya yang terhasil daripada nyahcas elektrik yang dihasilkan semasa ribut petir. Tetapi kerana kedua-duanya kelihatan memancarkan cahaya, hubungan antara keduanya cukup masuk akal untuk menjadi kebijaksanaan rakyat di banyak bahagian dunia. Begitu juga, kerana pantulan kita pada cermin hampir menyerupai imej kita sendiri, banyak budaya berpendapat bahawa memecahkan cermin membawa nasib malang, seolah-olah kerosakan pada pantulan itu juga bermakna kerosakan pada diri kita sendiri.
Prinsip penularan adalah berdasarkan idea bahawa benda mempunyai sifat dalaman yang boleh dihantar melalui sentuhan. Haba api dipindahkan ke apa sahaja yang disentuhnya, dan beberapa penyakit boleh merebak dari satu organisma ke organisma yang lain. Sama ada secara sedar atau tidak, orang dalam semua budaya sering menjangkakan bahawa jenis intipati lain juga boleh dipindahkan melalui sentuhan.
Sebagai contoh, orang sering percaya bahawa intipati tertentu boleh "menghancurkan" seseorang, itulah sebabnya pemain kasino kadangkala menyentuh seseorang yang sedang mencatat kemenangan berturut-turut. Itulah sebabnya, pada tahun 2014, patung Juliet, watak Shakespeare yang jatuh cinta dengan Romeo, terpaksa diganti akibat kehausan yang berlebihan disebabkan pelawat menyentuhnya untuk mencari cinta.
Pencarian untuk corak
Tahyul jenis ini mengkhianati sesuatu yang lebih umum tentang cara orang berfikir. Untuk memahami dunia kita, kita mencari corak dalam alam semula jadi. Apabila dua perkara berlaku pada masa yang sama, ia mungkin berkaitan. Sebagai contoh, awan hitam dikaitkan dengan hujan.
Tetapi dunia ini terlalu kompleks. Selalunya, korelasi tidak bermakna sebab musabab, walaupun ia mungkin terasa seperti itu.
Jika anda memakai baju baharu ke stadium dan pasukan anda menang, anda mungkin memakainya semula. Jika kemenangan lain datang, anda mula melihat corak. Ini kini menjadi baju bertuah anda. Pada hakikatnya, pelbagai perkara lain telah berubah sejak perlawanan terakhir, tetapi anda tidak mempunyai akses kepada semua perkara itu. Apa yang anda tahu pasti ialah anda memakai baju bertuah itu, dan hasilnya memuaskan.
Khurafat menyamankan
Orang ramai benar-benar mahukan azimat bertuah mereka berfungsi. Oleh itu, apabila mereka tidak ingat, kita kurang bermotivasi untuk mengingati mereka, atau kita mungkin mengaitkan nasib kita dengan beberapa faktor lain. Jika pasukan mereka kalah, mereka mungkin menyalahkan pengadil. Tetapi apabila pasukan mereka menang, mereka menang lebih cenderung untuk melihat baju bertuah, dan lebih cenderung untuk mengisytiharkan kepada orang lain bahawa ia berkesan, yang membantu menyebarkan idea itu.
Sebagai spesies sosial, begitu banyak perkara yang kita ketahui tentang dunia berasal dari kebijaksanaan umum. Oleh itu, nampaknya selamat untuk mengandaikan bahawa jika orang lain percaya pada kegunaan tindakan tertentu, mungkin ada sesuatu padanya. Jika orang di sekeliling anda mengatakan anda tidak boleh makan cendawan itu, mungkin idea yang baik untuk mengelakkannya.
Strategi "lebih baik selamat daripada maaf" ini adalah salah satu sebab utama kepercayaan karut berleluasa. Alasan lain ialah mereka berasa baik.
Penyelidikan menunjukkan bahawa ritual dan khurafat lonjakan semasa masa ketidakpastian, dan melaksanakannya boleh membantu mengurangkan kebimbangan and meningkatkan prestasi. Apabila orang berasa tidak berdaya, beralih kepada tindakan biasa memberikan rasa kawalan, yang, walaupun ilusi, masih boleh menghiburkan.
Terima kasih kepada kesan psikologi ini, kepercayaan karut telah wujud sejak sekian lama, dan mungkin akan wujud untuk zaman yang akan datang.
Tentang Pengarang
Dimitris Xygalatas, Profesor Madya Antropologi dan Sains Psikologi, Universiti Connecticut
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
buku_kesihatan
