Adakah Anda Secara Selari Melambangkan dan Mewujudkan Realiti Anda?

Semasa saya berumur lima puluh tahun, anak saya Adan dilahirkan. Juga pada masa itu, pengeluar filem saya Tusk  diisytiharkan muflis dan tidak membayar apa yang dia bayar kepada saya. Saya telah berada di India semasa kehamilan Valérie, penggambaran dalam keadaan sengsara dengan juruteknik biasa - atas alasan ekonomi, menurut syarikat pengeluaran. Saya mengesyaki bahawa banyak wang yang dicadangkan untuk mencipta imej berkualiti tinggi masuk ke dalam poket penganjur tamak ini.

Begitu juga dengannya, kembali ke Paris saya mendapati bahawa saya mempunyai isteri yang lelah, bayi baru lahir, tiga anak lelaki lain, dan baki nol dalam akaun bank saya. Apa sedikit Valérie yang telah disimpan di dalam kotak gula-gula Mexico sudah cukup untuk memberi makan kepada kami selama sepuluh hari, tidak lebih. Saya memanggil rakan jutawan saya di Amerika Syarikat dan memintanya meminjamkan saya sepuluh ribu ringgit. Dia menghantar lima ribu.

Kami meninggalkan apartmen kami yang luas di kawasan kejiranan yang baik, dan dalam keadaan ajaib mendapati sebuah rumah kecil di Joinville le Pont di pinggir bandar, di mana saya terpaksa membuat hidup memberikan bacaan Tarot. Semua ini, melihat ke belakang sekarang, bukan malapetaka tetapi berkat.

Kemiskinan Membuka Pintu ke Realiti Baru

Jean Claude, sentiasa prihatin dengan mencari asal-usul penyakit-seperti seperti dukun yang dianggapnya sebagai penyakit sebagai gejala fizikal luka psikologi yang disebabkan oleh hubungan keluarga yang menyakitkan atau hubungan sosial-telah menghantar saya melakukan pembacaan Tarot untuk pesakitnya pada hari Sabtu dan Ahad untuk dua tahun. Saya sentiasa melakukannya secara percuma, dan selalunya dengan hasil yang baik. Sekarang saya hidup dalam kemiskinan, dengan menanggung tanggungjawab keluarga, saya terpaksa mengenakan bayaran untuk pembacaan saya.

Kali pertama saya memegang tangan saya untuk menerima wang untuk perundingan saya fikir saya akan mati malu. Pada malam itu, semasa isteri dan anak-anak saya tidur, duduk di atas tumit saya ketika Ejo Takata mengajar saya berbuat demikian, saya berlutut dan bermeditasi dalam kesendirian bilik kecil yang saya telah berubah menjadi sebuah kuil Tarot dengan menggunakan segi empat segi empat tepat permaidani. Biksu tersebut berkata, "Jika anda ingin menambahkan lebih banyak air ke kaca yang sudah penuh, ia harus dikosongkan terlebih dahulu. Oleh itu, minda yang penuh dengan pendapat dan spekulasi tidak dapat dipelajari. Kita mesti mengosongkannya untuk mewujudkan keadaan keterbukaan. "


grafik langganan dalaman


Setelah saya tenang dan melihat rasa malu sebagai awan yang berlalu, menyedari bahawa kebanggaannya menyamar, saya menyedari bahawa saya bukan badan amal dan tindakan membaca Tarot mempunyai nilai terapeutik yang mulia. Tetapi keraguan menyerang saya. Apakah yang saya baca dalam kad yang berguna untuk pelanggan? Adakah saya mempunyai hak untuk melakukan ini secara profesional?

Saya fikir sekali lagi Ejo Takata. Apabila biarawan itu tinggal di Jepun, setiap tahun dia melawat ke sebuah pulau kecil di mana terdapat sebuah hospital untuk orang yang mempunyai kusta -yang pada masa itu tidak dapat disembuhkan-untuk melaksanakan perkhidmatan sosial. Di sana, dia belajar pelajaran yang mengubah hidupnya. Semasa berjalan bersama di sepanjang tebing, pengunjung berjalan di depan dan lepers di belakang supaya pasangan, ibu bapa, saudara-mara, dan rakan-rakan tidak perlu melihat mayat yang dimansuhkan orang yang tersayang.

Pada suatu ketika, Ejo tersandung dan berada pada titik jatuh dari tebing. Pada ketika itu seorang lelaki sakit bergegas untuk menyelamatkannya tetapi, melihat tangan tanpa jarinya sendiri, tidak mahu menyentuh Ejo kerana takut menjangkiti dia. Terdesak, dia mula terisak.

Biksu itu memulihkan keseimbangannya dan pergi kepada lelaki yang sakit itu, mengucapkan terima kasih dengan emosi yang hebat untuk cintanya. Lelaki ini, sangat memerlukan belas kasihan dan pertolongan, telah dapat melupakan egonya, bertindak bukan untuk kepentingannya sendiri tetapi dengan niat membantu orang lain. Takata menulis puisi ini:

Dia yang hanya mempunyai tangan
Membantu dengan tangannya
Dan dia yang hanya mempunyai kaki
Membantu dengan kakinya
Dalam kerja rohani yang hebat ini.

Saya juga teringat cerita Cina:

Gunung tinggi melambangkan bayang-bayang, menghalang sebuah kampung di kakinya untuk menerima cahaya matahari. Kanak-kanak membesar. Pada suatu pagi, penduduk kampung melihat lelaki tertua berjalan di jalan dengan sudu porselin di tangannya.

"Di mana kamu pergi?" Mereka bertanya.

"Saya akan ke gunung," jawabnya.

"Untuk apa?"

"Untuk memindahkannya dari sana."

"Dengan apa?"

"Dengan sudu ini." Orang-orang kampung ketawa.

"Anda tidak akan dapat!"

Lelaki tua menjawab, "Saya tahu saya tidak akan. Tetapi seseorang perlu bermula. "

Saya berkata kepada diri saya sendiri, "Jika saya ingin menjadi berguna, saya mesti melakukannya secara jujur, menggunakan keupayaan saya yang sebenar. Saya tidak akan bertindak dengan cara yang sama seperti orang yang bersuara. Pertama sekali, saya tidak boleh membaca masa depan, dan kedua, saya fikir ia tidak berguna untuk mengetahui apabila kita tidak tahu siapa kita di sini dan sekarang. Saya akan berpuas hati dengan masa kini dan menumpukan bacaan mengenai pengetahuan diri, berdasarkan prinsip bahawa kita tidak mempunyai takdir yang ditetapkan oleh mana-mana dewa.

"Jalan yang sedang dicipta ketika kami berjalan bersama-sama, dan setiap langkah menawarkan seribu peluang, kami sentiasa memilih, tetapi siapakah yang membuat pilihan ini bergantung pada keperibadian yang kita telah dibentuk pada zaman kanak-kanak. , apa yang kita panggil masa depan adalah pengulangan masa lalu. "

Masa Lalu Cermin dalam Reality of the Present

Seorang pengkritik sastera berusia kira-kira lima puluh tahun, berkahwin dengan seorang profesor falsafah yang sama umurnya tetapi yang merupakan seorang remaja remaja, memanggil saya dari Barcelona kerana dia telah mendapati bahawa suaminya mempunyai seorang kekasih berusia dua puluh tiga tahun. "Kami adalah orang intelektual, serius, matang yang mengawal skandal emosi. Tetapi saya telah jatuh ke dalam kemurungan yang besar daripada menahan kemarahan saya. Dan dia tidak mahu menyerah sama ada dia atau saya. Apa patut saya buat?"

"Saya akan meminta anda menganalisis hidup anda seolah-olah ia adalah mimpi. Mengapa kamu bermimpi bahawa suami berusia lima puluh tahun mempunyai kekasih dua puluh tiga tahun? "

"Oh, saya masih ingat ketika saya betul-betul dua puluh tiga. Saya mempunyai hubungan dengan lelaki berusia lima puluh tahun! Ia berlangsung selama tiga tahun. Kemudian saya meninggalkannya untuk lelaki yang lebih muda. "

"Lihat? Anda mengalami sesuatu yang seperti mimpi berulang. Dengan cara tertentu, anda memimpikan diri anda ke tempat isteri yang tertipu dan anda sedar bagaimana, ketika anda masih muda, anda membuat isteri kekasih anda menderita. Sekiranya urusan anda tidak berlarutan, sangat mungkin pengembaraan ahli falsafah anda hanya akan berlangsung setahun lagi, kerana anda telah mengetahui bahawa ia sudah berlangsung selama dua tahun. Kemudian dia akan kembali dan menangis di tanganmu. "

Psychomagic pada asasnya berdasarkan fakta bahawa alam bawah sedar menerima lambang dan metafora, memberi mereka kepentingan yang sama seperti perkara yang sebenar, yang sudah terkenal dengan ahli-ahli sihir dan dukun budaya purba. Apabila minda bawah sedar memutuskan bahawa sesuatu yang sepatutnya berlaku, adalah mustahil bagi individu untuk menghalang atau sepenuhnya menghaluskan dorongan. Apabila anak panah dilancarkan, kita tidak boleh membuat ia kembali ke panah. Satu-satunya cara untuk membebaskan diri dari dorongan adalah untuk melaksanakannya. . . tetapi ini boleh dilakukan secara kiasan.

Kehidupan adalah mimpi...

Jika realiti adalah seperti mimpi, kita mesti bertindak di dalamnya tanpa mengalami daripadanya, seperti yang kita lakukan di dalam mimpi cerah, mengetahui bahawa dunia ini adalah apa yang kita fikir ia. Fikiran kita menarik setara. Yang benar adalah apa yang berguna, bukan sahaja untuk kita tetapi juga untuk orang lain. Semua sistem yang diperlukan dalam masa terdekat ini kemudian akan menjadi sewenang-wenangnya. Kami mempunyai kebebasan untuk menukar sistem. Masyarakat adalah hasil daripada apa yang ia percaya dirinya menjadi dan apa yang kami percaya ia adalah. Kita boleh mula untuk mengubah dunia dengan mengubah fikiran kita.

Kulit bukan penghalang kami: tiada had. Satu-satunya had yang pasti ialah apa yang kita perlukan, seketika, untuk membezakan diri kita sementara pada masa yang sama mengetahui bahawa semuanya bersambung. Penyembuhan ajaib adalah mungkin, tetapi bergantung kepada kepercayaan pesakit. Psikoshaman mesti secara terang-terangan membimbing pesakit untuk mempercayai apa yang dia percaya. Jika ahli terapi itu tidak percaya, tiada penyembuhan boleh dilakukan.

Menumpukan perhatian dan khayalan kita

Kehidupan adalah sumber kesihatan, tetapi tenaga ini hanya muncul di mana kita menumpukan perhatian kita. Perhatian ini mesti bukan sahaja mental tetapi juga emosi, seksual, dan jasmani. Kuasa tidak terletak pada masa lalu atau di masa depan, yang merupakan tempat duduk penyakit. Kesihatan ditemui di sini dan sekarang. Tabiat toksik boleh ditinggalkan dengan serta-merta jika kita tidak lagi mengenali diri kita dengan masa lalu.

Semuanya hidup, terjaga, dan bertindak balas. Semuanya memperoleh kuasa jika pesakit memberikannya. . . Seorang ibu yang menggunakan rawatan phytotherapeutic untuk menyembuhkan bayinya, di mana dia terpaksa memberi air minum dengan empat puluh titis minyak campuran ditambah, mendapati penyakit itu terus berlanjut. Saya memberitahunya, "Apa yang berlaku ialah anda tidak percaya dengan ubat ini. Oleh kerana agama anda adalah Katolik, katakanlah doa Tuhan setiap kali anda memberinya titisan untuk minum. "Dia melakukan ini, dan anak itu cepat sembuh. Sekiranya kita tidak memberi kuasa rohani kepada ubat-ubatan, ia tidak bertindak.

Di sini, ia adalah perlu untuk menekankan pentingnya imaginasi. Bersama-sama dengan imaginasi intelek adalah imaginasi emosi, imaginasi seksual, imaginasi fizikal, imaginasi deria, dan ekonomi, mistik, saintifik, dan imaginasi puitis. Ia bertindak dalam semua bidang kehidupan kita, malah mereka dianggap "rasional." Ia adalah untuk sebab ini bahawa seseorang itu tidak boleh menangani realiti tanpa membangunkan imaginasi dari pelbagai sudut. Biasanya, kita menggambarkan segala-galanya mengikut had yang sempit kepercayaan kita dingin. Kita melihat apa yang lebih realiti misteri, begitu luas dan tidak dapat diramalkan, daripada apa yang ditapis melalui titik terhad pandangan kita.

Imaginasi aktif adalah kunci kepada wawasan yang luas: ia membenarkan kita untuk memberi tumpuan kepada kehidupan dari sudut yang bukan milik kita sendiri, imaginasi tahap kesedaran lain yang lebih tinggi daripada kita. Jika saya adalah gunung, atau planet, atau alam semesta, apa yang saya katakan? Apa yang akan dikatakan guru besar? Dan bagaimana jika Tuhan bercakap melalui mulut saya, apa yang akan menjadi mesej?

Dicetak semula dengan kebenaran penerbit, Park Street Press,
jejak Inner Tradisi Inc. www.innertraditions.com
© 2001 oleh Alejandro Jodorowsky. Terjemahan Bahasa Inggeris © 2014.

Perkara Sumber

The Dance of Reality: A Autobiography Psychomagical oleh Alejandro Jodorowsky.

The Dance of Reality: A Autobiography Psychomagical
oleh Alejandro Jodorowsky.

Klik di sini untuk maklumat lanjut atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

Mengenai Penulis

Alejandro Jodorowsky, pengarang "The Dance of Reality: A Psychomagical Autobiography"Alejandro Jodorowsky adalah penulis drama, pembikin filem, komposer, mime, psychotherapist, dan pengarang banyak buku kerohanian dan tarot, dan lebih daripada tiga puluh buku-buku komik dan novel grafik. Beliau telah mengarahkan beberapa filem, termasuk The Rainbow Thief dan klasik kultus El Topo and Gunung Suci. Lawati halaman Facebook beliau di https://www.facebook.com/alejandrojodorowsky

Tonton video (dalam bahasa Perancis dengan sari kata bahasa Inggeris): Kebangkitan Kesedaran kita, oleh Alejandro Jodorowsky