Kerohanian & Kesedaran

Orang Kristian Berpegang Banyak Pandangan Mengenai Kebangkitan Yesus

differing view of easter 4 16 
Kebangkitan Kristus yang digambarkan dalam lukisan dinding abad ke-14 di Gereja Chora, Istanbul, Turki. LP7/Collections E+ melalui Getty Images

Setiap tahun, orang Kristian dari seluruh dunia berkumpul untuk beribadat pada hari Ahad Paskah. Juga dikenali sebagai Pascha atau Ahad Kebangkitan, Easter ialah hari terakhir peringatan selama seminggu kisah hari-hari terakhir Yesus di kota Yerusalem yang membawa kepada penyaliban dan kebangkitannya.

Kebanyakan orang Kristian merujuk kepada minggu sebelum Paskah sebagai minggu Suci. Dalam agama Kristian Barat, Minggu Suci bermula dengan Ahad Palma, yang memperingati kemasukan kemenangan Yesus ke Baitulmaqdis. Paskah ialah hari ketiga perayaan tiga hari yang lebih besar yang dikenali sebagai Triduum Suci, yang bermula pada petang Khamis Putih, menandakan malam Perjamuan Terakhir Yesus bersama murid-muridnya. Jumaat yang mulia menandakan penderitaan, penyaliban dan kematian Yesus. Sabtu Suci menandakan pengebumian Yesus di kubur milik Yusuf dari Arimatea. Perayaan ini mencapai kemuncaknya pada awal pagi Ahad dengan Easter Vigil dan berakhir pada petang Ahad Easter.

Sebagai seorang menteri Baptist dan ahli teologi saya sendiri, saya percaya adalah penting untuk memahami bagaimana orang Kristian secara umumnya, dan Baptis khususnya, mempunyai pandangan yang berbeza tentang makna kebangkitan.

Kebangkitan

Mengikut kepercayaan Kristian, kebangkitan adalah peristiwa penting apabila “Tuhan membangkitkan Yesus daripada kematian” selepas dia disalibkan oleh gabenor Rom Pontius Pilatus.

Walaupun tiada satu pun empat Injil kanonik Matius, Markus, Lukas dan Yohanes menerangkan peristiwa kebangkitan yang sebenarnya secara terperinci, namun mereka memberikan laporan yang berbeza-beza tentang kubur kosong dan penampakan Kristus selepas kebangkitan di antara pengikut-pengikutnya di Galilea dan di Yerusalem.

Mereka juga melaporkan bahawa wanita yang menemui kubur yang kosong dan menerima serta mengisytiharkan mesej pertama bahawa Kristus telah dibangkitkan daripada kematian. Naratif ini diturunkan secara lisan di kalangan masyarakat Kristian yang terawal dan kemudian dikodifikasikan dalam tulisan Injil bermula kira-kira 30 tahun selepas kematian Yesus.

. Penganut Kristian terawal percaya bahawa dengan membangkitkan Yesus dari Nazaret dari kematian, Tuhan membersihkan Yesus daripada sebarang kesalahan yang dia diuji dan dihukum mati secara tidak adil oleh Pilatus.

Dengan mengesahkan kebangkitan, orang Kristian tidak bermaksud bahawa tubuh Yesus hanya dihidupkan semula. Sebaliknya, sebagai sarjana Perjanjian Baru Luke Timothy Johnson menulis, kebangkitan bermaksud bahawa “[Yesus] memasuki bentuk kewujudan yang sama sekali baru”.

Sebagai Kristus yang bangkit, Yesus dipercayai berkongsi kuasa Tuhan untuk mengubah semua kehidupan dan juga berkongsi kuasa yang sama ini dengan pengikut-pengikutnya. Jadi kebangkitan itu dipercayai sebagai sesuatu yang berlaku bukan sahaja kepada Yesus, tetapi juga pengalaman yang berlaku kepada pengikutnya.differing view of easter2 4 16
Kristus sebelum Pilatus: Perincian jubin dari Katedral Siena, Itali. Imej DeAgostini / Getty


 Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

Majalah Mingguan Inspirasi harian

Pandangan yang bertentangan

Selama bertahun-tahun, orang Kristian telah terlibat dalam perdebatan yang ghairah mengenai doktrin utama kepercayaan Kristian ini.

Dua pendekatan utama muncul: pandangan "liberal" dan pandangan "konservatif" atau "tradisional". Perspektif semasa tentang kebangkitan telah didominasi oleh dua soalan: "Adakah tubuh Yesus benar-benar dibangkitkan daripada kematian?" dan “Apakah kaitan kebangkitan bagi mereka yang berjuang untuk keadilan?”

Soalan-soalan ini muncul selepas modenisme teologi, gerakan Eropah dan Amerika Utara sejak pertengahan abad ke-19 yang berusaha untuk mentafsir semula agama Kristian untuk menampung kemunculan sains moden, sejarah dan etika.

Modernisme teologi telah menyebabkan ahli teologi Kristian liberal mencipta jalan alternatif antara ortodoks tegar gereja Kristian dan rasionalisme ateis dan lain-lain.

Ini bermakna bahawa orang Kristian liberal bersedia untuk menyemak semula atau membuang kepercayaan Kristian yang dihargai, seperti kebangkitan tubuh Yesus, jika kepercayaan tersebut tidak dapat dijelaskan dengan alasan akal manusia.

Pandangan Baptis tentang kebangkitan

Sama seperti semua denominasi Kristian yang lain, Baptist berpecah mengenai isu kebangkitan tubuh Yesus. Boleh dikatakan, apa yang unik tentang kumpulan itu ialah Baptis percaya bahawa tiada pihak berkuasa agama luar boleh memaksa seseorang ahli untuk mematuhi prinsip kepercayaan Kristian dalam apa-apa cara yang ditetapkan. Seseorang mesti bebas untuk menerima atau menolak mana-mana ajaran gereja.

Pada awal abad ke-20, Baptist di Amerika Syarikat mendapati diri mereka berada di kedua-dua belah perpecahan dalam Kristian Amerika mengenai isu-isu doktrin, yang dikenali sebagai fundamentalis-modernis kontroversi.

Pendeta Harry Emerson Fosdick, seorang paderi Baptist liberal yang berkhidmat di Gereja Presbyterian Pertama dan kemudiannya di Gereja Riverside di Manhattan, menolak kebangkitan Yesus secara jasmani. Sebaliknya, Fosdick melihat kebangkitan itu sebagai “kegigihan dalam keperibadian [Kristus]”.

Pada tahun 1922, Fosdick menyampaikan khutbahnya yang terkenal "Adakah Fundamentalis Akan Menang?” menegur fundamentalis kerana kegagalan mereka untuk bertolak ansur dengan perbezaan dalam perkara-perkara doktrin seperti kemaksuman Alkitab, kelahiran dara dan kebangkitan badan, antara lain, dan kerana memperkecilkan perkara yang lebih berat untuk menangani keperluan masyarakat pada masa itu.

Di dalam bukunya autobiografi, pemimpin hak sivil dan menteri Baptist Rev. Martin Luther King Jr menjelaskan bahawa pada awal remajanya dia menafikan kebangkitan tubuh Yesus.

Semasa menghadiri Seminari Crozer pada tahun 1949, Raja menulis kertas cuba memahami apa yang membawa kepada perkembangan doktrin Kristian tentang kebangkitan tubuh Yesus. Bagi Raja, pengalaman pengikut Yesus yang awal adalah akar kepercayaan mereka terhadap kebangkitannya.

"Mereka telah terpikat oleh kuasa magnet keperibadiannya," Raja berhujah. "Pengalaman asas ini membawa kepada kepercayaan bahawa dia tidak boleh mati." Dalam erti kata lain, kebangkitan Yesus secara jasmani hanyalah ungkapan luaran pengalaman Kristian awal, bukan kejadian sebenar atau, sekurang-kurangnya, peristiwa yang boleh disahkan dalam sejarah manusia.

Tidak jelas daripada tulisannya yang kemudiannya bahawa King mengubah pandangannya tentang kebangkitan tubuh. Dalam salah seorang yang terkenal khutbah Paskah, King berhujah bahawa makna di sebalik kebangkitan itu menandakan masa depan di mana Tuhan akan menamatkan pengasingan kaum.

Orang lain dalam gerakan Baptist tidak bersetuju. Seperti nenek moyang fundamentalisnya, ahli teologi Baptis evangelis konservatif Carl FH Henry berhujah pada tahun 1976 bahawa semua doktrin Kristian boleh dijelaskan secara rasional dan boleh memujuk mana-mana orang yang tidak percaya. Henry dengan bersungguh-sungguh mempertahankan kebangkitan tubuh Kristus sebagai peristiwa sejarah dengan merayu kepada pemberitaan Injil tentang kubur kosong dan kemunculan Kristus di kalangan murid-muridnya selepas kebangkitannya.

Dalam magnum opus enam jilidnya, “Tuhan, Wahyu, dan Kuasa,” Henry membaca kedua-dua unsur Injil ini sebagai rekod sejarah yang boleh disahkan melalui kaedah sejarah moden.

Pandangan alternatif

Walaupun penguasaan mereka, hujah liberal dan konservatif mengenai kebangkitan Yesus bukanlah satu-satunya pendekatan yang diadakan di kalangan Baptis.

Dalam bukunya "Kebangkitan dan Pemuridan,” ahli teologi Baptis Thorwald Lorenzen juga menggariskan apa yang beliau panggil pendekatan "evangelis", yang berusaha untuk mengatasi perbezaan pendekatan "liberal" dan "konservatif". Dia menegaskan, dengan konservatif, realiti sejarah kebangkitan, tetapi bersetuju dengan liberal bahawa peristiwa sedemikian tidak boleh disahkan dalam pengertian sejarah moden.

[3 cawangan media, 1 buletin agama. Dapatkan cerita dari The Conversation, AP dan RNS.]

Selain daripada ini, terdapat pendekatan "pembebasan", yang menekankan implikasi sosial dan politik daripada kebangkitan. Baptis yang memegang pandangan ini terutamanya mentafsirkan kebangkitan sebagai tindak balas dan komitmen Tuhan untuk membebaskan mereka yang, seperti Yesus, mengalami kemiskinan dan penindasan.

Memandangkan kepelbagaian perspektif tentang kebangkitan ini, Baptist bukanlah unik di kalangan orang Kristian dalam melibatkan perkara amalan iman. Walau bagaimanapun, saya berpendapat bahawa Baptist mungkin berbeza kerana mereka percaya bahawa perkara sedemikian mesti dipercayai secara bebas oleh hati nurani sendiri dan tidak dikuatkuasakan oleh mana-mana pihak berkuasa agama luar.

Tentang Pengarang

Jason Oliver Evans, Ph.D. Calon dalam Pengajian Agama, Universiti Virginia

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Awak juga mungkin menyukai

ikuti InnerSelf pada

facebook icontwitter iconyoutube iconinstagram iconpintrest iconrss icon

 Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

Majalah Mingguan Inspirasi harian

BAHASA TERSEDIA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

READ PALING

is it covid or hay fecer 8 7
Inilah Cara Mengetahui Sama ada Ia Covid atau Demam Hay
by Samuel J. White, dan Philippe B. Wilson
Dengan cuaca panas di hemisfera utara, ramai orang akan mengalami alahan debunga.…
baseball player w;ith white hair
Bolehkah Kita Terlalu Tua?
by Barry Vissell
Kita semua tahu ungkapan, "Anda setua yang anda fikirkan atau rasakan." Terlalu ramai yang berputus asa…
inflation around the world 8 1
Inflasi Meningkat Di Seluruh Dunia
by Christopher Decker
Kenaikan 9.1% dalam harga pengguna AS dalam tempoh 12 bulan yang berakhir pada Jun 2022, tertinggi dalam empat…
sage smudge sticks, feathers, and a dreamcatcher
Membersih, Membumikan dan Melindungi: Dua Amalan Asas
by MaryAnn DiMarco
Banyak budaya mempunyai amalan pembersihan ritual, selalunya dilakukan dengan asap atau air, untuk membantu menghilangkan…
changing peoples minds 8 3
Mengapa Sukar Mencabar Kepercayaan Palsu Seseorang
by Lara Millman
Kebanyakan orang berpendapat mereka memperoleh kepercayaan mereka menggunakan standard objektiviti yang tinggi. Tetapi baru-baru ini…
overcoming lonliness 8 4
4 Cara Untuk Pulih Daripada Kesepian
by Michelle H Lim
Kesepian bukanlah sesuatu yang luar biasa memandangkan ia adalah emosi semulajadi manusia. Tetapi apabila diabaikan atau tidak berkesan…
chilkdren that prosper from online learning 8 2
Bagaimana Sesetengah Kanak-kanak Berjaya Dalam Pembelajaran Dalam Talian
by Anne Burke
Walaupun media sering melaporkan aspek negatif persekolahan dalam talian, ini bukanlah…
covid and elderly 8 3
Covid: Sejauh Manakah Saya Masih Perlu Berhati-hati dengan Ahli Keluarga Yang Lebih Tua Dan Terdedah?
by Simon Kolstoe
Kita semua agak bosan dengan COVID, dan mungkin berminat untuk musim panas cuti, acara sosial dan…

Sikap baru - Kemungkinan Baru

InnerSelf.comIklimImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 lahirnya Penerbitan. Hak cipta terpelihara.