Kerohanian & Kesedaran

Apa yang Saya Belajar Mengajar Biologi kepada Sami Buddha Tibet

mengajar sami Buddha 4 22 
Sami Tibet di Biara Sera Jey di Mysore, India, pengalaman menggunakan mikroskop buat kali pertama. Dengan hormat dari Dan Pierce, CC BY-NC-ND

Agak sesuai untuk seorang profesor kolej menganggap pelajar tahu bahawa pokok itu hidup dan batu tidak.

Atau adakah ia?

Selama beberapa musim panas, saya berbesar hati mengajar biologi kepada sami Buddha Tibet dibuang negeri di India. Program ini, yang dipanggil ETSI (Inisiatif Sains Emory-Tibet), dicetuskan oleh perbincangan Dalai Lama pernah bersama penyelidik Universiti Emory pada tahun 1990-an dan telah berkembang menjadi cara untuk sami-sami dari semua peringkat umur untuk belajar tentang sains dalam beberapa dekad sejak itu.

Perbezaan antara biologi moden dan Buddha tradisional pemahaman tentang alam boleh kelihatan penting - walaupun dalam definisi mereka tentang apa yang "hidup". Pemahaman ahli biologi tentang kehidupan menggabungkan haiwan, tumbuhan dan bakteria. Ajaran monastik Tibet tradisional, sebaliknya, asas kehidupan pada idea kesedaran. Bakteria dan haiwan, termasuk manusia, diiktiraf sebagai mempunyai kesedaran, dan oleh itu dianggap sebagai makhluk "bernyawa". Tumbuhan, menurut ajaran tradisional ini, tidak mempunyai kesedaran dan oleh itu "tidak hidup."

Tetapi perbezaan seperti ini telah menyebabkan saya memahami perkara yang saya ambil mudah pengajaran saya di Universiti Richmond dan sejauh mana pembelajaran yang lebih kaya apabila kita melangkah ke belakang untuk meneroka soalan yang paling asas - namun terbesar - bersama-sama. Berfikir tentang bagaimana saya akan menyampaikan pelbagai topik kepada para bhikkhu telah memberi saya pelajaran konkrit untuk dibawa pulang ke bilik darjah saya di Virginia.

Melihat kehidupan dari dekat

Saya mengkaji hubungan antara bakteria dan tumbuhan. Dalam kebanyakan kursus pengenalan biologi, pelajar kolej membawa pengertian intuitif tentang apa yang ditakrifkan oleh sains sebagai "kehidupan", yang telah mereka bina sejak tadika. Tetapi bagaimana jika pendidik tidak menganggap bahawa pelajar "tahu" apa yang mentakrifkan benda hidup - atau, lebih baik lagi, bagaimana jika kita menggunakan andaian untuk mencetuskan inkuiri?

Membangunkan definisi "benda hidup" boleh menjadi cara yang berkesan untuk memperkenalkan inkuiri saintifik. Melalui aktiviti di mana pelajar meletakkan sesuatu dalam kategori "hidup/tak hidup/sekali hidup", pelajar boleh meneroka soalan di tepi. Sebagai contoh, adalah virus benda hidup? Macam mana dengan kecerdasan buatan? Bagaimana kami akan membuat keputusan apabila kami menemuinya kehidupan luar angkasa? Perbincangan falsafah tentang kehidupan ini mencetuskan perbincangan menarik merentasi kedua-dua budaya.

Dalam kedua-dua tetapan pendidikan, kita boleh menggunakan pemerhatian pelajar terhadap air kolam di bawah mikroskop untuk membincangkan bagaimana saintis telah membina konsep kehidupan, berdasarkan ciri-ciri berikut: sesuatu yang diperbuat daripada sel, mempunyai kapasiti untuk membiak, membesar dan berkembang, telah berkembang, menggunakan tenaga, bertindak balas terhadap rangsangan dan mengekalkan homeostasis – satu cara untuk mengekalkan tahap yang sesuai bagi semua jenis bahan kimia dan molekul besar.

Ahli biologi yang berbeza akan memasukkan atau mengecualikan beberapa sifat ini dan membincangkan sama ada untuk memasukkannya dalam definisi bilik darjah kami boleh menjadi proses yang menarik untuk pelajar. Di samping itu, kami sering memanjangkan perbualan ini untuk membincangkan bagaimana definisi kehidupan telah berubah sepanjang sejarah manusia dan mempertimbangkan soalan-soalan yang mungkin tidak dapat dikemukakan oleh biologi, seperti tanggapan tentang jiwa atau penganut Buddha Tibet. konsep kesedaran.

Meminta soalan

Terdapat percanggahan yang kelihatan antara perspektif saintis dan sami tentang topik lain juga. Sebagai contoh, ajaran Buddha tradisional menegaskan generasi spontan - idea bahawa kehidupan boleh timbul daripada bukan hidup - yang ditolak oleh ahli biologi pada abad ke-19, berdasarkan eksperimen oleh Louis Pasteur dan lain-lain.


 Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

Majalah Mingguan Inspirasi harian

Menurut perspektif Buddha Tibet, beberapa kehidupan, seperti cacing dan bakteria, boleh dicipta melalui “kelembapan.” Pada pandangan sami-sami juga, semua haiwan berperasaan, bermakna bahawa mereka mempunyai kesedaran, berbanding tumbuhan, yang tidak. Ini secara tradisinya adalah bagaimana Buddhisme Tibet membentuk definisi kehidupan.

Untuk menjelaskan pandangan ahli biologi, kita bertanya kepada diri sendiri: Bagaimanakah ahli biologi benar-benar dapat menunjukkan apa yang menjadikan sesuatu "hidup"?

Kuncinya adalah kaedah saintifik, berdasarkan ujian dan analisis. Di biara, pengajar sains mendekati soalan tentang generasi atau perasaan spontan melalui siri soalan kaedah: Apakah eksperimen yang boleh anda lakukan yang boleh menguji hipotesis anda bahawa kehidupan timbul daripada bukan hidup? Apakah kawalan yang akan anda sertakan untuk yakin dengan keputusan anda? Bagaimanakah anda meningkatkan keyakinan anda terhadap kesimpulan?

Perbualan ini menyerlahkan bahawa asas sains moden, kaedah saintifik ini, sangat serasi dengan agama Buddha yang diamalkan oleh sami.

Sebahagiannya, ini kerana perbahasan adalah pusat kepada monastikisme mereka. Seperti kaedah saintifik, perdebatan memerlukan peserta mendekati idea dengan keraguan dan meminta "bukti." penganut Buddha Tibet berlatih perbahasan berjam-jam setiap hari. Apabila seorang sami mencabar yang lain, mereka melontarkan idea keagamaan ke sana ke mari untuk membangunkan pemahaman yang lebih mendalam tentang konsep tersebut.

Walaupun saintis tidak mengamalkan perdebatan formal, kami menggunakan otot yang sama apabila kami cuba membina pemahaman yang lebih mendalam tentang proses kehidupan melalui teori, eksperimen dan mencabar idea satu sama lain.

Di mana sains dan agama bertemu

Apabila kita melangkah lebih jauh dalam mana-mana jenis bilik darjah - di biara, atau di universiti - guru dan pelajar kadang-kadang mencari soalan yang biologi tidak mempunyai jawapan yang sangat memuaskan: Apakah asal usul kehidupan? Apakah tujuan tidur?

Sebagai guru, kami boleh menggunakannya untuk mencetuskan rasa ingin tahu pelajar, bersama-sama dengan soalan tambahan tentang cara agama dan biologi bersilang. Walaupun sesetengah orang mungkin bingung dengan idea soalan teologi yang memasuki kursus biologi, membesarkan mereka boleh menarik minat pelajar dengan menyepadukan sains dengan persoalan mendalam yang mungkin mereka ada tentang kehidupan mereka. Apakah yang dikatakan oleh biologi evolusi agama? Bagaimanakah apa yang kita pelajari dalam biologi mempengaruhi konsep jiwa? Jika kita percaya pada idea tentang jiwa, organisma apakah yang mempunyai mereka?

Bagi para bhikkhu, soalan terakhir ini adalah kritikal, kerana agama Buddha mengajar bahawa semua kehidupan adalah berakal dan suci. Apabila bekerja dengan sami, guru pelawat sangat berhati-hati untuk tidak membuang mikroorganisma yang kami periksa menggunakan mikroskop seperti yang saya lakukan di Universiti Richmond. Untuk menghormati pandangan mereka, kami hanya menuangkan mikroorganisma di luar ke dalam rumput. Para sami telah memberi saya perspektif baru tentang eksperimen, termasuk mempertimbangkan semula keperluan menggunakan organisma tertentu dalam penyelidikan dan pengajaran.

Siasatan saintifik benar-benar merentasi budaya. Dan apabila kita melibatkan perbezaan kita secara langsung, dengan keterbukaan dan belas kasihan, ia boleh mendorong pembelajaran yang lebih bermakna untuk guru dan pelajar.

Saya ingin mengucapkan terima kasih kepada Geshe Sangpo la untuk cerapan tentang Buddhisme Tibet yang membantu membimbing artikel ini.Perbualan

Tentang Pengarang

Daniel Pierce, Penolong Profesor Biologi, Universiti Richmond

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Awak juga mungkin menyukai

ikuti InnerSelf pada

ikon facebookikon twitterikon youtubeikon instagramikon pintrestrss icon

 Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

Majalah Mingguan Inspirasi harian

BAHASA TERSEDIA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

READ PALING

pemain besbol dengan rambut putih
Bolehkah Kita Terlalu Tua?
by Barry Vissell
Kita semua tahu ungkapan, "Anda setua yang anda fikirkan atau rasakan." Terlalu ramai yang berputus asa…
sosok kayu memanjat tangga menuju kejayaan dan mencari perkataan "What's Next?"
Mitos Akumulasi-Kebahagiaan Didorong oleh Kepercayaan Palsu
by Lawrence Doochin
Apabila kita diajar bahawa kita harus mempunyai sesuatu atau mencapai sesuatu perkara dan kita belum…
makanan terlalu tua untuk dimakan 7 24
Cara Lain Untuk Mengetahui Apa yang Terlalu Lama Untuk Dimakan
by Jill Roberts
Mengelakkan bahaya makanan yang tidak kelihatan adalah sebab orang sering menyemak tarikh pada pembungkusan makanan. Dan…
seorang anak kecil berjalan dan memegang tangan ayahnya
Beberapa Perkara Mudah yang Saya Pelajari Sepanjang Perjalanan
by Peter Ruppert
Kadang-kadang, apabila kita fokus laser pada matlamat kita dan membuat tanda kita di dunia,…
perubahan iklim dan banjir 7 30
Mengapa Perubahan Iklim Menjadikan Banjir Lebih Buruk
by Frances Davenport
Walaupun banjir adalah kejadian semula jadi, perubahan iklim yang disebabkan oleh manusia menyebabkan banjir teruk…
dibuat untuk memakai topeng 7 31
Adakah Kami Hanya Bertindak Atas Nasihat Kesihatan Awam Jika Seseorang Membuat Kami?
by Holly Seale, UNSW Sydney
Pada pertengahan tahun 2020, penggunaan topeng dicadangkan adalah serupa dengan pemakaian tali pinggang keledar di dalam kereta. Bukan semua orang…
diet nordic 7.31
Adakah Diet Nordic Menyaingi Rakan Sejawat Mediterranean Untuk Faedah Kesihatan?
by Duane Mellor dan Ekavi Georgousopoulou
Setiap bulan nampaknya ada diet baru yang melakukan pusingan dalam talian. Salah satu yang terbaru ialah Nordic…
kopi baik atau buruk 7 31
Mesej Campuran: Adakah Kopi Baik Atau Buruk Untuk Kita?
by Thomas Merritt
Kopi baik untuk anda. Atau tidak. Mungkin ia, kemudian tidak, kemudian ia lagi. Jika anda minum…

Sikap baru - Kemungkinan Baru

InnerSelf.comIklimImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 lahirnya Penerbitan. Hak cipta terpelihara.